简介：

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简介：有这样一位老人。他走过了一百零一个春秋，参与、见证、记录了一个世纪的风云变幻；但他又始终有着青春般的激情和赤子之心。

简介：巴金在中国文人心中，是怎样一个形象？从上世纪80年代以来，许多作家、评论家，或接受记者采访，或撰文，或在会中表述。今天，他们中有许多人已经离世。但是，他们真切的话语留在记者的笔记本中。

简介：[写作不是为了自己，写作也是为了自己。]这是巴金一九九一年五月八日，为我题写的两句话。我常常面对着他的手迹，体味其中的涵义，感受他对后辈的勖勉之意。

简介：走下公共汽车，穿过马路走上了人行道，压不住心头的激动，急匆匆地朝着去华东医院的方向直迈步，走着走着，想起了医生的告诫，立即克制地放慢了步伐。自生病开刀后在家疗养以来，已有三个月未去过医院看望巴兄了。尽管他的情况通过国糅口中也都一清二楚，而思念之情仍炽，总想看到人心里才更落实。

简介：处世缘何媚意无，百年风雨沐修竹。晚来随想尤深挚．忏悔良知蘸血书。

简介：梦，是属于世界上神秘而难解的一种现象。人人都会有梦，没有一个梦会是一个样。有梦的人，是幸福的：没有梦的人，是悲哀的。

简介：在世纪老人巴金九六诞辰前夕，一本记述老人的新书由人民文学出版社出版了。这本汇集60多位各界人士见闻感受、所思所悟的书，有一个名副其实的书名：《世纪良知》。

简介：该文认为．从20世纪20年代末开始绵延至今的近80年的巴金研究历程中，形成了几种固定的、具有系统性的话语模式。举其大者．依时间顺序主要有政治批判、人文批评、审美批评和文化批评四种。

简介：巴金在担任上海文化生活出版社总编辑时，曾经为俄国大文豪列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》撰写过广告，广告词为。

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简介：巴金先生已经是百岁老人，听徐钤先生告诉我，巴金两次在病中说：“我已经不能再写作，对社会没有用处了，还是停止用药吧”。这说明巴金先生始终是清醒的。我们要理解和评价巴金在现代中国文化史上的意义，应该把握他一生的自觉追求及其实践过程中所呈现出来的复杂历史内涵，从中获取我们所需要的启示。

简介：重庆，这个著名的山城，曾经吸引了中国现代许多著名作家；尤其是抗日战争时期，作为大后方的重庆，成了知名文化人士的聚集地。巴金在重庆曾生活工作了五六年．与重庆有着深厚的感情，其民主革命时期后期的主要创作，都与重庆紧密相连。这是重庆文学发展历史的重要组成部分。

简介：最近几年，当庆贺巴金先生百岁华诞的时候，当党中央国务院给予巴金“人民作家”称号的时候，当中央电视台评选巴金为“感动中国2003年十大人物”的时候，当巴金的作品继续不断再版发行的时候，我们多么兴奋，多么激动!可是，自然规律无情，过百岁不久的巴金先生，不幸在2005年10月17日离开我们西行远去，使我们痛失“世纪良知”，痛失世界著名的作家、翻译家、文学大师和中外文化交流的杰出使者，给我国和世界人民造成惨重损失。

简介：<正>巴金是著名的现代小说家、散文家。原名李尧棠,字芾廿。“巴金”是他1929年发表《灭亡》时开始使用的笔名。另外还有佩竿、余一、王文慧、欧阳镜蓉等笔名。一、创作活动的准备与开端1904年11月25日,巴金诞生于四川成都一个封建官僚地主的大家庭。父亲李道河曾任清政府广元县知县。母亲陈淑芬是巴金的“第一个先生”,除教读古诗词外,还教导他“爱一切的人,不管他们贫或富”(巴

简介：巴金病重期间和逝世后，胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干等同志，前往医院看望或通过各种形式对巴金逝世表示沉痛哀悼并向其亲属表示深切慰问

简介：文章指出“基督教的输入、传播经历了好几百年”,“‘五四’新文化运动掀起了对基督教的新的挑战,《圣经》也接受了理性审判的检验。”而“巴金的世界观同宗教是对立的,但他对《圣经》悉心研读,勤于钩沉,用精取弘,融合新机,借以抒发自己的思想感情却是广泛而多方面的”,“归纳起来主要有这样几个方面”。“(一)、坚持信仰,对未来理想世界的热切期望”,

简介：和巴金闲谈，他三次到过闽南。美丽的厦门鼓浪屿、古老而淳朴的泉州，还有漳州的石板路上，都留有青年巴金的足迹。