简介:2018年中元之夜,天心月圆。坐车穿行在浙南山间,眼看明月忽远忽近,转过丛丛山冈,悠然静谧;凸显山形轮廓,黢黑深远。山脚碧水环绕,时断时续,山区层级开发的小水电,导致水流潺潺或迭出幽邃。想起年初送别的亲人、师长,不知他们的灵魂现在怎样了?是否一切安好?经过多年科学的洗礼,隔世的鬼神自然存身无处,但自古流传不息的民间济度亡仪及随行就市的博弈风传据说云南圆通寺最近推出的一项新业务是只要逝者亲人多加500元钱,就可以保证亡魂下辈子投生美国。从2018年8月8日云南省佛教协会和圆通寺发出的《严正声明》看,类似的谣言十年前就已出现,且历年均有传播。事件本身荒诞可笑,但持续十多年的事件始末及其中蕴含的意味却值得关注。
简介:'凤毛麟角'的宗教研究任何一个国家都不可能没有自己的宗教信仰,不然不可能维系一个有着五千年文明史的国家和民族。——任继愈儒教是教说中国有没有宗教?任继愈曾经很干脆地说过,有,就是'敬天法祖'这个宗教。而什么是'敬天法祖'?其实就是儒家的代名词罢了。多年的宗教学研究使任
简介:传记固定称经有三类机制——附着、替代和另行增加。附着型以《易传》和《春秋》三传为典型,另行增加型既适用于《周礼》,也适用于以“五经”暨“九经”为本位整体计入《论语》《孝经》《孟子》乃至《尔雅》等入门教材,替代型则以《礼记》为典型。附着较易,地位却不稳固;另行增加和替代阻力大,一旦发生却很难动摇。三大机制对学派、文化、社会权力乃至同物种基因的交流和冲突,都有参考意义。《论语》等入门教材称经只是临时性地不区分经传,在历史上还经历了唐宋经典“九经”在南宋腾出三个空位之后的吸引。南宋民间“九经”性质上同于“十一经”“十三经”,“九经三传”暨“十一经”很可能诱导了“十三经”的提出。
简介:刘基在洪武三年春应明太祖之命,对其提及的3位丞相候选人杨宪、汪广洋、胡惟庸进行了评论,认为他们分别为"有相才无相器"、"褊浅"、"将偾辕而破犁"之"小犊",不适合担任丞相之职。明太祖基本上没有采纳刘基的意见,而大量历史事实证明,刘基所论甚是,此3人无论是否在丞相位置,其表现皆如刘基所论。刘基这一直言不讳的评论在现实生活中给自己带来了灾祸,伤及生命。作为一个非常聪明之人,刘基对这一后果当是能够清楚预见的,而他毫不犹豫地明白道出,说明刘基是一个不计个人安危、正直而忠于明朝新政权的人。关于丞相候选人的这番谈话,是了解在明初建国中立有大功的刘基之品德和见识的重要一环。