简介：在马克思哲学发展中,伊壁鸠鲁哲学具有不可忽视的影响.马克思早期记述了大量关于伊壁鸠鲁哲学的笔记和评论,涉及到古希腊罗马哲学的基本问题和精神实质.他的博士论文更是突出了伊壁鸠鲁哲学不同于德谟克利特的特别之处.毋庸置疑,马克思的这些研究为他以后的哲学之路奠定了坚实的基础和基本构架.因此,结合马克思早期对伊壁鸠鲁哲学的研究文本,我们试着从哲学的生活意蕴、人的本性及自由的论证三个方面探讨马克思对伊壁鸠鲁哲学的领会.从“哲学史”的层面,把握马克思对伊壁鸠鲁哲学的传承与超越,从而彰显马克思哲学的不朽价值.

简介：把自由规定为对必然的认识和对客观世界的改造不能与意识能动性的规定(认识世界和改造世界)区分开来,这样对自由的规定太宽泛了。黑格尔把自由理解为观念的自我实现,包含了神学、斯宾诺莎和康德关于自由观的合理内容,马克思则在唯物主义的实践基础上把自由规定为主体的自我实现,从而揭示了自由的基本特征和本质。

简介：摘要：自由，这是人类永恒追求的真理。在人类对什么是真正自由的探索中，不同的思想家对自由的理解各有不同。古希腊的思想家们就对自由有和多种看法，近代和现代也对自由有多种不同的观点。随着资本主义的发展，其中出现了就是以西方文化为代表的新自由主义。随着新自由主义在经济领域的应用而生成的自由市场至上主义的思想开始发展，对当今全球金融危机的发生负有不可推卸的责任。所以，深入了解马克思主义自由观，对于我们理解自由、把握这个时代具有重大的意义。

简介：马克思是在对德国古典哲学和古典政治经济学的不断扬弃和对自己新世界观的逐步阐发的过程中来规定个人自由概念的。马克思的个人自由概念,即思辨理性自由、哲学人道主义自由与劳动自由既相互关联又有质的差别,既体现了辩证思维的逻辑原则,也反映了个人自由发展的现实历程。

简介：自由是人的内在本性和精神追求,人类的历史就是人的自由实现的历史。自由是每一个思想家不容回避的问题,一切体现时代精神的哲学都不能不对此做出自己的回答。然而,国内外理论界对马克思自由观的认识和理解上存在许多混乱和误区,文中立主在理论上予以澄清。在哲学观念上研究自由问题不等同于在政治、体制上研究自由问题,自由问题无禁区,自由与人不可分离,自由的问题就是人的问题,是人的类生命的实现与发展的问题。本文力求揭示马克思立足于人的解放发展,揭示自由与人的“类生命”本质之间的联系。真正解答了哲学史上关于自由问题的“斯芬克斯之谜”——人在本性上是自由的,自由是人的存在方式,自由是人的“类生命”的实现和发展。

简介：<正>马克思的公平观由以下三个方面内容组成。(一)公平的物质基础是生产资料所有制。马克思认为,简单商品经济社会具有公允性,即商品生产奉行等价交换原则,其基础是生产资料的个人所有制和个人劳动。资本主义社会“生产方式的基础就在于物质的生产条件以资本和地产的形式掌握在非劳动者手中,而人民大众则只有人身的生产条件,即劳动力。”工人与资本家之间发生的

简介：在人类思想史上,思想理论家们竞相探寻“自由之谜”。有人从法律的角度来界说自由,将自由解释为做法律所许可的事情(如孟德斯鸠);也有人将自由看作精神的自由,即精神对自身必然性的认识(如黑格尔)。马克思恩格斯在批判地继承前人思想的基础上,以辩证唯物主义和历史唯物主义的实践观来重新揭示自由之谜。但是近年来由于资产阶级自由化在自由、民主、人权等理论上造成的与马克思主义科学的自由观、民主观与人权观的偏

简介：新自由主义是西方文化霸权主义主要推行的价值观,对我国的大学生群体生活、学习甚至价值观产生许多反面作用。文章通过梳理新自由主义的相关概念以及对大学生的影响,运用马克思主义自由观的视角去挖掘新自由主义的弊端,让大学生学会运用马克思主义辩证法提高大学生使用马克思主义分析方法的能力。

简介：作为社会主义核心价值观中社会层面价值取向首要目标的自由,是在继承马克思自由观基础上形成和发展起来的,体现了人们对自由社会的期待与向往。基于马克思自由观,正确认识社会主义核心价值观中自由,需要梳理马克思自由观的发展历程;社会主义核心价值观中的自由需在类本质的自由、劳动异化的克服、在必然中把握自由、在自由人联合体中实现自由这四重维度上把握;社会主义市场经济体制构建、民主法治推进、多元文化互动并存、道德与利益协调并重是社会主义核心价值观中自由理念在社会各个领域的集中体现;社会主义核心价值观中的自由与＂中国梦＂的内涵相承接,直接关乎国家富强、民族独立、人民幸福。

简介：认为马克思主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克思主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

简介：马克思虽然没有正面论述过休闲,但其以人的解放为旨归的理论体系中蕴含着丰富的、具有前瞻性的休闲思想,并构成马克思独特的、具有革命性的休闲观.首先,马克思第一次论证了工人阶级的休闲权,指出休闲权是人之为人的基本权利.其次,马克思指出自由时间是实现人的全面自由发展的前提和基础,从而再次恢复了古希腊理想休闲观中休闲与人的本质生成之间的关联.再次,在对人类理想社会的设想中,马克思第一次论述了劳动与休闲完美融合的生存状态.

简介：马克思的时代观是马克思关于其所处的时代的根本看法或根本观点。马克思的时代观之所以是马克思的，就因为它具有深刻的“马克思特色”。具有“马克思特色”的时代观是“新唯物主义”的时代观，是与马克思所处的时代特征相一致的时代观，是与马克思的群众观相一致的时代观，是与马克思的解放观相一致的时代观，是科学的时代观。马克思的时代观为我们精准地分析和揭示我们的时代特征及其深刻内涵提供了基本方法、基本立场、基本视角和基本观点，研究马克思的时代观在今天具有非常重要的现实意义。

简介：马克思认为，国家的产生是人类进步过程中的迫切需要和必然结果，国家本质上具有阶级和社会的二重属性，国家本质的二重性决定了国家具有政治统治和社会管理的双重职能。国家的发展会产生异化，无产阶级专政是走向国家消亡的过渡形式。未来的新型国家是自由人的联合体。

简介：在马克思哲学发展的过程中,伊壁鸠鲁哲学发挥了重要的作用。伊壁鸠鲁哲学主张,人应该自由地追求和享受世间的快乐和幸福生活,他认为快乐本身就是善,就是生活所追求的目的,快乐是幸福生活的开端和归宿。马克思早期曾写过很多伊壁鸠鲁哲学的笔记,我们试图根据这些笔记从生活哲学、人的本性及自由的实现等三方面来讨论马克思的＂伊壁鸠鲁哲学观＂,运用逻辑与历史相统一的研究方法,说明伊壁鸠鲁对马克思的影响及马克思对伊壁鸠鲁的超越。

简介：在当代社会,随着科学技术的发展,中学生变得越来越有个性,开始追求自由与独立。面对纷繁复杂的社会,如何引导中学生正确地追求个性,实现自我全面发展,成为当前学校和家长面临的艰巨任务之一。马克思主义作为建设中国特色社会主义的指导思想,指导着中国建设的方方面面。本文旨在通过对马克思自由发展观的研究,指明马克思自由发展观的内容,探究马克思自由发展观对素质教育的指导意义。

简介：

简介：从马克思自由观的转变来考察其自由时间思想的形成历程，大致经历了三个时期：萌生时期、初步形成时期及成熟时期。在第一时期，马克思还未关注到自由时间，但他的自由观为后两个时期奠定了坚实基础；在第二时期，自由时间开始进入马克思的视野，自由时间思想初步形成；在第三时期，他系统地阐述了自由观，自由时间思想也逐渐成熟与完善。

简介：追求和实现人的自由是推动历史进步的重要因素，也是人们内心深处的迫切渴望。马克思主义以其科学性、革命性、崇高性、创新性，在为人们提供科学信仰的同时，更指明了实现人的自由的基本途径。只有树立马克思主义信仰并躬身践行，才能真正体会到人生的崇高和幸福，在追求和实现人生自由中体会到作为一个真正的人的自由和幸福。

简介：如何对待马克思主义才是真正地尊重马克恩主义，才是不背离马克思主义。当代中国马克思主义坚持了两个基本原则：其一是把马克思主义基本原理与中国经济社会发展的具体实践有机结合，其二是将坚持马克思主义与发展马克思主义相结合。坚持马克思主义不能只是一种态度、一种立场、一种精神，它还须是一种方法、一种能力、一种素养。对马克思主义最好的坚持其实就是结合具体实践对其予以发展。马克思主义只有立足于实践才能得以丰富和发展，同时还须遵循理论逻辑才能将其丰富和发展。并不是所有的实践都能够发展成为理论，正确总结实践并提炼出的理论，必须与既有的理论相融洽。要确立对马克思主义的信仰，首先关注的应该是现实社会，应该通过致力于改变现实且推进社会的进步，并在改变社会的过程中实现自己人生的幸福。

简介：马克思人的自由而全面发展观是马克思理论的重要组成部分，从对人的自由全面发展的内涵人手准确理解其精髓。资本主义因其局限f生导致人的异化，其剥削的实质无法实现人的自由全面发展。从物质、社会、历史条件层面以及改革的手段来探寻实现人的自由全面发展的条件。