简介：诚信危机已渗透到了学术研究领域，并对研究生德育提出了严峻的挑战。标举学术责任，确保学术诚信，是研究生德育的当务之急。为此，研究生德育必须：坚守学术宽容，营造学术诚信的学术环境；强化学术引导，建立学术诚信的学术航标；优化制度约束机制，创设学术诚信的学术平台；培养研究生的道德自律，塑造学术诚信的学术人格。

简介：本文认为探讨学习不良儿童的评价方法，具有十分重要的理论意义和实践价值。但是，确定学习不良现象的方法较为复杂，“差异性”的操作定义是关键，问题性评价和诊断性评价是两大支柱和评价方法的具体化，在此基础上辅之以“非正式”评价，就构成了学习不良儿童评价的方法体系。

简介：高等美术院校的专业教师不应只关注学生专业技能技巧的训练,而应在教学中加强德育的渗透。在专业课上把育人与教学二者巧妙结合起来,促进学生的全面发展。

简介：传统人性论蕴含着丰富的德育资源，为我们提供了多方厩的经验、教训和启示：教化成善，发挥德育潜移默化的作用；顺乎人性，坚持德育中和适度的原则；修身养性，注重道德主体自觉的培养；以人为本，落实德育科学发展的理念。

简介：高校学生工作即德育工作,虽高等教育质量的生命线，这对于培养新世纪高素质人才具有十分重要的现实意义。高校德育主要是通过德育课程来完成的。高校德育课程由显性德育课程与隐性德育课程两部分构成。实施高校隐性德育课程设计必须深刻理解其内涵及特征，客观确定其价值取向，科学设计其课程内容。

简介：本文以马克思主义的以人为本的思想为指引,通过历史与现实分析,认为人的缺失是现代德育所出现的最大危机,而要从根本上克服这个危机,就必须坚持马克思主义以人为本的思想,实现德育的价值回归,让德育在促进人的现实性发展与未来性发展、个体性发展与社会性发展、全面发展与个性发展的统一上发挥其应有的功能。

简介：<正>评价活动是主体对于客体属性与主体需要之间价值关系的认识活动。社会评价活动就是以群体为主体的评价活动。笔者在《社会评价活动论纲》(武汉大学马克思主义哲学研究所编《马克思主义哲学研究》2001年出版)中对社会评价活动的机制从哲学上作过一些分析。社会评价活动既可体现于处于群体内组织结构金字塔尖的权威机构所进行的评价活动中.也可体现于群体内众多个体评价活动的互动之中。前者为权威机

简介：<正>自1979年以来,共青团上海市委先后组织了十一个演讲报告团,在思想教育工作中获得了很大的成功,在道德评价方面也发挥了重要的作用。我们知道,道德评价是道德实践的重要内容,是遵循一定的道德要求和标准对人们行为的善恶进行褒贬和扬抑,以调整人们之间以及个人与社会之间的关系。演讲,作为人类社会的语言宣传形式,它是人们进行道德评价的有力武器。1、演讲的鲜明性,使道德评价褒贬分明。演讲员有一个共同特点,就是在演讲中,往往会有意对自己以往的错误行为进行道德谴责,对今后的道德行为提出要求。这一正一反,一褒一贬,都要以无产阶级的阶级利益和道德原则作为道德的标准和依据。如有些失足青少年在演讲中就能抓住自己偷窃、打架、赌博、投机、诈骗、侮辱妇

简介：石仲泉在《高校马克思主义理论研究》2017年第2期撰文认为,毛泽东晚年犯了严重错误,对此不应回避,关键在于如何正确认识和科学分析。1981年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对此已有定论。《决议》对毛泽东的评价和分析是正确的,经受住了历史的检验.

简介：道德修养问题，是中国古代伦理思想史以及道德教育史中一个十分重要的问题。中国古代的哲学家，自孔子以来，都很重视道德修养。特别是孟子作为中国儒家代表之一，他认为注重道德修养、修养洁身是做人的第一要务。通过对孟子道德修养学说主要内容进行诠释，深刻挖掘孟子道德修养学说的精华，结合当前大学德育的现实，我们可以获得有益的启示。

简介：意见领袖通过对舆论导向的引领而掌握进行德育工作的天然权威影响力。具体来说，第一，他们可以通过渲染微观环境进行影响，较多作用于引导沉默的大多数进行多途径表达。第二，可以通过与积极参与者的双向互动进行充分的网络德育活动，在这种活动中，朋辈教育作为主要的交流方式，是在对话协商的机制下进行的正面引导。

简介：本文介绍了评价中心在我国企业评价干部管理潜能中的应用,并以公文处理法在四通集团公司管理人员测评中的应用为基础,运用因素分析法对其结构效度进行了检验。研究结论对评价中心的可行性作了肯定,并提出了值得进一步探讨的问题。

简介：<正>《孟子》一书中有数处提及助法,如《公孙丑上》云:“耕者助而不税,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。”《滕文公上》云:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。彻者,彻也;助者,藉也。龙子曰:‘治地莫善于助,莫不善于贡。’……请野九一而助,国中什一使自赋。”战国时期,各诸侯国的租税已经普遍采取实物形式,孟子却主张实行助法及劳役形式。人们从已经熟悉的“劳役—实物—货币地租”的演进系列出发,是很容易对之作出“落后”、“倒退”甚至“反动”的评价来

简介：<正>道德评价就其结构来说包括道德评价的主体(参与评价的人)、道德评价客体(即道德评价对象)以及评价标准、原则和形式等。评价主体所站的立场和所具有的评价能力以及具体的评价对象的性质决定着道德评价标准和原则的确立,决定着道德评价采取的一定形式。道德评价的重要前提和保证在于能否准确地把握道德评价对象,能否把握正确客观的道德评价标准。人们

简介：<正>从去年3月份开始,我们以空一师为点,就士兵德育问题进行了调研。先后三次深入团站基层单位,向30个基层主官作调查,获得了上万个统计分行数据和5O个个人和单位的典型事例,并进行了系统分析,写出了10个专题调查报告。在这个基础上,形成了一个加强和改进士兵德育工作的初步方策,其中有些已经付诸实践,有些还在进一步研讨。

简介：

简介：江泽民同志对学校教育问题先后发表了一系列重要讲话和谈话，特别是对学校思想政治教育和德育工作的地位作用、任务内容、方法手段等提出了许多创新思想。对江泽民同志德育创新思想进行系统研究和探讨，对于进一步推进当前学校素质教育具有极其重要的现实意义。

简介：

简介：<正>一经由唐代儒释道的思潮冲突与观念激荡,儒家的价值观在士大夫那里得到进一步的确认与巩固。随着道统说的倡叙和排佛运动的展开,士大夫们的自我身份觉识与经世之志大大提升,复苏儒学乃戌时代的精神斩向。然而,由于这一运动的先行者们或排佛躁切(如韩愈)、或依恋佛光(如李翱)。佛理的实蕴并没有能够被消解转化为儒学的活力源泉,因而儒家的发展并未呈跃升之势。这种局面一直持续到宋初。

简介：唐代，《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《亢仓子》五部道家著作被诏封为道教“真经”，享受很高的地位。柳宗元站在儒家立场之上本着“经世”的原则对这五部“真经”作了理性地考证与评价，从中可以较为清楚地看到他对道家、道教的理解与态度。