简介：记得在河北一个部队营房，发现大厕所的便池比较高．便池下面摆了些砖头给人踩上去．但个子小的同学还得踮着脚撒尿。打听了才知道，营房修建时．全盘用的苏联营房图纸，真是原原本本地照搬了。据说那是1959年以前的事儿．当时讲“正规化”，大兵都有船形帽子，管理训练也向苏军看齐，问道寻源，很恭敬。

简介：不少演《打神告庙》者,总以为此剧是水袖戏。于是,不管水袖功底薄厚,或安排运用恰当与否,一味长袖挥舞。郝宝莉则不然,她首先练得一套游龙舞凰挥洒自如的好水袖,技法上继承传统而不拘泥法度,标新立异又不哗众取宠,运用上更是精心安排,使水袖和演唱有机地结合在一起,为持定戏剧情境服务。笔者曾见到有位演员演此剧时,在四句开场诗中便用了七、八次水袖,而郝宝莉一次未用,她认为此时的水袖与剧情犹如油水相离。在向海神哭诉时,人物感情要尽情地渲泄,剧情达到高潮,此时她的水袖亦大起大落,酣畅淋漓,既不显得做作,又和剧情吻合,给人以美的享受。另外,在演唱中她注意掌握观众的情绪,

简介：画水源流与技法（五）第五章画水之形象王春立王学龄古人论画，讲究远看取其势，近看取其质——远看画面构图要显气势，近看所画物象要逼真生动。画面没有气势必定不是好画，但若没有生动的艺术形象，终究也不会感人。一、古今画水之特征古今画水之法，有着本质不同。一般...

简介：本章主要研究三个问题。一、在谈如何画水之前,先来思考一下为什么自宋代以降,山水画总是以"山"为主体,而很少以"水"为主体呢?究其原因,大致有四:第一,古代先民总擅以山水属性表现人的内在精神品格。如第一章所言,孔子《论语·雍也》曾云:"智者乐水,仁者乐山。""仁",是

简介：有一个词叫作＂翘首企盼＂。一月份卡内基音乐厅墙外的玻璃窗中钉起了一张节目时间表,在表中2月3日晚8点有费城交响乐团与钢琴家拉杜·鲁普的音乐会。笔者发现这条信息时激动地仰着头读了半晌,牢牢记住时间。脖子都酸了,＂翘首企盼＂的当然不只我一个人。音乐会当晚,人们从四面八方赶来,音乐厅前厅就已经水泄不通了，检票员忙得不可开交。