简介：高句丽是中国文献中貊族的一个分支。“貊”在先秦文献中多次出现，由此，很早以前学界就已提出貊族起源于中国北方，并在向东迁移过程中建立了高句丽的观点。但必须看到，时常出现在先秦文献中的貊族，只是古代黄河流域居民对北方诸族的一种泛称，并不意味着特定的族属。因而，在中国北方族属的迁移过程中去追索高句丽的起源，难以找到明确的文献证据。对高句丽最初起源的探索，最有效的方法应是从分析考察现今鸭绿江流域的积石掾的起源入手。

简介：郭沫若是诗人、剧作家、小说家、翻译家,也是书法家、史学家和古文字学家。他在文化领域中取得了多方面卓越成就。但人们却忽视了郭沫若作为政治家的品格层面。我以为,这也是一个极为重要的考察角度。从这个角度研究郭沫若,能够拓展视野,有利于全面把握郭沫若性格结构的多重层面和复杂矛盾。

简介：<正>毛泽东早期在政治上就具有强烈的参予意识,并显露出惊人的才华和独到的见解,他的政治思想主要体现在他对中国社会和国民性的认识和由此提出的种种改造中国社会的方案方面。(一)忧国忧民的参予意识——“五四”前对中国社会和国民性的思考毛泽东青年时代就以“身无分文,心忧天下”自勉。他的忧国忧民参予意识首先体现在对中国国民性的认识1、“积弊甚深”的国民性

简介：2008年,英国《独立报》报道了一条叫人啼笑皆非的新闻:一家在学界享有盛名的德国研究机构,为配合一期有关中国专题的学术刊物的发行,特意选了五行看似是诗句的中文繁体字印在封面上,想让读者一看便产生阅读兴趣。殊不知,这几

简介：明代福建籍的重要人物,人们原先比较熟悉的是明末的郑成功、施琅、黄道周、洪承畴、李贽等,对明初的杨荣似乎了解不多。笔者更是如此,直到2010年随省炎黄采风团去了一趟建瓯,才发现这位先贤很值得认识。那几天,一提起杨荣,当地很多人都"略知一二",且充满敬意,称之为"太师"。这不仅因为他是著名的"万木林"创建者杨达卿的嫡孙,对保护万木林做过一些

简介：史学研究的拓展和进步除了仰赖新材料的发现，还有赖于新方法、新视角的探索，以及由此实现的新领域拓展。近年来，不少明史学者试图在明代政治史研究中探索出不同于以事件、人物、制度沿革、政策得失为中心的传统政治史的新的方法和路径，也是这种努力的表现之一。2013年7月，东北师范大学亚洲文明研究院与故宫博物院故宫学研究所联合举办了“故宫学与明清政治文化学术研讨会”。会后，本刊邀请参会的几位学者就“明代政治文化”做了一组笔谈，希望可以一定程度上展现此次会议在方法、视角方面的收获。其中，赵轶峰教授的《明代政治文化研究的视阈》对政治文化的定义，政治文化的4个维度——政治制度、政治价值、政治思想、政治生态——进行了系统阐述，并结合明代政治史研究实际，指出了适合从政治文化视角解析的论题。王剑教授的《政治文化：传统政治史研究的新增长极》提出，应将政治学研究中的一些理论、范式、核心概念引入中国政治史研究，从政治学与政治史的交集点即政治文化角度对传统政治史进行创新性的研究。该文还讨论了政治文化研究方式可能遇到的质疑问题。吴艳红教授的《关于明代的政治文化建设》认为，人们大多偏重强调政治文化作为状态、传统的传承性特点，较少注意政治文化被人作为主体加以建设的性质。文章以明代朝廷祭礼和公案小说中折射出来的司法官员形象两个情况为案例，阐释了其对政治文化的主动建设性的看法。希望三位学者各自对明代政治文化的理解有助于读者对中国传统政治文化研究做更多的思考。

简介：“五行与秦汉政治”是我研究了较长时间的问题.我自己从事过的学术工作比较多,若要说在哪个课题上用心最多,那就是今天这个课题.我曾用了好几年的时间,写成了一本30多万字的著作——《新五德理论与两汉政治》,这本书由中华书局出版后,颇引起学术界的关注.陈智超先生曾在《文史哲》上发表论文,与我进行商讨,不过我没有回应.今天,在这里,我把书中若干核心见解,与大家交流一下.

简介：国际非政府组织（ING0）在国际环境政治中发挥着日益重要的角色，也是中国“一带一路”走出去的关键影响要素之一。批判地缘政治关注主权国家之外的非政府行为体，同时对权力概念提出了新的理解。借助其思想，本文指出国际环境政治中ING0的作用，并通过尺度一权力框架分析其行动和角色。发现：①ING0在环境等国际公共事务上作用不断凸显；②ING0在多个尺度上通过不同的权力影响环境政治；③INGO与政府存在依赖、合作和对抗等不同的互动关系。因此，应处理好与INGO的关系，借助其独特的权力助力“一带一路”建设。

简介：“尧母门”发生于汉武帝晚期,对西汉中后期政治格局以及政治史观产生了深远影响。“尧母门”与“巫蛊之祸”密切关联,使西汉中后期政治形势发生了重大变化,成为西汉由盛到衰的转折点,并使中央集权的“嫡长子继承制”被打破,国本动摇,开启了西汉中后期外戚专权的政治格局。汉昭帝时,公羊家眭弘提出“汉家尧后”思想,这无疑受到了汉武帝“尧母门”的影响。武帝视昭帝为尧,“汉家尧后”思想正源于此。“汉家尧后”思想的提出,实际上是要用尧的火德代替汉武帝的土德,它使西汉中后期的政治史观产生了根本变化。

简介：曹魏封王是三国史研究的重要问题,前贤时修虽有论及,然于细密之处仍有遗缺,特别是其所昭示的政治地理意义,尚缺深入研究。今将相关史料悉数辑出,钩沉索隐、条分缕析,从封王地域和封王层级的变迁比较出发,寻绎曹魏＂以郡为国＂、＂以县为国＂往复变更的诸多原因,从而进一步揭示曹魏政治地理因素与政权运作之间的互动关系。

简介：<正>政治系统的空间组织在世界社会的空间格局,异常独特而引人注目,因此需要通过特殊手段进行研究.四分之三世纪以来,这一点已在地理学研究中得到共识.政治地理学对人的领土意识表现方式一直比较关注,并把它作为了解人类社会空间行为的最重要的关键之一.政治系统与政治空间任何人都在一定的政治系统中生活,或与一定的政治系统有联系.大多数人,也许是绝大多数人,不仅与其自身系统和子系统,而且还和一个或更多外部系统密切相关.在世界上经济发达的地区,这种直接接慰一般要涉及到一个等级政治系统中的好几个子系统.我们不妨考察一下加里福尼亚南部或中部某些地区的一个公民.他可能,而且很

简介：封侯政治是赫梯国王政治生活中的一个重要内容。近年来，诸如封侯条约等相关文献又有了重大的发现，全面考察赫梯历史上的封侯政治问题成为可能。本文通过对赫梯条约和赫梯历史的全面研究，发现了赫梯学中这个非常重要而且颇有特色的历史问题却成为了一个被忽略的角落。

简介：“我给大家讲个故事吧，”在莫斯科国际《纪念》协会简陋的会议室里，谈兴正浓的罗津斯基教授说，“当年滨海边疆区有个官迷心窍的家伙——叫什么名字我一时想不起来了——为了往上爬，昧着良心把两千多名中国人打成日本间谍。间谍罪就是死罪。

简介：<正>辛亥革命之后,最引人注目的变化是出现了“多党政治”的局面。“多党政治”反映中国社会各阶级、各集团政治斗争的激烈,说明革命与反革命、新旧势力的重新组合与角逐。围绕民主共和与独裁专制两种前途、两个命运的大决战,革命党人做了不懈的努力搏斗。“多党政治”对于袁世凯窃国确实起了积极的抵制作用。但是,“多党政治”的消极后果也是不容忽视的。这是当时的革命家所始料不及的。马克思说过:“在人类历史上存在着和古生物学中一

简介：文化概念纷杂不一，大多隐含将文化视为一种既存状态的倾向，包括政治文化这一概念也一样。赵轶峰先生在他的文章中引用了美国政治学家阿尔蒙德（GabrielAbrahamAlmond）对政治文化的定义，阿氏将政治文化看做一个民族在特定时期流行的一套政治制度、

简介：<正>忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼——托雷的妻子,是克烈部落首领王罕的侄女。在12世纪末叶,克烈部曾是最强大的蒙古部落之一。1203年,成吉思汗征服了他们,杀死了王罕。根据波斯历史学家的记载,成吉思汗曾为其子托雷向王罕的两个侄女唆鲁禾帖尼与脱合失合敦提出过缔婚的请求。有关唆鲁禾帖尼与托雷之间关系的情况在现有资料中均无记载,然而,现有资料却表明,唆鲁禾帖尼是个美貌聪慧,处世老练,很有远见的女子,托雷可以说是望尘莫及。不难想象,他俩经过长期的分居生活,因为托雷一向跟随父亲转战南北,冲锋陷阵。他大概是成吉思汗诸子之中战绩最为显赫的一个。波斯的历史学家拉施特·阿丁记载到:“他所征战过的国家远非其他王子可以比拟的。”在13世纪最初的10年中托雷参加了成吉思汗进攻中国北

简介：中国三十年改革开放最大的意义是脱离了“以阶级斗争为纲”的空想社会主义道路，逐步汇入世界主流文明，按国内生产总值计，2007年，中国成为世界第四经济大国，实现了毛泽东倾全国之力而没有实现的超英的梦想。

简介：关于三星堆文化与金沙文化的关系问题，我在电视里先后听到俞伟超和林向两位教授所提出的观点。其大意是：两者应属于同一文化，即蜀文化，但有先后之别，是后者紧承于前者且有所变化。我同意这一观点。本文仅就这次蜀文化大转移的政治意义，谈点初步的看法，以求教于同行的方家学者。

简介：2017年11月8日至15日,北京大学＂大学堂＂顶尖学者系列讲座邀请法国著名思想家、巴黎第十大学的阿兰·迦耶（AlainCaillé）教授担任主讲。在连续举办的四场讲座中,迦耶阐述了他的共生主义（convivialism）思想。讲座在北京大学静园二号208会议室举办,具体包括《从马塞尔·莫斯到＂社会科学中的反功利主义运动＂与共生主义》（11月8日）,《礼物范式：解析、应用和拓展》（11月11日）,《迈向更广泛的社会科学》（11月14日）及《共生主义：迈向多元——普世主义视野下的文明政治》（11月15日）,分别由北京大学社会学系王铭铭、人文社会科学研究院常务副院长渠敬东、艺术学院李洋、外语学院董强诸教授主持。在首场讲座的开场白中,王铭铭教授指出,迦耶教授创刊并主编的《莫斯评论》,对社会科学的反思性重建,作出了巨大贡献。迦耶所推崇的马塞尔·莫斯（MarcelMauss,1872—1950）学术,在中国也长期得到学界的关注。杨堃、凌纯声等先生曾于上世纪二三十年代赴巴黎留学,直接接触了莫斯;社会学派领袖吴文藻则在对法国学派社会学加以述评时提及莫斯的建树。而上世纪90年代,法国年鉴学派社会学著述由渠敬东、汲喆等学者系统译介到中国,其中包括了莫斯的《礼物》。此后,人类学界也系统翻译了莫斯的《巫术的一般理论》《献祭的性质和功能》《论技艺,技术学与文明》等重要作品。但国内学界对于社会科学面临的严重个人主义、功利主义问题,对于莫斯提供的替代性思路,都重视不够。迦耶教授早已指出：＂莫斯通过礼物研究揭示了,社会行动不仅仅像理性行动理论强调的那样,由个人和理性自利形成,它同样有赖于同情的根本逻辑。＂这一解释,特别重要。在第二场讲座的开场白中,渠敬东教授也强调了迦耶教授讲座的特殊价值。他指出,马�

简介：南海诸岛自古以来就是中国领土。由于其独特的地理区位及资源战略价值，南海周边国家围绕南海诸岛的领土、领海主权争端愈演愈烈，形成了今天“六国七方”的复杂局面。本文从政治经济地理的角度探讨了南海的地缘战咯及资源战略价值，阐述了南海主权争端的由来及现状以及中国对南海主权的法律地位，在此基础上对南海主权争靖的实质进行了分析，并得出结论，随着2010年中国与东盟自由贸易区的建立和大湄公河次区域经济合作项目的全面启动，中国与南海沿岸各国的经济合作、政治互信和共同利益越来越多，这将有助于减少外部大国遏制中国的借口，南海间患将会由直接有关的各方共同找到一个大家都能接受的解决办法。