简介：<正>笑歌声里风雷动长的木文公,短的篾文公,腰系藤文公。藤文公问孔,孔子对曰:钻之弥坚,仰之弥高,呼声在前,响声在后。这本来最为常见的农家用具现在也不那么容易见到了,幸好,它还保留在一则民间物什谜语里。它以古代经典语录的形式被保存下来,显得文乎乎的,好像刚刚从《论语》或《孟子》里走出来,好像一群道学先生正在对吃着早饭的圣人讨教一个深奥的学术问题。别看这种农具有着文攻武卫的架势,其实制作起来倒是十分简单,一排竹篾排成巴掌形,篾瓣之间用绳子或藤条链起来,固定在中间的木轴上,绳子或藤条从木轴的孔里穿过,轴端有个灵活的轱辘,

简介：美丽的牛粪西疆张子选的诗“泉水捧着鹿的嘴唇”让我的朋友、散文家鲍尔吉·原野读后大为动容，我读亦然。其实每个在乡村长大的人，对自然万物总是怀有温良和悲悯的。这是人天性中最纯朴、自然的部分。所谓“道德如白草”，说的即是此种善真。

简介：　　老肥早先和我一个单位.他吃得特肥,走在芸芸众生中显得格外的卓尔不群,以致他跟我们科长出去联系业务时经常闹笑话--科长太瘦,不认识的人往往把老肥视为科长,敬烟递名片都先给老肥,而把科长晾在一边.……

简介：第一幅乡下“高草”城市里的赖子,一般很年轻,十六七,二十啷当岁,过三十,就有点老不正经了。农村不,年龄跨度大,四十岁以里的“高草”不少。他们一般很瘦,脸色灰土土,不是酒色过度,而是营养不足。“高草”们的品行,主要是:一、游手好闲。二、有一个敢花仨。三、顺手牵羊。四、“高草”们的媳妇都挺俊。这是个至今让我奇怪的现象。可他们浪荡在

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简介：<正>炊烟炊烟是乡村的纱巾,炊烟是母亲伫立村头呼儿唤女的回音。炊烟是一首古典田园诗的韵脚。炊烟也是流传在土地深处的民间谣曲所省略的那部分。像一幅典型的大红大绿的农民画,炊烟里的人物必然是土陶一般的质朴、木讷;炊烟里的器物必然是粗陋乃至简略,却又超越了千古时光的沧桑和厚重。同时,炊烟暗藏着牲畜们的青草气味,暗藏着无边起伏的庄稼们的苦涩、

简介：慢火煮出好饴糖。（英国谚语）刀在石上磨，人在世上练。树不坚硬虫来咬。

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简介：　　手擀面　　包饺子是我儿时记忆中的温馨情景.但那时饺子不常吃,一般只在节假日才有这个口福,主要是费事.备好了面与馅,父亲擀皮,母亲包和捏.一个个饺子结实饱满,像船儿立在高粱秸编扎的圆形器具上,从最外围开始,一圈一圈地逐渐向里包围,最后胜利会师似的泊满了整个器具,不留一点空白.……

简介：主编语《汉待》创办于2008年春。每年按春、夏、秋、冬四季出版4卷，至今已近十个年头，共出版发行了40卷。严格说来，《汉诗》并非“刊物”，而是一份连续出版物或丛书；她也并非一般意义上的“民刊”，而是一本坚持民间立场、公开出版发行的大型诗歌读本。

简介：治口腔溃疡砂仁、徐长卿、金雀根各15克，白蒺藜12克，黄柏、甘草、大豆卷、枳壳、射干各10克，细辛、黄连各6克，水煎服，每日1剂，分2次服。

简介：治老年慢性支气管炎黑豆200克，核桃仁（炒黄为末）200克，冬瓜仁150克，杏仁150克，生姜100克，蜂蜜100克，猪胆1个。共置锅中炙炒，烘至干脆，研为细末。每服10克，早晚各1次，用开水送服。

简介：治银屑病荆芥、花椒、龙心草、地肤子各1S克，防风12克，蝉蜕18克，白鲜皮、白花蛇舌草备26克，黄连8克，槐米16克，乌梢蛇13克，慧苡仁30克。水煎服，每日1剂，连服10～20剂。治子宫肌瘤夏枯草30克，当归、益母草、卷柏备20克，自芍15克，王不留行、小通、赤芍、二三棱、莪术各10克，肉桂、小茴香各6克。水煎服，每日l剂，14天为1个疗程。

简介：　　木耳　　"木耳,永远敞开,永远张着的木头的耳朵,乡村的耳朵."　　一个乡亲这样说,他的话让我深感震撼.……

简介：治骨质疏松症：无名异、陈皮各10克，麦饭石、续断各15克，淫羊藿8克，黄芪25克，当归5克，骨碎补、补骨脂各12克，炙甘草6克。诸药混合，研粉末制成茶剂，每包15克，备用。每次1包，每日服3次，12日为1个疗程。

简介：治耳鸣白芍、山萸肉、麦冬各20克，熟地40克，柴胡、栀子、自芥子各9克。水煎服，每日1剂，早晚服用。

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简介：陕西曲种。流行于陕西省，以关中地区为主。是20世纪50年代兴起的新曲种。这是秦腔戏中的“数板”，吸收了快板书、练子嘴以及山东快书的表演形式演变而成。乐器使用曲子坐唱中的四页瓦。

简介：中国各民族的民间舞蹈中都不同程度的积淀着本民族的民族心理、审美情趣、风俗习惯等文化现象,而且,对于本民族的形成、迁徙、居住环境、社会结构等各个方面都有所反映。因此每种民间舞蹈的形成与发展,都有它深远的文化背景。民族民间舞蹈的形成自然环境、民族特征、宗教信仰共同影响与作用的结果。而他的发展则是历史发展和人类对其加工创造的成果。

简介：传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题