简介:刘再复在《读书》(2009.12)上刊登同题文章,文章提出了把文化划分为原形文化与伪形文化的观点,此观点是受到斯宾格勒的《西方的没落》一书的启迪。原形文化是指一个民族的原质原汁文化,即其民族的本真本然文化;伪形文化则是指丧失本真的已经变形变性变质的文化。每种民族文化在长期的历史风浪颠簸中都可能发生蜕变,考察文化时应当正视这一现象。应用原形、伪形文化区分的视角观察中国文化,我们会发现,
简介:古代众多的女子首饰中,凤形簪钗是独特的一例,尤其引人注目,受到历代女性的喜爱。簪与钗皆为约发工具,只不过簪作一股,钗作双股,而凤凰作为主题纹样也是簪钗共用的。对于凤形簪钗的使用,南北朝时已经出现,南朝梁吴均《去妾赠前夫》曰:"凤凰簪落鬓,莲花带缓腰。"唐宋是凤形簪钗盛行的时期,相关词语屡见于诗咏,如唐杨容华《新妆诗》:"凤钗金作缕,鸾镜玉为台。"
简介:龙是多变化、多功能和多栖居的灵物,其躯干却基本上是蛇那样圆滚、细长、夭曲、蟠蜷,许多类似的动物曾被比附、被尊化为龙——包括小小的蚯蚓或某种水虫。更重要的,它们有测雨和致雨的本领。红山文化的虫体玉龙不但体现着蕃育、再生的信仰,而且也可能用来“祷旱”,祈雨。它是否“水虫”虽未明确,但在神话民俗里,“虫虫”(昆)之类的水虫确曾是水雨云雾的原型,与太阳对立的幽阴暗湿的意象。“虫龙”或以蚕(或蝉)及其蛹的形态出现,也因为它能在春雷惊蛰时变化,兆示并诱导着雷雨。
简介:评论一件肖像雕塑的成功与否,首先要看它是否准确、真实地反映了创作对象,即达到了形似。但是,仅仅做到形似是远远不够的,应该说,形似只是一种手段,而神似才是艺术创
简介:奥利弗·斯通(OliverStone)是享有世界声誉,又颇具争议的当代电影导演。他1946年出生于美国纽约,1965年进入耶鲁大学,一年后辍学;1967年加入美国军队,同年9月赴越南作战,1968年11月退伍。然后,他进入纽约大学,师从
简介:
简介:一、活动目标:1.能在拖墨的基础上借形想象.大胆添画,发展幼儿的想象力和创造力。2在绘画过程中.体验创作的乐趣。
简介:形为心役还是心为形役──对传统绘画控制论的反思王文杰绘画作为一门诉诸视知觉的造型艺术,是一个特殊的创造过程,这一过程是心与物、意与象、情与形不断地碰撞的过程。这碰撞无异于一场斗争,孰胜孰负?应视其结果,即谁驾驭了谁?谁役使了谁?评论制服了谁?自古以来...
简介:古琴传承几千年,其人文特性及音乐特征,显现出似像非像,混沌一体的自然天趣,那种自觉意识和情感表现,那种至于自然而超越自然似是非是的混沌意境与宇宙混为一体。本文重点介绍古琴的传谱与不同琴人的打谱和第二创作,力图揭示古琴音乐中混沌分形的某种默契与跨越历史与时间的自相似性。
简介:人类刚刚送走战争,生命的恶魔SARS又过来衡量我们生命的尺度,“战胜非典,共渡难关”,抗非典已成为今年春天整个流行文化领域最重要的主题。
简介:本文是对先秦竹类乐器的考述。首先据甲文和金文释"龠",认为其是最早的斜吹单管乐器,实状为贾湖出土的斜吹单管乐器,即"贾湖古龠"。后"龠"字成为意符,表竹类乐器之"意"。其次,将"龠"与五种竹类乐器"籥"、"箫"、"篪"、"篴"、"管"进行对照讨论,得出如下结论:一、"籥"、"箫"、"篪"为"龠"系乐器,三者都是以龠作为意符发展而成;二、"篴"名为"籥"之南音,而形却是与"篪"相类似的横吹按孔单管乐器;三、"管"为吹奏乐器总名,代表竹类乐器之形。
简介:在中外诗歌史上,都异曲同工地出现了很多打破诗的语言,如字、词、句、节等常规排列形式,追求诗的视觉效果,呈现出诗的排列美以及排列丑的“怪诗”。我们把在形式上,尤其是在语言的书写排列形式上与人们约定俗定成的诗的形式不同的诗,称为“形异”诗。这些诗有的完全是强调其文字安排所给予的视觉印象比文字所代表的意义更重要的视觉诗,英语诗歌称“visualpoetry”;更多的却是利用语言符号巧妙的排列组合,充分发掘情感符号的表意功能,来最佳地发挥诗的抒情功能。后者在用具有
简介:本文以近代乐歌制作为题,试图通过乐歌作家对"音性"技艺操作的经验,求其歌谱形态、音化世界中所承载的历史信息和思想价值,辩其历史合理性。文章研究发现:乐歌入主中国,是音乐家的主动选择。他们在全球文化濡染的前提下,从自身音乐文化发展需要出发,为寻求人类文化行为的"统一标准",向西乐取经,开启了"新音乐"思维最早的情感体验和学理探索,为西乐价值理念和音技语言在中国社会道统层得以全面渗透乃至形成"霸道",奠定了坚实的基础。
简介:在中国古代文论中,“形”“象”是作为两个不同的学术范畴存在的。“形”实而“象”虚。用表示具象性的“形”来解剖国产大片奇观绚烂的影像;用传达创作者的生命体验,以引起接受者的生命交流与共振,侧重对生命力量显现的人文之“象”,来分析国产大片叙事失缺、无中心价值观的“象”的空洞匮乏。正视问题症结,关注当下中国的精神生活,使中国电影承担起市场博弈与文化传播的双重责任。
简介:《手形的联想》这节美术课是一堂学习造型、表现学习领域的课。这节课要求学生在充分自由、平等、和谐的教学氛围中进行,使学生能够大胆地对手形进行联想,与生活中相似的事物形成联系。培养学生的创新意识、创新思维和创新能力,激发他们的学习兴趣。
简介:日本歌舞伎的"女形"变身演技,自1628年德川幕府颁布:"女性禁演歌舞伎的通令",在江户时代社会风流时尚的特定历史环境之中,经历了若众(美少年)歌舞伎时期的纵情纵欲的肉体享乐;野狼歌舞伎时期从盲目的色情欢欲到演剧实践意识的思想启蒙;元禄歌舞伎时期从肉体性感的娱乐到自醒自悟创造"女形"变身演剧技艺的身体创造实践,在元禄歌舞伎时代完成了歌舞伎的男性俳优女形变身的演艺集大成.歌舞伎演员的演剧价值观,便从出卖肉体的风流,转向"芝居"①的风流.
简介:外面的世界扑朔迷离,我潜心于从古人作品中追逐自然、寻回自我、叩开未来之门。这里并不旷世荒漠,处处绿叶婆娑、花香馥郁…
简介:本文归纳了浮雕艺术以"形与体"综合造型的规律,从以形塑体的二维造型艺术、以体显形的三维造型艺术、"形与体"并存的造型法则和浮雕形体塑造的特殊表现手法等四个方面,阐述了介于二维与三维之间的浮雕艺术--特殊的矛盾关系、依存关系和造型规律,揭示了其中蕴含着的诸多视觉审美原理.在回到内在表达层面语言的同时,强调了学院造型艺术的建设性与经典性.
原形文化与伪形文化
唐宋凤形簪钗研究
“虫形玉龙”的象征功能
肖像雕塑的“形”与“神”
奥利弗·斯通与《U形转弯》
戏曲表演的塑形美
大班:拖墨借形想象
形为心役还是心为形役──对传统绘画控制论的反思
从“混沌-分形与音乐”谈起——浅谈古琴音乐中的混沌与分形
“非典”的别类“瞎掰”
先秦竹类乐器考
论形异诗的文体价值
近代乐歌制作的形下释
重“形”轻“象”的国产大片
“手形的联想”教学活动侧记
“女形”与“男旦”比略
马东生肖形羊印选
皮格马利翁的完形
古典的畅想——线、面、形之我见
漫谈浮雕造型的"形"与"体"