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  • 简介:一个巨大的热带气旋数日奔波,千里迢迢地穿过太平洋,此刻正在我的窗外。大风如同一只巨兽焦急地徘徊在房子的周围,试图强行挤入。一注又一注急促的气流穿过这幢房子大大小小的缝隙,制造出各种千奇百怪的音响。台风来了。大名鼎鼎"苏迪罗"。八月八日这一天是日历上的好日子。多数华人认定"八"是一个吉祥数字。而且,

  • 标签: 镇海楼 热带气旋 太平洋 房子
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  • 简介:6月23日下午2:30左右,盐城市阜宁和射阳部分地区突发龙卷风冰雹等严重灾害,多个乡镇受灾。灾害发生后,党中央、国务院高度重视,习近平总书记、李克强总理分别作出重要指示和批示。江苏省委、省政府主要负责同志和全国各地志愿者奔赴现场组织开展救灾工作。为支持盐城灾后重建,

  • 标签: 读者俱乐部 中国作家 救灾工作 灾后重建 盐城市 龙卷风
  • 简介:用我余下的寂静和你对峙用我余下的风雪,沿着你的体魄缓慢下落我将独自暗淡下去,细数街边的燕子和一株桃花的宿命,我将存在于一场雨中删除多余的爱和光,这时的我们是寂静的但在星群的后面,一定还有什么仍在发光也一定还有什么已经消失,这是我最悲伤的事情,

  • 标签: 中国 当代文学 诗歌 《平凉的雨(外二首)》
  • 简介:老家宅院里有三棵树,一棵是丁香,另两棵也是丁香。只是一棵是紫丁香,另两棵是暴马丁香。暴马丁香在青海也叫菩提树,此菩提非彼菩提。它应该不是当年释迦牟尼坐在树下觉悟成佛时的那种菩提树,那种树原名叫荜钵罗树,因释迦牟尼在树下证得觉悟而得菩提之名。

  • 标签: 菩提树 散文 释迦牟尼 丁香 觉悟
  • 简介:时若潇潇抚翠岚,蝉歌隐约似呢喃。几重槐影妆阑榭,一笼幽思扑绣帘。花欲醉,夜无酣,谁将清绝隐眉尖。浑如玉碎声声慢,只合流离拾不堪。

  • 标签: 诗歌 《鹧鸪天·一帘幽雨》 中国 李爱莲
  • 简介:这就是人生篇鹿聘:身边有这样的人,跟他对着干的时候安然无恙,一和解就有不妙的事情发生。比如我堂弟,一和他和好,不是我脚指头踢到水壶,就是他被大狗撵。还有一次,我难得与他达成共识,一起去捡板栗——生板栗的外面是包着刺的——结果我和其他人都成功撤退了。就他不知道怎么,一个趔趄就一屁股扎在满地板栗的刺上……

  • 标签: 雨神 板栗 他人
  • 简介:桐(1937-)是马来西亚极少数华文作家中长期关注婆罗洲雨林的生态遭受破坏、原住民、非法移民、少数族裔妇女被剥削迫害等议题的文人。在东马沙巴州从事园丘工作的他,经常出入广袤的热带雨林京那巴登河岸(Sg.Kinabatangan)一带,目睹雨林遭大事砍伐有深切的体会。与园丘垦殖工人及当地原住民来往期间,曾听闻许多关于雨林的忌讳与迷信传说;在信与不信、虚假与真实之间,凭着丰富的想象,以热带雨林为背景将所听闻的魑魅故事贯穿成八篇小说,并于2002年结合成集出版《河岸传说》。其两篇散文《东谷纪事》(1995)及《大地浮雕》(1996)深获佳评,被视为是马华"自然写作"的最佳示范。本文以该部小说集为分析重点,论述潘桐的婆罗洲自然写作的特色及深层内涵。

  • 标签: 潘雨桐 自然写作 诡异 雨林 少数族裔
  • 简介:摘要十八世纪中叶,由于蒸汽机的改良,英国开始了工业革命,并迅速向欧洲各国扩展。蒸汽机改良后,出现了火车,轮船,工厂,这些迅速改变了人们的生活方式和生活环境。面对这一形式,工人阶级发起了工业革命,同时,在这历史背景下,欧洲产生了很多优秀的浪漫主义艺术家,如,较有代表性的法国浪漫主义画家德拉克洛和德国著名的浪漫主义画家弗里德里希,他们用绘画语言来控诉工业革命带来的“灾难”和影响。

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  • 简介:试图以周梦蝶诗集《十三朵白菊花》为文本范例,详细分析其诗歌及生命中的悲剧意识,佛禅思想对其创作的影响,其作品的佛禅意境,以及其后期诗风的转变。

  • 标签: 悲剧意识 佛教 禅宗 蝴蝶 二元
  • 简介:聊斋词借助""意象抒发了哀怨缠绵、诙谐戏谑、感慨悲叹、关切悲悯等情感。""之所以成为聊斋词的重要意象,是自然界多雨和前代诗词创作先导影响所致,更是受淄川地区灾频仍的诱发和经词人独特心境的选择所致。这反映出蒲松龄对自我处境、民生情怀和他者关系有自觉清晰的意识。

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  • 简介:近年来,依托国内各类戏剧邀请展、戏剧节,中国观众认识了波兰戏剧,感受到了波兰戏剧的批判精神与创新激情。然而,这些认知更多停留在舞台的幻象之上、导演的创造之中,对于波兰戏剧的文化因袭、艺术传统、现实境况乃至生存机制,中国观众仍旧是陌生与疏远的。如今的波兰戏剧在关注什么?它们与观众的关系如何,又是怎样与当下发生关联的?带着一系列疑问,笔者走进了对话·弗罗茨夫国际戏剧节,希望通过戏剧节的所观所思,窥探戏剧之于一个国家、一座城市的意义。

  • 标签: 戏剧节 弗罗茨瓦夫 艺术传统 类戏剧 创新激情 生存机制
  • 简介:摘要随着全球化进程的加剧,伴随着文化的交融,第三文化的产生也是必然。外来文化+本地文化——延生的第三文化。这也是文化发展过程中的一种普遍现象,即文化的再生。但是这种文化的再生是一种在传统文化的基础之上的再生,是一种传统文化的延生与发展,所以,媒介介入到传统文化的传承与发展之中,传统文化只是换了一种更适合和满足人们需求的方式存在,而非消亡。本文拟从文化精英的主导作用与文化民众的跟随作用下,就传统乡民艺术的传承与媒介技术的融合作一些阐释。

  • 标签: 乡民艺术,文化精英,文化民众,媒介,融合