简介：本文以原有叙述分层理论为参照，讨论赵毅衡《论底本：叙述如何分层》的理论贡献，认为它从符号叙述学出发，将原有的线性底本转化为非线性的聚合轴上的痕迹，改变了底本的状态与性质。它有利于从写作者角度理解底本和述本，在解释“元小说”等问题上很有效。本文对新“底本”提出一些困惑，认为对于如何从读者角度来理解底本、述本，该理论还有进一步阐发的必要，比如读者的底本与作者的底本可否同一，不同读者的底本如何整合，读者如何比较底本和述本，如何解释合著或续写作品的底本问题，如何解释非虚构叙述问题等。本文在对原“底本”概念进行梳理的基础上试着回应《论底本：叙述如何分层》要解决的三大问题，认为这三大问题并未对原有分层理论构成致命挑战。

简介：临摹是学习篆刻艺术的不二法门。今年的全国第七届篆刻艺术展与西泠印社的“百年西泠·金石华章”西泠印社大型国际篆刻选拔活动暨西泠印社第八届篆刻评展都提出了临摹两方印的要求，足见印坛对临摹传统经典作品的重视与提倡。初学阶段“取法乎上”，临摹经典的秦汉印能奠定一个高的基调和正确的路子。通过临摹可以熟悉印章的章法的构成、字法印化的规律、刀法的熟练应用，等等。经典的古印就像多维空间的宝藏，随着学习的深入以及修养学识的提高，在不同阶段、不同创作的需求以及眼光的变化，即使品读临摹相同的一方古印，也会有不同的发现。正是通过广泛的临摹，不断获取大量的积淀才能支撑我们艺术创作的不断进步。这次临摹我选择了与我追求古拙、质朴、淳厚、简约的印风相近的两方燕系古玺印。

简介：由于现代传媒的多样化发展趋势,新媒体艺术及应用正以其交互性、即时性、共享性、综合性、多功能性、社群化与个性化的众多优势呈现于各类教育教学领域,尤其对于理论与实践紧密结合的影视表演艺术,新媒体技术的应用不仅能够拓宽表演创作的时间和空间、将创作过程中的每一个环节准确、细致、生动地呈现出来,更能增强教与学的互动。本文从新媒体艺术的自身属性出发,结合影视表演创作的新特点以及艺术类院校表演教学及科研思路,探索新媒体技术趋势下影视表演创作及其教学即时交互模式的认识和应用。

简介：十年前，由张艺谋《英雄》肇始，陈凯歌以其《无极》的跟进，何平《天地英雄》的再度发力，和冯小刚《夜宴》准续写形成了中国当代新武侠叙事的热潮，并引发了公共传播空间聚讼不已的争论。过去关于它们的话语往往多集中在中国商业大片的产业化议题上，而对其面向现代性审美转向的艺术创新实践的探讨却语焉甚少，本文将以“现代时空理论”的视域，以现代性审美转向为论题，展开对它们的诗学重估。

简介：近日．美克美家艺术·家CSR项目传来好消息．”美克美家·新通道设计与社会创新”项目在2012年日本G—Mark大奖（日本优良设计大奖）中．获得公共领域的”社区研究特别奖“。据悉．该奖素有“东方设计奥斯卡奖”之称．美克美家·新通道是国内第一个获此虚荣的项目。

简介：华策影视等出品的巨型古装创意歌剧《新洛神》，由金牌编剧兼制作人简远信亲自操刀，力邀新晋演员李依晓、杨洋、李进荣等倾情演绎。

简介：童芷苓老师是当之无愧的一代名家。童芷苓老师主要宗荀派,兼取梅派之长,还受过通天教主王瑶卿老先生的点拨。她戏路宽广,称得起是梅尚程荀＂四大名旦＂一脚踢。她在八十年代曾经演出过田汉先生编剧的《谢瑶环》,这出戏是由杜近芳首演的,是其独树一帜的代表剧目,而童芷苓演来却是别有风味,但仍是荀派的特色,比如此剧的＂四平调＂伴奏过门儿一起,就是标准的荀派胡琴,其中的好多腔都能听出来＂红娘＂的味道。而在后面的哭头转散板的那旬“圣君哪”的“哪”字，更是完全和《金玉奴》里的“爹爹啊”的“啊”字的拖腔方式一致。在前人的基础上融会贯通、大胆革新，童先生给我们留下了一批诸如《武则天》《柳毅传书》《王熙风大闹宁国府》《送肥记》等独具艺术风采和魅力的独有剧目。

简介：<正>中国戏曲是由各民族、各地区的戏曲剧种组成。我国曾有300多个戏曲剧种,现在在舞台上存活的至少还有200多个。各个剧种有不同的发展历史和艺术特点,因此中国戏曲才格外丰富多彩,研究中国戏曲必须研究各个剧种的历史和艺术特点。研究历史又必须首先占有

简介：此次在《艺术市场》美术馆展出的《民族之光》苗再新大型组画作品展是艺术家对写意人物画艺术语言的又一次有益探索，同时再次展现了他创作大型主题性作品的能力。56幅（单幅：1.82×1.45米）生动朴实的生活画面，连接成长达百米的画卷，向世人展现出一幅中华民族和谐共生、和衷共济的壮丽的民族风情画卷。徜徉于56幅画作间，人们不仅看到了苗族幺妹的盛装、珞巴汉子的坚毅、锡伯箭士的勇武，还似乎可听到吲乡欢乐的花儿对唱、水族浑厚的铜鼓、黎家悠扬的鼻箫，闻到门巴春日的奶香、哈尼稻田的水汽、德昂山花的芬芳，甚至尝到景颇甘蔗的甘甜、撒拉辣椒的辛烈、基诺山茶的清新……丹青锦志，大美立言。画卷背后，是苗再新把创作与国家、民族命运紧紧相连的使命与责任，是一种至高至美的艺术境界。

简介：随着我国时代发展脚步的不断加快，新媒体艺术作为一种新兴的艺术形式，被人们广泛关注。所谓新媒体艺术，指的是建立在数字技术基础之上的艺术，结合当前社会的关学趋向和民族对关学特有的阐述，将美学的理念在新媒体艺术中充分的彰显了出来。本文主要在介绍新媒体艺术的理论与技术基础的基础上，分析新媒体艺术的全息性审美以及中国艺术美学与新媒体艺术全息性审美的关系。

简介：2011年堪称《兰亭序》研究的大年，上海博物馆在“上已日”举办了“兰亭雅集”专题活动，有讲座、演出、书法等活动组成。十月份，故宫博物馆举办了更为引人瞩目的“兰亭特展”，并举办了专家邀请式的高级别学术研讨会。与此同时，浙江省书法家协会也举办了大规模的“兰亭”论坛系列活动，有书法邀请展、“兰亭”论坛学术研讨会等。

简介：我国文艺界有个有趣的现象．那就是有为数不少的文艺家．他们存年轻时候画得是西画，写得是新诗。

简介：在我国社会音乐教育缺乏行业规范、高校音乐人才培养模式亟待改善的前提下,本文探讨了社会音乐教育现状存在的诸多问题,同时,积极为高校音乐教育人才培养模式寻找新的突破。最终试图使二者形成良性循环链条,为我国音乐教育发展提供新的建议。

简介：主题：风格与形式观念的颠覆问：＂新碑学——魏碑艺术化运动＂对中国书法在线条上的开拓能力极强,这一点已毫无疑问。如前所述,讨论＂新碑学＂,首先即是着眼于它的石刻线条的表现力,当然也是关注线条＂中实＂的表现力,我以为从风格层面上去倡导北碑,阮元、包世臣、康有为早已在做了,但从技术层面上去发现魏碑,倡导魏碑。

简介：主题:线条与技法意识的颠覆问:请先谈谈"魏碑艺术化运动"的基本理念?陈:这是一个很难一言以蔽之的命题.魏碑其实人人都知道,从包世臣、康有为以来,"专攻魏碑"是许多书法家赖以立身的一个重要依凭.但我们仔细观察后发现,其实它已经包含了一个误区:"专攻魏碑"只是取魏碑的风格章法为素材与形体,却未曾有过只属于"魏碑"的一整套独特的用笔技法系统与线条表现语汇系统.换言之,是用人人都习以为常的写字方法来"写"魏碑,而不是将魏碑作为一个艺术表现对象来对待,至于像阮元、包世臣认为的"南帖北碑",即以魏碑系统的建立来与晋帖系统的悠久传统相抗衡的认识,则更是底气不足的.许多书法家在写魏碑时,用的是自幼写字的方法,而不能、也没有能力"用魏碑的方式写魏碑".

简介：不断地吸纳新演员是黄梅戏演艺有限公司兴旺发达的表现，如何协调构建与刚进演艺公司演员之间的良好的合作关系，对演艺公司的和谐发展尤为重要，对此，本人提出比较粗浅的看法。

简介：张圜君，1957年生于河北赵县。1980年毕业于河北省艺术学校舞台美术专业，后在河北省歌舞剧院从事舞台美术工作。1986年调入河北画院。现为河北画院院长、河北省美术家协会副主席、中国美术家协会会员、国家一级美术师。

简介：“宽门窄塔”分别矗立于蜀都大道西段长顺上街金河路和同仁路口，宽门和窄塔以近6万块定制青砖砌成，充满质朴古韵和时尚现代的城市特色。一高一矮、一宽一窄两个“门”字形的建筑造型，成为蜀都大道上一道靓丽的风景。在近日的财富论坛期间，宽窄巷子、人民南路一天府大道轴线等点位，将向世界各地贵宾展示成都风貌。

简介：技术并非中性。任何技术都具有一定价值负载。新媒体动画技术的数字化和虚拟性。引致新媒体动画在题材、叙事、审美等诸多层面体现出新的创构倾向。奇观对叙事的胜利、现实的遮蔽、仿真的冲动是其主体现．从新媒体动画技术上升到新媒体动画艺术．呈现出规约与创构的张力。

简介：<正>《〈张协状元〉编剧时代新证》(下称《新证》)以"曲牌"证"《张》剧的编写年代不早于元初",然因其"曲牌论"既昧于曲牌之特性,又违背牌子歌曲的发展规律,故该文非但矛盾丛生不能自立,且其曲牌研究的"随意性",也给曲律研究造成了一定程度的不良影响。现特列异议如下,予以商榷。