简介:三世章嘉国师毕弘法利生,著书立说,翻译了许多汉、满、蒙、藏佛教经典,还协助清政府解决了不少有关汉、满、蒙、藏间的政教问题,为汉、满、蒙、藏的文化交流和民族团结、祖国统一作出了巨大贡献.因此说,三世章嘉国师不仅是清代五台山的著名高僧,而且也是中国佛教史上颇有作为的佛学家、翻译家、宗教家和社会活动家.
简介:本文以帕木竹巴·多杰嘉波文集中所收两篇息解派文献《息解文库》和《息解梦中书》为起点,探讨了多杰嘉波与息解派之间的渊源,钩沉12世纪西藏佛教部派初创时期噶举、息解两教派之间关系,对两派在东渐过程中可能存在的交集进行考论,即黑水城文书中传承自息解、噶举的不同教法,很可能同时与噶举、息解两派有关。此外对多杰嘉波所获息解教法来源做了初步讨论,认为其传承虽源于息解派祖师帕当巴桑杰,但却并不是藏文记载中所说的"帕当巴桑杰亲传",而是习自帕当巴桑杰的女弟子玛姬夏玛或玛姬拉准。
简介:山西大同华严寺薄伽教藏殿内,有29尊精美绝伦的辽代彩塑像,被人们赞誉为"辽代彩塑艺术博物馆".这些塑像,尤其是那些站立的胁侍菩萨和供养菩萨,个个庄严美妙、栩栩如生.它们的美主要体现在:脸如满月的面相美;身姿优雅的体态美;华丽飘逸的衣饰美.其中,以"合掌露齿菩萨"为美的典型.
简介:“红碪体育馆能容纳十万人,可毕竟寺庙少有这样的条件,况且现场讲经一讲就是两三个小时,现在人生活忙碌,终究也不方便。倒不如网络,随时打开随时可以听可以看。网络上能看到听到的可不止十万人。”
简介:20世纪80年代以来随着藏文化热在国内外的兴起,一批批内地艺术家们纷纷走向青藏高原。他们渴望从博大深厚的藏族传统艺术中寻找他们创作的激情和灵感。与此同时,一批年轻的藏族画家也迅速崛起。
简介:2018年8月15日,中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京成功召开。近日,北京、甘肃、陕西、河南、湖南、四川、江苏等多省市佛教协会召开相关会议,传达中国佛教协会第九届理事会第三次会议决议,认真贯彻落实九届三次理事会会议精神。
简介:道教在东汉末年创立后不久,随着移民的迁徙和文化交流的展开而传到周边的国家与地区,其中对朝鲜半岛的影响尤为显著。这样一种以“道”为本,通过种种修道术来追求“得道成仙”的信仰是何时以何种方式传入朝鲜半岛又如何与朝鲜半岛的本土文化互动的?
简介:北魏太和二十年《姚伯多兄弟造道像碑》,道像附刻长篇造像记,是研究我国道教历史和早期道教造像极为重要的材料。原石今存陕西耀县博物馆,风化剥蚀已很严重。数十年来,研究者或未见善拓,或不识碑字别写,释读未确,以讹传讹,导致论说多误。今据四川大学博物馆藏泐蚀较少之早期拓本,参考道书文献及有关材料,重为考释隶定。本文为作者研究该碑之部分内容,综合论说将另文发表
简介:古印度僧人崛多为慧能嗣法弟子,于唐开元前曾游五台,所传禅法与慧能禅法完全相符,可知崛多是最早把慧能禅法传到五台山的高僧之一。关于崛多的资料,可填补五台山禅宗史的一处空白。
简介:在查找历史资料翻阅教内旧期刊时,从法文版一九二五年第一号《宁波简讯》上看到了一六九○年八月廿八日南京教区罗文藻主教自杭州上书给教廷传信部枢机团的工作报告中所叙,他管辖的南京代牧区内教士人数和分驻情况。
简介:各位代表、各位朋友:今天.大家欢聚北京,隆重举行中国道教协会第七次全国代表会议。会议将总结过去五年多来的工作,选举产生新一届领导班子,研究部署今后五年的工作,特别就如何发挥道教优良传统为构建社会主义和谐社会作贡献问题进行深入讨论。这次会议的召开,是中国道教界的一件大事,我谨代表国家宗教局,
五台山著名高僧章嘉若必多吉
帕木竹巴·多杰嘉波与息解派渊源初探
华严圣境多宝藏(之二)——古朴梵香、婀娜多姿的辽代塑像
归元性无二,方便有多门——粉丝最多的法师微博@归元隆印
“画心”与“佛心”——读藏族画家嘎玛·多吉次仁和他的佛教绘画
多省市佛教协会学习贯彻中国佛协九届三次理事会会议精神
韩国道教的动态性研究和多视角考察——读孙亦平教授新著《道教在韩国》
四川大学博物馆藏北魏姚伯多造道像碑文拓本考释
崛多三藏——最早把慧能禅法传到五台山的高僧之一
教史中“庄稼多、工人少”的一个典型实例——1689年南京教区神职班牧灵分工情况
为构建和谐社会作贡献 为加强自身建设多努力——在中国道教协会第七次全国代表会议上的讲话