简介:但是,在信仰生活中有很多人把神和人的关系局限化,把读经、祷告、聚会当作神与人的关系的惟一表现;还有些人把神和人的关系神秘化,认为与神有美好关系的人一定要见异象、作异梦,这一系列错误的认识一定会带领基督徒离开圣经的真理,偏离上帝的话语.因此,我们需要把神和人的关系真理化、圣经化,以圣经的真理和原则来建立正确的神、人关系.
简介:哪吒是印度佛教的三头六臂的夜叉神,护法神。佛教传入中国,哪吒神也进行着中国化的演变。大概在南宋时期,随着李靖演化为毗沙门天王,而演为李靖之子,实现中国化。在《西游记》中,哪吒演化为玉皇大帝的战将,孩童天神,神通广大,而本相仍是三头六臂,形象是外道内佛。在《封神演义》中,哪吒是完全道教化的英雄神,但还是有佛教因子。明以后的哪吒神是多种版本形象的融合,同时又成为镇水之神。哪吒神形象的演化说明中华文化最有特性,也最有包容性,因而也最博大精深,最具有活力。
简介:上海人民广场西北角有气势宏伟的大剧院,建筑面积6.28万平方米,观众厅,中剧场和小剧场共有2650个座位。它丰富着我们当代人的精神生活,又象征着我们这代人的幸运和骄傲。当我们满怀时代的喜悦,信步踏进剧院大门,欣赏一流的演出时,也许不再会想起曾经给我们的长辈们带来欢乐和满足的古戏台,
简介:一、长阳土家族的远祖“向王”“向王天子吹牛角,吹出一条清江河”。这里的“向王”指的土家族的先祖廪君,从这首长阳土家人历代传唱的创世歌中,我们可以看出“向王天子”在土家族心目中的地位。鄂西长阳是土家族的发源地之一,据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载:“巴郡南郡蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤、黑二穴,巴氏之子生于赤穴,
简介:
简介:我国有着数千年的茶文化传统,西汉时就有国人饮茶的文献记载。茶文化是中国文化的重要组成部分,茶道是国人从礼仪到精神品质的重要体现。中国是茶道的发源地,是世界各国茶文化的摇篮。中国茶品种繁多,绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶等应有尽有。茶叶,是上帝赐给人的一份美好礼物。饮茶,既有助于人的身体健康,也有益于人的心理健康。
简介:“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他……你借钱给他,不可向他取利;借粮给他,也不可向他多要。”(利25:35—37)(请注意”渐渐贫穷”四字,这是提醒选民不要等到弟兄陷于一无所有的境
简介:20年前,即1996年,在阿尔及利亚西部山区的一个名叫Atlas的村庄里,7位熙笃会的隐修士遭绑架,最后全部遇难。由XavierBeauvois执导的电影《人与神》(Deshommesetdesdieux)围绕这一真实事件,讲述了这些隐修士在最后岁月里的生活。在电影上演的2010年的嘠纳国际电影节上,《人与神》获评审团大奖。电影开头引用圣经上的一句话,也是该片得名《人与神》的原因:"我亲自说过:‘你们都是神,
简介:在属灵的争战中,我们务要谨守、警醒,依靠主的大能大力,穿戴神所赐的全副军装,正如使徒保罗所经历的。有“圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能;仁义的兵器在左右”(林后6:6-7)。
简介:在丁主教身边学习、工作已有十五个春秋了。在我们心目中,丁主教是一位灵性丰富、德高望重的教会领袖,学识渊博的基督徒学者,温厚可亲的长者,是位几近完美的人。他那睿智的思想,他那充满魅力的风范,他那谦逊高贵的品格,堪为我们青年一代师从、效法的榜样。在他身上有我们学不完的东西。一1981年春,金陵协和神学院复校后迎来了第一批学生,那时丁主教65岁,一头华发,
简介:祷告是信徒离不开的功课,尽管它对我们来说是老生常谈的话题,然而回顾我们走过的岁月,我们有多少的祷告是在自言自语中度过的?我们有多少的祷告是在被神记念中度过的?我个人的经验,祷告有四要:
简介:主啊,十月了看哪,你的祭坛多少仆人折断过翅膀跌倒在路上求你扶持以致不再彷徨超越奢望
简介:谨以本文献给罗文牧师,记念他大半生在主内的辛劳及为教会所付出的心血。导言:本文不是一篇专技的学术论文,却是一深沉的反思,反省神学面临后现代文化的挑战,如何可开出一合乎圣经而又回应时代的思想模式。
简介:我还以为章鱼保罗是个人呢,男性,名字叫保罗,章鱼是外号。直到近日童世骏先生命题令作文:分析一下章鱼的猜球;推辞不得,勉为其难,构思打腹稿的时候.心里用的代词还是“他”。开笔了,总得了解一些其人其事吧,打开“谷歌”,这才知道保罗真是一条章鱼。以一条鱼而掀动全地球人类的听闻,成为一时热议的焦点,这事够奇的了,不敢说绝后,空前是没有问题的。
简介:跳腰喽神是黔东南人在农历七月举行的一项传统活动。人认为人的灵魂在腰喽神的帮助下,可到天上、祖鼓坪和地狱参观,鬼师只扮演辅助角色。论文通过对黔东南人跳腰喽神仪式、跳腰喽神信仰的建构机制和实践活动的考察,认为跳腰喽神是人历史记忆的传承,实质是祖先崇拜的一种表现形式。
简介:导语:圣经中说:“我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”(约-3:18)教会间的互助是体现肢体彼此相爱、教会在基督里一体的重要方面。本期推出“教会之间的互助”的话题,盼望能引起大家对教会互助事工的关注。
简介:在殷商、西周、春秋三个时期,卜筮对于中国早期至上神信仰的作用历经了从催生到消泯的变化:殷商时期,卜筮与至上神"帝"信仰有着表里与共的内在关系,卜筮催生宗教;西周以后,周人不再把"帝"而是把祖考作为信仰对象,卜筮沦为了政治的工具,与"帝"信仰发生了断裂;春秋时期,卜筮又成了人本精神所利用的舞台,周人借助对卜筮形式的肯定和卜筮结果的否定来彰显人的主体性,消泯"帝"信仰。卜筮在历史中两种截然相反的作用,对早期中国宗教的发生与夭折形成深刻的影响。
简介:1859年11月,达尔文的巨著《物种起源》正式出版,公开发表生物进化理论。这在英国科学界、思想界和宗教界立时引起轩然大波,支持者不乏其人,反对者更众,俨然形成两大对立阵营。1860年生物学家赫胥黎和牛津教区主教威尔伯福斯围绕进化论和神创论进行了一场著名的大辩论,史称"牛津
简介:班主任作为一个与学生接触最为密切的师长和学校德育工作最直接的承担者,应当将心理健康教育引入班级管理,利用班主任的工作优势,肩负起学生心理健康教育的指导者和心理咨询的责任,成为学生心理健康的守护神。
简介:愿神怜悯我们,能像耶利米那样做一个忠心的仆人,……使教会在社会上有美好的见证。
神与人和谐的关系
哪吒神形象演化考论
古戏台与娱神戏
民族神与道教神的融合——清江长阳土家族的向王崇拜
武当山遇真宫火灾后的思考
当茶道初遇圣道——读《牧师也爱茶》
怜恤穷人——神对选民的嘱咐
艰难的抉择:电影《人与神》
穿戴神所赐的全副军装
为神所用 为爱所生的人
靠神常常祷告——祷告的四要
十月,为神家的祭坛祈祷
后现代的神学模式:“神——人恩情”神学
鱼而人则神——从章鱼猜球说起
黔东南[亻革]人腰喽神信仰研究
都会之间的互助:教会互助 荣神益人
卜筮对早期中国至上神信仰的影响
牛津论战中进化论与神创论之争
班主任——学生心理健康的守护神
从耶利米书看蒙神的选召