简介：我养过两只狗。一只是朋友送的黑背德牧，系出名门，血统高贵，仪表不凡。品种的因袭分量和朋友的一片情谊，使我不敢轻忽怠慢，顿顿都以上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。如此悉心照顾，犹恐失其身份、屈其美好。

简介：近日朋友说：“生活真艰辛。感觉幸福离我越来越远了。”幸福，真的遥不可及吗？保持一颗纯洁的心，幸福自然悄悄降临。某次冬天下班回家，院子里有几个孩子在玩耍。妈妈们在一边看护着。聊着天。有一个看起来不到两岁的小男孩，安静地站在旁边。我从这个小男孩身边走过时，小男孩忽然冲着我笑了，然后慢慢地、吃力地抬起被厚厚的棉衣裹着的手臂．

简介：什么是幸福？是拥有靓车、豪宅？是拥有百万存款、漂亮的小蜜？还是坐上高官，挥手风云变幻？其实幸福快乐跟财富没有必然的联系，幸福还是不幸福、快乐还是不快乐，全在于你对生活的态度。如果你想拥有幸福快乐，不妨试着改变一下你对生活的看法，幸福和快乐定会伴你同行。

简介：幸福感到底是什么？不以自己的短板比别人的长处，欣然接受真实的生活才是幸福。

简介：现代的人常说生活得很苦很累.造成这种情况的原因是多方面的,下面就谈一谈常见的几种情况。首先,我们的生活节奏变快,给人带来压力,许多人只活在现实中,没有希望,没有将来,更没有永恒。人疲于忙碌,既是生活的需要,也是为求物质上的享受。

简介：男人其实也非无所不能,相反,遇到压力时他们往往会用各种招式逃避现实,或者躲到自己的‘洞穴’里藏起来。那么作为一名好妻子的第一课便是:给他减压。

简介：前不久有家电台在与听众互动的节目中一起讨论“什么是幸福？”，参与者各抒己见，简直是五花八门有的说“不上学就是幸福”；有的说“能足足睡个好觉就是幸福”；有的说“能顿顿吃上红烧肉就是幸福”；有的说“找个如意恋人就是幸福”；有的说“孩子孝顺就是幸福”；有的说“有个工作最幸福”；有的说“不上班最幸福”；也有的说“能天天躺在床上有人喂就是幸福”；还有的说“买一大堆炸臭豆腐吃个够就是幸福!”……

简介：一天，王福才开着他那辆快要报废的夏利车，带着女朋友来报社找我，在我桌上放下一小包用红手帕包着的喜糖和喜烟，脸涨得比手帕还红地对我说：我结婚了。

简介：卢梭的同时代人对追求幸福的解释往往把幸福界定为减轻不幸或者通过娱乐回避不幸。数学家莫佩尔蒂试图用数学方法计算出人类生活的幸福与痛苦,从而主张追求幸福只会增加欲望与满足之间的间隔,进而用斯多葛式节制欲望的方法来追求幸福;霍布斯认为没有完全满足的欲望,幸福是从欲望到欲望的权力欲求。卢梭则主张用当下的享受来代替追求幸福,用新的关注我们自身的方式来代替娱乐并分散我们的注意力,他认为,延迟满足而不是追求满足才能经常增加幸福,从而为追求幸福提供一种新的可能性。

简介：在纷繁复杂、竞争日益激烈的现代社会，不少人都感到自己的命运就象风中的一片落叶，被社会这股飓风吹得无所适从。尘世的喧嚣与浮躁，浸染着一颗颗迷茫而脆弱的心灵。当代人的失落，关键在于人心的失落。对金钱和地位的追求(享乐)成为越来越多人的奋斗目标。已经有太多的灵魂自愿放弃了崇高，放弃了真诚，放弃了智慧，放弃了慈悲与善良。

简介：从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念，其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路，天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天，开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子三家承续西周电神与幸福问题之探讨，分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。

简介：开学初,笔者选取我校450名学生（每年级150名）就＂你觉得自己在学校生活得幸福吗？＂这一问题进行了调查,276名学生自感＂不幸福＂,占调查总人数的61.5%,还有75人表示＂不知道＂。这就是说,自我感觉＂幸福＂的学生人数仅为99人,只占到总人数22%。在物质生活条件日渐优越的今天,我们的学生却仍然认为自己是不幸福的。

简介：本研究对122名大学新生进行了半年追踪,采用交叉滞后分析法考察适应性与幸福感之间的关系。入学三个月时初次测试（T1）,初测半年之后后测（T2）。结果发现：（1）幸福感和适应性之间显著正相关,同时预测的效果高于继时预测;（2）交叉滞后相关分析表明,适应性T1对幸福感T2的预测（r=0.50）高于幸福感T1对适应性T2的预测（r=0.32）;（3）学习适应性T1（18%）和人际适应性T1（11%）共同预测主观幸福感T1中29%的变异;（4）控制初测总体适应性T1（31%）,对大学的认可度T2（21%）和个人情绪适应性T2（3%）还可以解释幸福感T2中24%的变异。因此,本研究发现大学生适应者更幸福,而不是幸福者更适应。该结果对于提升大学生的幸福感具有一定的教育启示意义。

简介：“实现人民幸福”是中国共产党执政和加强党的执政能力建设的总体目标之一,是中国特色社会主义政治发展道路和中国特色社会主义道路的重要目标之一,是中国梦的基本内涵和本质之一。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等历任中国共产党领导人都对人民幸福问题高度重视。人民幸福不仅具有目的性价值,而且具有手段性价值。提升人民幸福是社会发展的根本目标,减少人民痛苦是社会发展的重要目标;人民幸福是社会发展和社会转型的重要手段,社会怨恨是社会动荡和社会溃败的深层根源。正确认识人民幸福的双重价值对于当前中国的改革和发展具有重要的意义。

简介：文章介绍了主观幸福感的涵义、内容和特点,总结了主观幸福感的研究理论,分析了影响主观幸福感的多种因素,并探讨了今后研究的方向和新的课题,旨在为今后的研究提供新的视角。

简介：傣族是中国云南的一个拥有悠久历史和较高文明程度的少数民族。在傣族传统社会，幸福主要被界定为现实生活中的无病无灾状态以及对“涅槃”境界的期待和追求；傣族群众相信幸福是辛勤耕耘和奉持佛法的结果；傣族认为道德与幸福之间存在必然的联系，道德生活与幸福生活具有一致性。

简介：广东省江门市江海区外海银泉小学坐落在江海区中心城区。学校100%的教师持有心理健康教育C证，15%的教师持有心理健康B证，3名教师持有心理健康教育A证。

简介：曾经读过一则故事，里面讲到一位有点小资的女士从早烦到晚。烦什么呢？说出来也许你要笑。说她看了一部韩国的肥皂剧，深为里面的女主人公的命运担忧，看到结束这眼泪就不听使唤了，这倒也可以理解，说明电视剧的人物塑造较成功。这眼泪刚刚揩掉，恼人的事又来了，进得厨房，见到男友为她买的几把刀似乎都不合手，想吃一根黄瓜没了心绪；烦恼似乎应该结束了，但是她不!出了厨房，突然就瞥见那宠物狗的链子又粗又长，差点把自己绊倒，一脚把狗踢得远远的。于是在沙发上坐下，双手扶首把头弄得一团糟，

简介：幸福是人类以道德的方式追求的终极目的,但不同时代人们对幸福的理解却有较大差异。在＂现代性＂道德对传统伦理＂价值的颠覆＂社会转型后,人按照自然权利追求幸福的物质生活,保障幸福的前提条件。在作为意识形态的工具理性刺激和推动下,人们的物质欲求由手段遮蔽目的,使人的幸福追求系于＂手段王国＂中,沦为不断递进的欲望或幻觉。现代人需要激发自身的道德超越性,在现代文明进步成果的道路上,沿着作为＂目的＂的幸福伦理指向,通过关注和敬畏生命,协调人与自然的伦理关系,走向幸福的好生活。

简介：前段时间，公司组织去马来西亚旅游，我们都玩得很尽兴。回国后，朋友问这趟旅程中，让我印象最深刻的是什么。不是大海，不是潜水，更不是购物，我的答案是萤火虫。