简介:现象学的直观是由一般的认识还原而得到的,那么现象学还原和直观明证性就没有何特殊的意义,现象学的还原不仅将认识活动导入直观
简介:美学研究始终是围绕着文学与生活的审美关系而展开的,文学应当如何将这种生活的原生态审美地展现出来,在中国当代美学研究中
简介:孔子与子夏论《诗》,孔子与子夏论《书》,子夏很可能是《诗论》的作者
简介: 中国社会学当然应该立足于中国这片土地上的社会和人民,今天的中国社会学应该向这个社会动脉开掘,中国社会学就是从中国人生活中获得自己生命的
简介:民族语言学研究语言与文化,用社会学的方法研究语言与用语言学的方法研究民族也不大不相同,但民族语言学是以民族语言为研究单位而不是以社会语言为研究单位
简介:对人在礼中主体地位的强调,强调礼之质高于礼之文,在礼的发展变化过程中
简介:《国语》引《诗》9条、赋《诗》5条)、春秋后期(襄公至哀公)183条(《左传》引《诗》82条、赋《诗》55条、歌《诗》25条,《孟子》载论《诗》6处、引《诗》35处,西周以至春秋士大夫引《诗》歌《诗》、《左传》作者引《诗》、上博竹书《诗论》论《诗》解《诗》、墨家引《诗》
简介:从涂尔干方法论客观主义出发的布迪厄的社会学方法规则,布迪厄首先对涂尔干的社会学方法规则——,布迪厄的社会学方法论布迪厄的社会学方法论是从涂尔干关于排除一切浅见或成见的方法规则出发的
简介:有些人在历史史诗电影中,从而以一种时间性的过分在形式上"重复历史",历史的"存在于时间"文化上沉淀为历史思想
简介:失范作为社会的缺席,如果苏格拉底对社会的,涂尔干对现代社会的
简介:即认为社会学是研究社会问题的,即认为社会学是关于社会调查研究的学科,社会学就是研究社会现象的啊
简介:社会学中"社会"和"自然"的关系,研究一些关于"人"、"群体"、"社会"、"文化"、"历史"等基本问题,"文化"和"历史"似乎纯粹是"社会"的东西
简介:朱子的宇宙观向人们展示了一幅"天理世界"而非"人欲世界"的画图,对于理学实践之前景的乐观情绪反映在朱子的世界模式之中,其阴郁的世界模式恰好为回归现实的清学铺设了全新的思想背景
简介:大众文化、日常生活审美化等文化现象正在成为社会主流文化,他们对于大众文化与日常生活审美化等社会文化现象不再持简单的否定态度,3大众文化、日常生活审美化与文艺学、美学的关系问题
简介:而闪婚行为就是新的社会观念和社会行为的表现之一,闪婚行为还与整个社会文化发展息息相关,闪婚这种社会现象的产生有其深刻的社会原因
简介:三是社会代价的性质及其在社会发展过程中的地位和作用是客观的, 社会代价的客观性、普遍性规定了社会发展中付出代价的绝对性,以指导主体在社会活动过程中努力实现以最小代价换取最大利益的主观愿望
简介:在孔子素王神话中,孔子的神话主要有如下几种,有关孔子的神话还有许多
简介:全盘西化论者把中国现代文论新传统的建构历程说成是,中国不仅有古代文论传统,但就中国美学中古代和现代两大传统而言
简介:大众文化、日常生活审美化等文化现象正在成为社会主流文化,他们对于大众文化与日常生活审美化等社会文化现象不再持简单的否定态度,3 大众文化、日常生活审美化与文艺学、美学的关系问题
中国思想与现象学还原
文艺学扩容的美学视野
李学勤:《诗论》的题材和作者
中国社会学与底层视角
民族语言学论纲
先秦礼学与中国哲学的发生
先秦《诗》学观与《诗》学系统
社会学方法新规则——试论布迪厄对涂尔干社会学方法规则的超越
“磅礴与辉煌”:好莱坞历史史诗现象学
社会的“缺席”或者社会学的“危机”
评价与反思学习社会学的价值
试谈扩展社会学的传统界限
理学实践的失败和清学的兴起
在消费文化面前文艺学何为?
闪婚:现象透视和社会学思考
社会代价:一个社会学范畴
一个神话学的个案研究
当代文艺学和美学:没有说完的话