简介：河水一担值三文清康熙二十六年（1687年），六十一岁的八大山人离开寄居的朱容重家．从蓼州迁移到南昌城内西埠门。八大山人老了。书画虽然是生命的寄托、心血的物化，但对于一个血肉之躯，生存却是第一位的。而“山人老矣，常忧冻馁”（程廷祚《先考祓斋府君行状》），且常常生病。八大山人有封写给画商方士瑁的信．时隔数百年读来，依旧让人不能不为之唏嘘：

简介：

简介：1933年4月，上海青光书局出版了鲁迅与景宋（许广平）的通信集，题《两地书》。鲁迅与景宋的通信，依时间与地点有四次。第一次系1925年3月至7月，两人都在北京的通信。说是“两地书”，既照顾全部通信的异地性质，又有“一城两地”蕴涵；第二次系1926年9月至1927年1月，鲁迅在厦门，景宋在广州的通信；第三次系1929年5月14日至6月1日，鲁迅第一次赴北平探视母亲期间的通信；第四次系1932年11月11日至26日，鲁迅第二次赴北平探视母亲期间的通信。

简介：“尼古拉在中国的接受”，此话题涉及之最为重要的那些研究记录，仅用一张明信片的篇幅便可书满：1984年，尹大贻（我们稍后还会提到他的名字）撰写了尼古拉传记；1987年，赵复三又写了一本。1988年，北京商务印书馆出版了尹大贻和朱新民翻译的《论有学识的无知》（Dedoctaignorantia）。

简介：虽然越南词学并不发达，并且在越南文学史上，词作为一种文学体裁。远比不上诗赋、散文等的地位，但这并不意味着越南词学没有成就，没有词学高峰。文章从越南词学的整个发展过程进行审视，并选出两位创作最丰、风格最具特色的词人，将其定为越南词学的两座高峰。为越南词学立极是历来未有之事，在此我们之所以将仓山、梦梅定为越南词学的高峰，主要是因为其作品之丰，还有其风格之特殊，但在二者之间，当以后者为重。

简介：作家司马文森的两部作品选集《会师新中国的十月》、《南线——司马文森抗战纪实文学选》，近期分别由华文出版社和团结出版社出版。

简介：毋庸置疑,文学阅读是人一生中宝贵的精神财富。在提高文学阅读教育方面,高校图书馆起着不可磨灭的作用。若能在读者求知欲强烈的大好时光里,为之提供涵盖广泛内容的文学著作来参考阅读,这对其一生的影响是显著的。本文则通过阅读并分析高校图书馆的文学图书借阅数据,以求掌握大学生在文学阅读方面的特点,

简介：2013年5月23日晚上七时，中国郭沫若研究会副会长、山东师范大学中国现当代文学国家重点学科带头人魏建教授在中国新诗研究所学术报告厅做了题为《对郭沫若“两极评价”的学理分析》的讲座。讲座由新诗所所长熊辉教授主持。

简介：以北京“秦火火”、“立二拆四”、上海傅学胜等人网络造谣案为标志，全国各地掀起了打击网络造谣的专项行动。适逢其时，最高人民法院、最高人民检察院出台了《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》，于2013年9月10日起施行。这个总共十条的司法解释，

简介：一朱增泉是我最早相识的将军诗人,并成为情感诚笃的朋友,在他之后我才逐步认识了李继耐上将、周克玉上将、喻林祥上将、赵可铭上将、方祖岐上将、黄新中将、张庞少将、朱坤岭少将、祁荣祥少将、陈世文少将、李文朝少将等军旅诗人,并为他们撰写过评论文章。那是1989年5月,朱增泉任第27集团军政治部主任,授少将军衔。他刚刚从南疆前线凯旋,把胜利的喜悦和深深的忧患都融入他的诗篇。在他最早发表的几首诗作中,有一首在前线广为流传的《猫耳洞人》,

简介：本文简要回顾了卡西尔与海德格尔之间的“达沃斯辩论”，并试图从神话思维的角度为之提供一条理解路径。海德格尔对卡西尔的驳斥集中在其科学／神话对立话语下潜在的先验主体性上，这一主体性与海德格尔对技术的批判与反思密切相关。神话与技术具有某种同源性，都隐含在“装置”的秘密构型中。“装置”的双重起源则开启了神话阐释的两条路径，神话阐释的真实意义在于人类生存维度的更新，而非单纯的认知模式上。但为了防止这种真实意义再次沦为神话，这一意义不能被占有，仍需被打断，神话阐释寻求的是一条突破神话的思想之路。

简介：摘要一字平仄两读而义有异同，是唐诗字音字义的重要特点。正确地分辨和解释唐诗一字平仄两读与词义异同的问题，是读懂唐诗、研究唐诗声律和体裁的前提，作者拟分篇逐一讨论这方面的问题。本文是第一篇，主要论述一字平去义别的情况。我们从唐诗中搜集了90来个单字，然后分类对各字因平去两读而义别的关系作出辨析，解释诸字用在不同诗句中的音义，进而据此判定诸字所在诗句的平仄律式，说明一字平仄两读对于唐诗声律的特殊适应性，同时归纳诸字古今音义变化的规律，借此对几种大型工具书一些参差的音义注释提出分辨意见。

简介：体的问题是最为本质也是最高层次的问题，将前人所总结的五言诗体的特征给予客观总结，树立五言诗的标准，再将汉魏全部五言诗作放到“体”的视角下验证，其产生时代的归属一目了然；体拥有作为自身独立生命的连续性、自律性、排他性，两汉五言诗偶然出现，并不具备五言诗之为本体的连续性，只能是起源而非成立。

简介：教代会作为高校四种法定组织结构（党组织、行政管理系统、学术委员会、教职工代表大会）之一，已成为高校现行管理体制中不可缺少的重要组成部分。它是高校广大教职工行使民主管理、民主监督和民主权利的主要渠道和基本形式，在高校改革、发展、稳定中有着不可替代的作用。但在高校教代会制度中，还存在着一些突出的问题。本文分析目前我国高校教代会存在的问题。并提出了具体的解决之策。

简介：本文通过建国后不同时期多种版本现代文学史的比较,研究郭沫若的《女神》在新中国的文学传播和接受途径,探析其经典化的历史贡献与不足,期冀给予今后的教材编写提供可资借鉴的思路。

简介：艾·阿·瑞恰慈曾在《文学批评原理》一书中对批评理论的混乱提出了批评，在他看来，那些杰出的智者在思考问题时，往往空话连篇，其中“有三言两语的揣测，应有尽有的忠告。许多尖锐而不连贯的意见，一些堂而皇之的臆说……”①，但偏偏缺少“心髓”。而当下的文学批评状况亦问题繁多，不容乐观。

简介：本文以文本细读的方式，分析了美国华裔文学批评家林英敏的学术专著《两个世界之间》。通过对其学术观点和研究意义的清理与挖掘，本文试图更感性地去思考和理解美国华裔文学研究的学科意义。

简介：中国和英国,两个国家,两个民族,两种体制必然存在显著的差异,然而中英两国分属传统意义上的东西方文化圈的文化代表,都有着悠久的历史与文明,这就使得这种比较具有很强的可比性。同时,笔者作为长期工作在播音主持教育教学战线上的一员,加之两年多的英国留学经历,亲眼目睹且感同身受着中英两国在"播音主持专业"教育教学方式方法上存在的"大不同"与

简介：当今大学生的生命意识淡漠，大学生暴力事件和自杀事件频发，因此大学生生命教育的推行刻不容缓。文章介绍了国内外生命教育实施的状况，并对大学生生命教育的实施途径进行了论述。

简介：美感经验是现代美学关注的核心问题之一。至康德，关于美感经验形成了一种极具影响力的观念，即美感经验是一种无利害的愉快经验。康德美学思想在一定程度上调和了经验主义和理性主义所坚持的两种极端，但从根本上看，康德仍然没有走出理性主义的窠臼，为了弥补理性主义本身的不足，康德承认了客体是可以脱离先验的一种存在，并且吸收了经验主义的某些因素，使得客体成为独立于人的并且能为人所经验的存在物。