简介:古人云:“读万卷书,行万里路”。教育应该把开放、接纳的姿态呈现给孩子。研学旅行无疑是释放孩子身心,拓宽视野,点燃思维的良好途径。常熟市教育局本着这样的教育思想积极谋划学生研学旅行工作,多措并举,不断深化与推进研学旅行,为学生的多元发展做出了积极有效的尝试。常熟市教育局在苏州教育局的统一领导下,一向重视学生研学旅行工作。早在1996年,常熟市教育局就重视家乡优质资源的开发和利用,
简介:4月14日上午,在复旦大学博物馆举行了“复旦大学文化遗产研究中心成立暨贵州蜡染艺术展开幕仪式”。复旦大学党委燕爽副书记出席仪式,并致辞和剪彩。燕爽副书记在讲话中指出,为了更好地促进我校文化遗产方面的研究,进一步凝炼发展方向,整合学科优势,最近经校长办公会议讨论同意,成立复旦大学文化遗产研究中心。
简介:
简介:我在本届年会开幕式上的致辞中说过:中华玉文化中心,已经不是名义上的中心,经过这几年的认真、刻苦的努力,确已成为了玉器与玉文化研究的枢纽,如同一座公路上的立交桥,矗立于玉器与玉文化研究的网络之中,已成为实实在在的中华玉器与玉文化研究的中心了。
简介:本文从探索国外旅游信息中心出发,对我国旅游咨询中心发展进行了战略分析,并结合上海旅游咨询服务中心的运作,指出我国旅游咨询中心的发展前景在于开展电子商务、设计旅游产品和担任政府制定政策的顾问。
简介:一、概述中国乃世界四大文明古国之一,历史悠久,源远流长,而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化,远在三代之初,始祖沿黄河中下游即今中原河南~带生息繁衍,逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温,北旱南润,河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心,
简介:在艺术品市场发展迅猛的今天,市场和社会都在呼吁公正而权威的第三方机构(组织)出现。这几乎成为根本解决艺术品市场诚信经营的唯一希望。因此,文化市场发展中心艺术品评估委员会顺势而立,短短几个月的运作已经得到了业内人士的高度关注,其背靠文化部政府事业机制,组织了一大批国内高水准的业内专家,为规范和引导艺术品鉴定和评估。
简介:605年,隋炀帝在洛阳下令开修通济渠,以洛阳为中心的隋唐大运河正式形成;洛阳城内有通远、丰都和大同三大市场,隋代在建国门外设四方馆,专门负责外国商团贸易。
简介:北京丰台出土大型汉代古墓群;全国政协委员:理想的状态是七大传统节日都放假;辽宁展出中国书法第一草书长卷;《福布斯》评市场五大收藏品中国艺术品列首位;蒋介石日记披露:宋美龄遭遇刺客惊吓小产.
简介:“中国青春文学排行榜”初评张悦然暂居榜首,6550万清朝皇室缂丝经被高价拍出,中南海医生亲历:为陪江青吃饭顿顿豆腐相伴,另类排行榜评出“2007十大烂书”易中天于丹上榜,大陆首部民闻修订大藏经问世,耗资2800万元,“天下第一塔”南京大报恩寺发现琉璃塔地宫,新作《曙光集》首发杨振宁翁帆妙语答代沟问题,
简介:陈寅恪认为,中国的"国粹"多含外来成分。不过"流传既久,浑亡其外来之性质",遂"认输入较早之舶来品,或以外国材料之改装品,为真正之国产土货"了。不仅音乐、建筑、中医等皆如此,就是道教和宋代理学,也都是这类"国粹"的典型代表。
简介:河洛文化研究是一个有重要意义的大题目,这个题目的提出可以说是这些年中国传统文化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记,二十来年前,我国学术界出现过引人注目的“文化热”。由于“文革”时期文化遭受从未有的歪曲和践踏,故而在拨乱反正之后,阐述文化和文化史的论作一时风行。文章、专著、刊物如雨后春笋,还有大部头的书,像上海人民出版社推出的《中国文化史丛书》、中国炎黄文化研究会推出的《中国文化通志》等,多达数十卷,上百卷。这一热潮后来向纵深推进,研究逐渐专题化,一个重要的方面就是区域文化的研究成为热门。
简介:“文化义工”作为一支推动群众文化发展的生力军,正在初步形成、完善并发挥积极作用,本文意在阐明文化馆引入丈化义工组织,促进文化惠民的意义和作用并提出相关对策建议。
简介:本文通过对西域文化的探讨,反映了唐代统治者吸纳各民族文化的博大胸怀,体现了唐代的开明民族政策。展示了唐代文化的丰富内涵和西域文化在唐代文化中的地位。充分证明了中华文明在文化上的多元一体化。
简介:今天我们如何对待文化资源与文化遗产?先看第一组报道,5月25、26日《中国经济周刊》、《长江日报》等媒体先后刊发这样一组报道——《四省五地争夺炎帝故里续:一个名人值25亿》。
简介:任何一门学科都喜欢把自己这门学科的历史追溯到很久远的时代,西方的人类学当然也不例外。甚至有人乐于将其根源追溯到古希腊的时代,以为那个时代就有了人类学思想的萌芽。不过人类学作为一个专门的学科,并有了它自己专门的名字,却是在十九世纪后半个世纪才逐渐发展起来的。这个时期人类学所研究的问题既广且杂,诸如头骨形状、发型、民间故事、简单部落民的生活器具、婚礼习俗、巫术实践、非文字的语言等等都曾经是人类学家关注的焦点。
简介:新时期文化馆要积极探索公共文化服务模式,开展形式多样、内容丰富的公益文化活动,以满足人们日益增长的文化需求。文化馆在实施公益文化服务过程中要注重“普及”,同时要善于“提高”;要改变以往单一“送文化”的模式,要善于“种文化”。
做好“中心”搭好“基地”
复旦大学文化遗产研究中心成立暨贵州蜡染艺术展开幕仪式日前举行
香港文化更新研究中心梁燕诚教授等考察兰州大学敦煌学研究所
兰州大学与美国耶鲁大学联合共建国际佛教艺术与文化研究中心
《玉魂玉魄--玉器·玉文化·夏代中国文明展》引起的几点思考:在中华玉文化中心第四届年会闭幕式的讲话
试析旅游咨询中心
台湾文化与河洛文化
艺术品鉴定离法律认可还远吗——访文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会副秘书长吕立新
洛阳:隋唐大运河的中心
故乡.足球.健身——体育健身中心
文化
文化交流与文化自信
河洛文化与中原文化
探索文化馆与“文化义工”合作深化文化惠民活动
文化产品文化市场信息
唐代文化中的西域文化因素
“文化价值”不等于“文化资本”
从文化差异到文化自觉
“送文化”与“种文化”——从文化馆服务模式谈公共文化服务体系建设