简介：制度伦理建设是社会历史发展赋予我们的艰巨任务。道德重建是现代市场经济的客观要求，制度伦理建设是道德重建的基本路径。道德重建为制度伦理建设提供了一个社会文化背景。

简介：你去了哪里呢？我的女儿，我现在终于可以认定。这朵象征爱与圣洁的格桑花，就是高原上的你，四月挺立的眼泪.

简介：2006年6月2日—5日,由海南省作家协会《天涯》杂志社、中国人民大学农业与农村发展学院、上海大学中国当代文化研究中心联合举办的“中国当代乡村建设国际研讨会”在海口召开。来自北京、上海、武汉、广州、香港、日本的学者、作家温铁军、曹锦清、康晓光、贺雪峰、刘健芝、武藤一羊、孙晓忠、薛毅、雷启立、周立、陈应松、摩罗、毛尖、倪伟、黄灯、张炼红、冷嘉、朱善杰、徐志伟及海南本地的学者、作家弘陶、韩少功、蒋子丹、孔见、李少君、邱建生、崽崽、单正平、孙绍先、晓剑、伍立杨、王雁翎、朱东海等四十多人与会。会议期间,与会者就中国乡村建设的诸多问题展开讨论,还实地考察了海南的生态文明村建设。下面刊载的,就是本次研讨会的部分内容,以期更进一步的深入思考与探讨。

简介：＂一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。＂——在＂90后＂作者们的成长岁月里,王小波的这句话（见《万寿寺》）渐渐如格言般广为流传。这句格言和＂90后＂的成长未必直接关联（王小波的忠实粉丝,应该是＂90后＂代际之前的读者群体）,但是前者如谶言一般,规定了后者的生活难题与写作难题。

简介：由吕进主编的《20世纪重庆新诗发展史》的出版，是重庆出版界、中国新诗史上可喜可贺之事。作为迄今为止我国第一部地方新诗史，该书以五十余万字的篇幅，对自新诗诞生以来，重庆诗歌的各个发展时期及其有代表性的诗人、诗论家、诗歌流派进行了历史的追踪和理论的分析，是一次覆盖面广、建设性强、史论结合的重庆新诗的大巡礼。它不但是对历史的重现，而且它所体现的艺术追求、学术风范也可以为当下和未来的新诗发展提供有益的参照。

简介：周伦佑在《红岩》(2008年第3期)发表了《散文观念:推倒或重建》的文章。按照周的预期,散文的学术和创作领域将会因此而发生地震,他不仅要推倒旧观,而且要重建新貌。这样的地震预报和重建自信令人肃然起敬,于是索览,于是慨叹:学术研究和理论创造本当基于真

简介：正一搭乘子慧的雪佛兰抵达郊县后,子慧诚心邀我去她家里坐坐。所谓的家不过是一套百来平方米的房子,她自称是将来养老的地方。身为一家大型房地产公司工程部的主管,事业可谓如日中天,可子慧年逾而立依旧孑然一身,在郊县购房出于什么目的不得而知。老婆托人转交给我的离婚协议书还在登山包里,我既没打算立即签字,也没打算与她重归于好。我曾详拟了谋杀老婆的方案又故意泄露机密,老婆愤然与我决

简介：一人过中年,骨头里就有了虚隙。数九的风,穿衣蚀袂,把空洞的腿胫骨吹得山响。人活到这份上,算是土埋了半截。一辈子就这么长,一睁眼一闭眼就没了。真到了归去来兮那天,这葬身之地还是个愁事。都说,入土为安。但这土,并不好入,一方土地有一方菩萨。都到了寸土寸金的时代,土地到哪里都叫资源。又说,天涯何处无芳草,青山处处埋腐骨,但这处处的青山都是人家的财富,你要没个一二十万就拿不下来。

简介：一车厢走道里挤满了人和行李,这趟终点通往边境小镇、一天只发一班的列车,一旦遇上季节性高峰,就会塞得像人肉罐头一样瓷实。赵陵飞背着行李,在挤得密不透风的车厢里艰难穿行着。凭着他的体力和身手,他本可以利索地向前掘进。但一想到他这一身边防武警的制服,他就克制住了那种扒开人群勇往直前的冲动。他让自己消极地,几乎可以说被前进的人流裹挟着慢慢朝前挪动着。人流像他一样,不愿停留在这节人肉罐头一样瓷实的车厢里,

简介：这种食物既是肉，又是骨头，我们当地人干脆叫它“骨包肉”。它的味道挺特殊．让人回味无穷。我的属相是猪，生来便是吃糠咽菜的命，况且是生在那个特殊的年代，小县城人大多食不果腹，想吃肉？那就太奢侈了，只能是觊觎。但是，我的出生带有天时地利的味道，我刚到人间就闻到了肉香，那天正是当地民间的传统节日祭灶日，家里少有地做了…顿肉，这肉是专门给我母亲做营养品的，不是全家人都能吃到的。

简介：石头是人类拥有长达数世纪之久的最坚固的建材。人类的历史就是书写在石头上的。石者,天地之骨也。——题记引子这是一座坐落在渤海湾畔的北方城市,曾思凡就生活在这个城市里,而且生活了九年。他每天都在呼吸着这座城市的空气,沐浴着城市海边吹来的海风,每天都在遥望着城市的天际线,并且和那一幢幢建筑进行着心里的对话。

简介：我的父亲是2006年冬天去世的。2014年秋天，重阳节前夕，我们按照风水先生择定的吉日，由专事捡骨的人为他捡骨安葬。这是我们村里的风俗。把先人埋入土的仪式叫大葬。埋的时候要讲究阴阳风水，地址最好处在山冈之上，土质透气性好，以利于保持遗骨不坏。六七年后，要请风水先生择定吉日，请专事捡骨的人挖开墓穴，把先人的遗骨捡起来，用瓮装好。瓮是专门烧制而成，正面有一个大大的“吉”字，背面有龙凤图案。村人称先人的遗骨是金，捡骨就是捡金，此瓮就被尊称为金瓮。

简介：清末民初李之鼎撰有《宜秋馆诗话》（是书一卷，民国宜秋馆排印本，无刊刻年月，南京图书馆藏），多载近代诗坛轶事和作品。今翻阅之馀，得近代著名诗人沈曾植诗四首。《沈曾植集校注》（钱仲联校注，中华书局2001年版）虽汇集沈氏诸本及诸本之外的佚诗，但也难免挂一漏万。现录此零章断篇，以期诗家之备。

简介：2008年5月29日下午，时值贾植芳先生“五七”之祭，上海市比较文学研究会与复旦大学中文系联合举行了一场追思会。来自华东师范大学、上海师范大学、上海社科院文学所、上海艺术研究所、同济大学、上海大学、

简介：本文对曹植的女性诗与意义进行了研究，曹植诗中的女性形象主要有美女和怨妇两种，表达了诗人对明君、美好政治理想的追求，希望自己能够得到重用，建功立业，也抒发了自己壮志难酬的无奈之情。

简介：

简介：新近一期《金融博览》刊载了甘阳谈论道德重建的文章。甘阳认为，现在经常可以在媒体上看到对道德底线崩溃现象的报道。这是媒体的夸大，其实没有那么严重。中国基本的道德基础还是有的。我们中国人在道德问题上的一些基本想法值得反思。如果道德行为需要一些规范，这些规范一定要有相当的稳定性，不可能说建立一个新道德就建立一个新道德。但是，中国社会在一百多年的时间里基本上是不断地革命加上改革，总是在动荡中，或者说是在变动中。这就使得所有人都认为，一切东西都是可以变的，包括道德。

简介：灾区重建三年基本完成任务地震灾害对GDP影响有限这次汶川大地震造成的经济损失将远远超过年初雪灾带来的损失。这次大地震涉及四川18个市（州）和甘肃、陕西、重庆部分地区，受灾面积超过10万平方公里，直接受灾人口达1000多万。据不完全统计，截至5月26日，广元市因地震造成的经济损失达1218．18亿元；

简介：本文联系剧作实际，通过分析表明：电视剧在反映我国经济转型期人们价值观念的变化、及其对个体道德风貌乃至社会道德风尚的影响，揭示造成这种变化的社会环境因素和历史必然性方面发挥了独特的功能，对重建新时期道德正在、并将越来越多地起到不可低估的作用。

简介：沈曾植（1850-1922）是清末民初著名书法家，曾一度奉劝康有为“勿言政事，宜以金石陶谴”，而后康有为写成著名的碑学理论著作《广艺舟双楫》。虽然沈曾植在书法实践方面碑帖并举，甚至碑刻经典无所不临，而且成就斐然，但是他仍然未为碑学所囿。而成为碑学最早的反叛者之一，积极为帖派书法张目，为民国碑帖融合书风的发展甚至近现代帖派书法发展作了理论上的铺垫。