简介:荥阳郑氏家族散论徐伯勇一、荥阳郑氏的族原在开封郑姓是我国的大姓。按郑樵《通志·氏族略》的分类,郑氏是以国为氏的姓氏。欧阳修作《新唐书》在(宰相世系表)中对郑氏的族原有一个概括的说明:“郑氏出自姬性。周厉王少子友封于郑,是为桓公,其他华州郑县是也。生武...
简介:编纂续志是二轮修志中普通采用的编修方式。所谓续志,就是以前志的下限为续修志书的上限,断代为志,编纂断代志。但是,把编纂续志称之为编纂“断代志”,有人却提出了非议,认为现在已不存在朝代了,称续志为“断代志”不恰当。笔者认为这是一种误解,因为我们所说的“断代志”,是指的记述一段年代内地情的志书,这个“代”系年代之谓。
简介:在博大精深的印章艺术领域,任何印家也逃不脱历史的无情审度。上溯至明代中期的流派印章发展史,其中不乏勇猛精进的出新者,但也更多安之若素的守垒者。这些繁星般的守旧者都在不远的未来中沉沦消匿,那为数寥寥而标志着时代的创新家,却在青史上添写了光辉的一页又一页,开创和续写着一部流光溢彩的流派篆刻艺术的发展史、创新史。阅读这部印史我们会发现:凡是哪位印人的艺术作品越是具有区别于往昔的独特个性,也就越显示出它鲜明的时代感,从而,也就益加奠定了它不灭的历史感。
简介:关于北魏的礼俗研究,已取得重要成果。其中如,何德章先生从政治史的角度对阴山却霜之俗进行了考察,杨永俊先生则从不同侧面对祭天之礼进行了较为全面的研究。两位先生的可贵之处在于从礼俗中发现其所蕴含的政治意义以及文化的传承,在此意义上,另有一项深刻反映一个民族乃至国家的精神面貌,又与其政治状况密切相关的活动,即讲武。
简介:1963年夏,保定地区。大暴雨从8月3日开始,到9日止,一连下了七天七夜。西部山区山洪暴发,各河系和水库水势暴涨,导致各河堤防漫溢决口。洪水与平地积水汇流,自西而东,在平原大地上席卷而下,给保定地区数十万人民带来了巨大的灾难。大面积的农田作物被洪水吞没,颗粒无收;无数间房屋倒塌,不少村庄尽没于水中,
简介:花溪河两岸作为“公园”来建设,是从民国二十六年(1937年)冬天开始的。但作为“风景名胜”,它经历了四个发展时期,它的历史可追溯到明代中期。花溪的狮子山(今麟山),自从明代《弘治贵州图经新志》把它定为贵阳名山之后,就常有人到花溪游玩。这一时期,花溪河两岸是明山配秀水,绿树荫苍苔,“风景出自然,非由人力造”
简介:
简介:"到蟳埔去看花!"乍听此言,许多人也许会吃惊。因为蟳埔只是泉州湾边一个濒海的小渔村,既非园林胜境,村民靠讨海而又不靠种花为生,如何会与花沾亲带故?
简介:茉莉,又名没利、抹丽、蔓华(花)、奈(柰)花、香花等等。原产印度和伊朗,在我国已有悠久的栽培历史。
简介:提起武功旗花面,那可是独具风格、名不虚传,别说本地人富有特殊感情,就是外地宾朋食之,也都赞不绝口!往往是吃了一回还想第二回,吃了一碗还想接着吃,少则十多碗,多则二十多碗,民间有“三十碗不过岗”的说法。
简介:WHOISIT微博名人,因"鉴表"和质疑"世奢会"闻名。我不清楚对方的底牌,有许多未知的事情让我不安。"花总"先生这段时间很落魄。他不敢用自己的身份证,只能暂住在用朋友身份证登记的酒店里,还要担心随时可能遭遇的警察查房。自家公司的那摊生意全部暂
简介:“缠花”是台湾桃园、新竹、苗栗地区客家人的一种传统女红工艺,在过去日常生活中使用非常广泛,传世作品包括新娘发簪、箱形桌供、绣灯装饰、童帽装饰和新房挂件等等。客家缠花工艺主要的制作技法是以丝线缠绕纸板,所制作出来的造形作品又以花卉最多,所以习称为“缠花”;制作材料简单,无需耗太多金钱,全赖巧手慧心即可做出精美的作品,充分显现出客家妇女勤俭聪慧的天性与独特的艺术涵养。
简介:〔编者按〕为纪念先生诞辰百年,本刊特选其1925年载于《现代评论》第2卷的这篇爱国情挚、忧国情深的著名史诗《七子之歌》,以飨读者。此诗虽已是74年前先生26岁时的胸焰心涛,但今日捧读,尤其他对澳门那痛惜之最,必当再令读者情燃而意腾!当“五四”新文化运...
简介:“文革”期间我因病未能去文化部在湖北咸宁的“五七”干校劳动。后来国务院出版口需要编辑干部时,我被人民出版社的工军宣队派去工作,因之对那一时期的出版工作情况有所了解,现作为史料写出,供读者和有关同志参考。出版“大字本”大字本,顾名思义,主要特征是字大、...
简介:<正>始建于20世纪70年代初期的襄渝(襄樊至重庆)铁路,是我国三线建设的重大工程之一。襄渝铁路的建设,增强了我国铁路东西方向的交通运输能力,促进了华中与西南的经济发展。这对于巩固我国国防建设,改善中西部铁路布局,都具有重大作用和深远的意义。襄渝铁路是按国家I级标准的战备需要进行设计、施工建设的电气化铁路,全线总长859.6km(不含汉丹既有线56km)。局部施工是在1966年开始的,其主要任务是建设汉江大桥和改善"老白"(老河口至白河)公路的部分
简介:广西风俗特点散论徐桂兰多民族的存在使广西风俗民族化而迷人。广西除汉族外,还有壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、讫佬族等11个少数民族。据1990年统计,在全区42245765人中,少数民族有16508910人,占总人数的...
简介:<正>虽然七七事变前日本侵华政策是一个不使人感到陌生的题目,但从目前的研究中仍能看到有些概念不够明确,有些理解囿于某种定式的现象。对此,本文将谈点一孔之得。一日本“分治华北”的政策起于何时有的文章把“分治华北”与华北自治运动”混为一谈,认为《塘沽协定》时,日本并未形成“分治华北”的政策。此说不妥。日本图谋华北,其来有渐。大量的历史材料说明,日本对与“满洲国”相毗邻的华北甚为关切。重光葵承认对华北的“政治工作”“是在建立
简介:“芮鞫之即”,毛《传》:“芮,水压也。鞫,究也。”郑《笺》:“芮之言内也。水之内日噢,水之外曰鞫。公刘居豳既安,军旅之役止,士卒乃安,亦就涧水之内外而居,修田事也。”孔《疏》:“令此士卒于彼芮鞫之就也。芮,水内也。鞫,水外也。谓止其在官之役,使就水营田也。”
荥阳郑氏家族散论
续志编纂散议
齐白石印艺散论
北魏七月七日讲武考
清苑县的七天七夜
花溪公园史话
寒花葬志
蟳埔的花
茉莉花礼赞
武功旗花面
百花竞艳
“花总”避难记
台湾客家缠花
七律
七子之歌
“文革”期间出版工作散忆
修建襄渝铁路散忆
广西风俗特点散论
“七·七”事变前日本侵华政策的几个问题
《诗·大雅·公刘》篇七考(七)——芮鞫之即