简介：

简介：繁塔原名兴慈塔,又名天清寺塔,建于北宋初年。该塔形制独特,建筑装饰精美,塔身内外遍镶模制的佛像、罗汉、菩萨、乐伎等造像砖及动物、花卉等纹样雕砖,造型众多;塔内还有多部宋代石刻佛经及大量捐施题记等,书法精湛,史料丰富,堪称宋代艺术的宝库。同时该塔也是中国古代佛塔由密檐式佛塔向八角形楼阁式佛塔过渡的典型实例,是河南省乃至全国宋塔中的代表,具有极高的文物价值。

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简介：纳西族古代文化中，有一个重要的观念就是“敬天法祖”，每年正月都要举行隆重的“祭天”仪式。李京《云南志略》即称：末些蛮“不事神佛。惟正月十五日登山祭天，极严洁。男女动百数。各执其手，团旋歌舞以为乐。”这祭天当是自然崇拜和祖先崇拜的产物，且男女均可参加，束缚甚少。但发展到明代以后，除祭天地之外，还增加了“王”(君王或木天王)。且只许男子参加。这反映了“王权”观念进入祭天大典，也说明了父系制度的确立与女权的下降。

简介：作为自然世界的骄子，世界自然遗产——托木尔峰及其周边的冰川、森林、草甸，构成了一幅宏伟的立体图画。仰望冰河之上的托木尔冰峰，会令人深切感受到造物的博大与宏阔，进而产生对自然的敬畏。尽管迟至20世纪40年代，这座冰峰之上的冰峰才获得了初步准确的高度数据，并由此确立了它天山第一高峰的地位，但是这并不意味着世界在此之前对它一无所知。我相信，在口耳相传的民间诗歌、神话或者传说故事中，这座山峰的形象必然会一次次出现。在另外的语境与历史中，它或许有另外的名称。

简介：<正>江陵李家台四号楚墓的一件漆木盾,形制规整,盾身绘以装饰图案和以鸟为主题的写实画,为历来楚墓出土的木盾之冠。盾反面在饰有龙纹装饰的大部空白处,绘群鸟集游,孔雀是其中主要的鸟群。作者用青绿、黄、红等色和绘画技巧,表现了五种不同的鸟类形态,特别是以匀细线条和泼辣简炼的笔法,绘孔雀身着翠绿色,头饰长寸毛,细颈、隆背和闪尾开屏展现光耀的羽毛和钱形斑纹的特征,无不具有真实生动、活泼之感。群鸟分别以行走姿势身朝不同的方

简介：建筑作为人类室内活动的主要场所,其不仅是一种社会物质产品,同时是具有审美功能的艺术品。人类在建筑艺术创作中表现出了丰富多彩的美学思想,并要求以各种建筑艺术语言表达其时代的精神和社会物质文化的风貌。宗教作为＂文化的基本质量＂,在藏传佛教的宗教建筑上具有强烈的表现。藏传佛教的建筑是历史文化的物质载体,是民族精神的物化体现,是社会历史的＂活化石＂。藏传佛教是藏区占统治地位的宗教,从内部的佛台到外部的经幡,从火塘边的座位到喇嘛的住床,都打着藏传佛教的印记。藏传佛教的艺术境界,让古今中外的人都为之赞叹,这与藏传佛教的文化是密不可分的。本文主要从藏传佛教主要的精神实质出发,以素有＂东方小瑞士＂之称的藏传佛教（格鲁派）最大的寺院郎木寺的藏传佛教建筑为例,探讨藏传佛教传统建筑的艺术特点。

简介：解放一江山岛战斗纪念塔位于浙江省台州市椒江区南面的枫山,林木葱郁,风景优美。为了纪念解放一江山岛战斗中英勇牺牲的解放军战士,表彰其功绩,浙江省人民政府于1956年1月拨款建成这座纪念塔,现为省级文物保护单位。纪念塔高18米,呈

简介：塔的出现，在世界上已经有了数千年的历史。最早出现在印度的塔，并不像我们现在所看到的那些直插云天的建筑物，它实际只是一些古朴粗陋的巨大坟头，发挥着保存佛租舍利的作用。如今我们所说的塔，大多是让人惊叹的现代建筑物。作为一个国家，一座城市最显著的地标建筑，高塔是世界各国民族文化的积淀和见证，也是全世界人民的共同财富。

简介：在太行山支脉的塔儿山下，有一个200余户人家的村落。因村中老少精剪技者甚众，男女工刻艺者俱多而扬名，这就是在三晋腹地襄临一带小有名气的“剪纸村”——范村。

简介：2002年9月17日凌晨2时(北京时间7时),在尼罗河畔,美国国家地理频道首度向全球进行胡夫金字塔考古探秘现场直播,让机器人"金字塔漫游者"带领观众进入全世界最大的金字塔—胡夫金字塔王后墓室的那条神秘通道。与此同时,考古学家在胡夫

简介：说到世界名塔,一座座多姿多态,高入云霄,并且还象征所在国的地理面貌。最高大的方尖塔座落在罗马圣彼得大教堂前的广场上。塔高33.5米,原建在埃及的赫利奥布里斯,于公元一世纪被罗马帝国皇帝拆抢到罗马。最高的木塔座落在我国山西应县的佛宫寺释迦塔,高67.31米,为八角形9层级,历经多次强烈地震仍巍然挺立,堪称世界一绝。最高的灯塔是建造于日本横滨山下公园附近,塔高106米,灯光可照到32公里远的海面上,相当于60万支明烛。

简介：<正>繁塔始建于北宋初年,是开封市内现存最早的砖石建筑。它不仅结构奇特,满壁佛砖,而且保存有一百多方以北宋为主的历代碑刻。其中宋代石壁佛经在《中州金石志》、《寰宇访碑录》等书中曾有著录,而多数修塔捐施题记则因其文辞简陋,不为金石界所重。河南博物馆关伯益先生曾拓编《繁塔石刻志》二卷。因故未能面世,1930年又择其中五十品编缀成册,名《繁塔石墨撷英》,惜拓本有限,流传不广。近几十年来,繁塔基本处于半封闭状态,外界对塔内碑刻实况

简介：罗塞塔碑铭文是公元前196年古埃及国王托勒密五世发布的一篇敕令，用古埃及语圣书体文字、世俗体文字和古希腊文字3种文字对照书写。该铭文是法国学者商博良解读古埃及语的关键，亦是研究古埃及希腊化时期历史的重要史料。本文是系对铭文中埃及语世俗体部分的译注。

简介：<正>繁(Pó·音婆。汴俗语音“博”)塔,在开封城东南三里许,禹王台公园之西。建于北宋开宝七年(974年),原为九层,后经天灾人祸的破坏,上部已毁,清修复塔顶,形成了今日比例失调下粗上尖的奇异塔姿。繁塔内外壁镶嵌的佛像砖近七千块,造型百余种,是研究宋代佛教人物造型的艺术宝库。一九八三年在修复繁塔的过程中发现在二层塔心室的前壁上整齐地排列着栩栩如生的伎乐砖,这是建国以来继前蜀王建墓石棺浮雕二十方伎乐之后的又一重大发现。此一组伎乐砖,不仅在艺术上表现出了极高的模制雕刻水平和完美的现实主义作风,而且

简介：鄂温克人是我国北方的少数民族。曾被分别称为“索伦”，“通古斯”，“雅库特”，1957年，根据本族人民的意愿，恢复了鄂温克的自称。

简介：（疒木）儿鼎中的“（塦攴）”字糅合了两种写法,具有重要价值。“■”应释为“（疒木）”。鼎铭中的“陈侯”是陈国的首位国君“胡公满”。

简介：教育是对人灵魂的唤醒,是一项富有深远意义的筑梦工程。'人生百年,立于幼学',在文化苏醒、民族复兴的实践征程上,幼儿教育的作用无可替代。每个孩子都是一朵尚未完全绽放的花蕾,需要加倍的呵护与关怀。北京市海淀区北部新区实验幼儿园,百望山畔的梦想伊甸园,六年光阴铸就金色品牌的'奇迹园':2010年建园,2013年便以优异成绩顺利通过北京市级类验收,成为北京市一级一类幼儿园,目前已形成北辰香麓园区、凯盛园区、苏家坨园区

简介：陈云是上海人。作为上海作家协会的专业作家，我很早就开始关注他。并希望能为他写一本书。但陈云是一个非常低调的人，在他生前，除了南新华社播发的千把字生平简介之外，几乎找不到多少关于他的报道。为此，我曾先后赴上海青浦陈云老家及陈云工作过的瑞金、遵义、延安等地采访；还两度赴南昌采访陈云在“文革”期间的“下放”处所；另外，在北京还采访过陈云的老秘书及老战友等人。

简介：木心美术馆2015年11月15日在浙江乌镇开馆,木心身后遗留绘画作品600余件,文学手稿数千份,人们或许可以从这些作品里找到通往木心精神世界的线索。特别年代,木心被数次囚禁,在人生中最黑暗的时刻,他没有放弃过追求。