简介：五声宫商等名之含义在音乐界有音高说、调式说、音质说、乐器说、律数说、天文说等不一而足。在音韵界有则声母说、韵母说、平上去入四声说、语调说以及决然否定等。在中医界更是五花八门，人言人殊。今人普遍抱守的“非此即彼”“执其一而非其余”的思维模式在很大程度上隔绝了我们与古人的沟通。甚至使我们在总体上认识和把握传统文化，研究发掘音乐文化遗产的过程中实际上完全迷失了方向。

简介：清冯旭在《南曲九宫正始序》中称明徐于(子)室曾经得到一种"大元天历间(1328—1330)《九宫十三调谱》",为徐氏与钮少雅编集《汇纂元谱南曲九宫正始》的依据。《九宫正始》在民国初年被影印后,以其所引录的大量早期南戏作品而备受重视。如钱南扬先生的《宋元戏文辑佚》即借《九宫正始》的大量材料,成为宋元南戏辑佚的集成之作;其后,钱先生又据冯旭之语而论定《正始》所据之"元谱""刻本"为最早的南曲曲谱(《戏文概论·形式第五·宫调》)。由于《正始》注明引自"元谱"的曲文,其剧目已涉及到《荆》、《刘》、《拜》、

简介：上海书画家、收藏家陈佩秋女士所藏（传）五代郭忠恕《避暑宫图》是中国古代界画中难得的精品。有学者认为，此图即为郭氏本人所绘之唐代避暑富图。本文从中国古建筑形制、风格的角度，以建筑立面可见的大木作、小木作等方面为重点，比较其与现存遗构及其他考古资料中所见建筑形象的异同，从而对画作的绘制时代进行重新判断。通过分析得出，图中所绘建筑的时代上限晚于北宋初年，故此《避暑宫图》并非五代郭忠恕之作品。

简介：宋代文学家周密在《癸辛杂识》后集中所记《德寿宫舞谱》,为在历史长河中销声匿迹的中国古代宫廷舞蹈留下了一份十分罕见且弥足珍贵的历史文献。对《德寿宫舞谱》的研究之于窥探中国古代宫廷舞蹈的面貌、术语系统、句式结构和舞蹈节奏,把握其艺术和审美特征,探究其对戏曲舞蹈的影响,都具有重要的学术价值。文章以史学研究与舞蹈动态还原操作实验相结合的方法,一方面通过考释证明齐如山等前辈研究成果的合理性,或纠正误读,或破译阙疑,使得舞谱的考释与破解获得新的进展;另一方面力求以多维的历史证据支撑,对舞谱进行动态复现,通过弥补中国古代舞蹈历史研究关于舞谱及其操作性研究的不足,探究宋代宫廷舞蹈的历史面目。

简介：本文根据史书记载及唐宋学者的个人著述，论述了燕乐二十八调原本是七宫、每宫四调组成的。清人凌廷堪据《辽史》提出了燕乐的“四均七调”说，今人有附和此说的。本文指出了凌氏错误的原因，在于错误地理解了《辽史》中“旦”的概念所造成的。

简介：

简介：电视剧是媒体艺术。对于古装题材，不论是后宫剧还是前朝剧，批判的视点是必然之意，但是，是道德底线的坚守还是无恶不作，是对人性的观察与体悟还是唆使为恶，最核心的追求是人文价值还是张扬权谋，这是后宫剧必须正视的问题。当下后宫剧在斗狠斗恶方面走得很远，这种以批判封建制度为理由的展恶是不值得提倡的。谁作恶可能都有理由，有的犯罪甚至有被同情的一面，但是，任何理由下的害人都是恶，人性的扭曲和恶行不能因制度和环境就可以完全开脱!电视剧作为大众传媒作品应该具备最起码的文化属性，要让观众在观剧的同时获得精神上的收获和提升，在民族历史文化中发现人性的光辉，传达正确的历史观，而不应该为了收视率而失去人文关怀的立场和态度。

简介：布达拉宫壁画遍布各个殿堂、东西两大殿堂、各个寝宫、门廊、走廊等等。总面积2500平方米左右。无论从内容和画法、技巧上来说比其它各个寺庙更具有题材丰富、工艺精湛等特点。

简介：壁画是人类历史上最早的绘画形式之一,宗教壁画则是我国壁画艺术的一个重要分支。福建省宗教信仰自古以来就特别发达,本文以福建枫亭麟山宫林肇祺壁画艺术为例进行研究。福建枫亭麟山宫系省级重点文物保护单位,该宫殿墙壁上保存着清代著名画家林肇祺亲笔绘制的大型人物、翎毛鸟兽等壁画作品,是研究壁画艺术和历史文化的重要文物古迹。笔者通过实地考察、拍摄图片、收集历史文献资料等手段,运用美术学等理论作为基础,依据福建枫亭麟山宫林肇祺壁画的载体、内容与形式及作者生平资料及福建宫庙壁画的历史沿革,对福建枫亭麟山宫林肇祺壁画艺术进行分析。

简介：一、五·四新文化运动后,各种新音乐社团纷纷建立,其中影响较大的二个社团的名称是什么?

简介：一、我国著名音乐家萧友梅的主要贡献是什么?二,我国最早的钢琴曲是由谁创作的?曲名叫什么?创作于哪一年?三、赵元任唯一的一首大型合唱曲叫什么?歌词作者是谁?四、我国专业创作的第一部管弦乐曲是什么?作者是谁?创作于哪一年?五、我国最早的音乐刊物是什么?该刊于哪一年出版?创办者是谁?

简介：《九成宫醴泉铭》历来为楷书教学的首选碑贴。这是因为楷书自汉末形成以来经过魏晋的进一步成熟发展，到唐朝达到了一个辉煌的高峰。而欧阳询的《九成宫醴泉铭》又是唐楷的杰出代表之一，故而后世书家都极为推崇。

简介：演艺生涯已经历了十年的成宫宽贵，在演技上可谓是愈发精湛和成熟了。如今，实力派的成宫宽贵终于迎来了其首部主演电视剧——《不良仔与眼镜妹》（饰：品川大地）。在荧幕上以冷俊形象著称的他，其实心中也藏有一些不为人知的柔情。

简介：《四郎探母·坐宫》里有一段[快板]的对口唱“我和你好夫妻恩爱不浅……”。按照此时的剧情，杨四郎想早点知道在出关探母这件事上铁镜公主肯不肯出手相助，公主则想早点知道驸马这几日为什么愁眉不展，因此，这里的唱腔设计成[快板]是恰当的。不过，需要注意的是，这段[快板]只能是“普通快车”，而不是“特别快车”，更不应当是“磁悬浮列车”或“京津城际快车”。这是为什么呢？

简介：1981年,当我在研读了沈括中用工尺谱字记录的燕乐二十八调以及张炎、陈元靓中分别用律名、声名和宋代俗字谱记录的八十四调之后,使我惊讶地发现,原来我所接受的传统七声声名中"变"为fa"闰"为bsi的观念,竟然有悖于上述古代文献中有关"变"和"闰"的记载.

简介：本文认为“同均三宫”还远未确立其理论地位，它的各种基础还很虚弱。对“同均三宫”不宜作简单的否定，也不宜作简单的肯定。“同均三宫”涉及到中国音乐体系之全局和根本，需要对其作出正、反两方面的论证。本文作者不仅提出问题，而且从史学依据、乐学逻辑、乐调实际三个方面予以阐述；在对各种观点、材料进行分析、概括的同时，系统地表明了自己的看法。作者以为，对“同均三宫”加以论证，其结果无论是证实还是证伪，对于中国音乐理论事业的根本利益来说，都无疑是一件幸事。

简介：建筑、雕塑,绘画为三大造型艺术.建筑恁借空中构图创造形象,体现时代风貌和寓意,而这种体现又和它的实用价值紧密相关.布达拉宫建筑在拉萨平原中央西北角的麻布勒(红山)之上.据说,吐番藏王松赞干布性善好佛,常到红山上修持念经,遂命名红山为布达拉——梵语“普陀”的藏译,是为“佛教胜地”.

简介：胜利和成宫宽贵，看似毫无交集的两个人却进行了一场华丽的梦幻对谈，说起两人的渊源，其实源于他们之间的彼此欣赏。看了电影《DROP》后崇拜成宫宽贵演技的胜利，原本就是BIGBANG大饭的成宫君，初次见面就相谈甚欢的两人，爆出了不少让人好奇已久的内心话。

简介：杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中提出的“燕乐‘四宫’说”有三错：(1)误抄《唐会要》；(2)分不清按“均系”和“调系”分类记录的燕乐二十八调；(3)误把调式主音当作音阶中的单个音。这三错中的第三错，乃是“燕乐‘四宫’说”的致命大错。这一错误来源于[日]林谦三《隋唐燕乐调研究》的“之调”、“为调”二表。

简介：1936年的一场大火,使我们今天无缘亲炙那座由设计过温室的约瑟·帕克斯顿爵士设计、曾经震撼到约翰·拉斯金和威廉·莫里斯,并且在伦敦海德公园重建的＂水晶宫＂了。不过,无论是莫里斯还是拉斯金,在19世纪中期这样一个转折的