简介：王光德道长追悼会10月24日晚上八点在武当山紫霄宫举行。湖北省和十堰市的有关领导以及中国道教协会副会长王信阳，秘书长袁炳栋、兄弟省市道教团体的代表参加了追悼会。上海市道教协会副会长兼秘书长吉宏忠道长专程前往向王光德道长作最后的告别。

简介：

简介：2005年7月4日，可祥法师在其驻锡的七塔寺方丈室同本刊记者谈话时，表达了以下的思想。这充分显示出：当前的中国佛教中，现今正领导着各大丛林的佛门才俊，对于佛教当前的处境，对于现代化潮流中的中国佛教的前景，有着清醒的认识，也有着如法如理且应时契机的战略设想，以及积极的应对措施。

简介：马进祥（1829-1916）字云卿,甘肃固原县（今宁夏回族自治区固原市原州区）人,清末民初著名回族将领,历任广东、广西、甘肃等地总兵、提督。清末被朝廷册封为建威将军,民初被中华民国政府授予陆军上将军衔,任大总统军事顾问等军职。晚年告老还乡,住固原三里铺＂提督府＂,深居简出,专务伊斯兰功修,不参与社会活动,只关注当地回民教育事宜。享年88岁,安葬于出生地固原撒目尔村祖坟。

简介：悼念王斐理斯神父田志群王斐理神父，圣名斐理斯，河北辛集市旧城镇人，于１９９７年５月２３日因病医治无效安息主怀，终年９３岁。王神父１９１７年至１９２７年先后到河北保定蠡县高家庄修道院读书，１９２８年进入北京大修院攻读神哲学，１９３４年晋铎，先后到安国市...

简介：中国人民政治协商会议甘肃省委员会第八、九届常务委员会委员，中国道教协会常务理事，千山传戒之提科大师，甘肃省道教协会会长王至全道长于4月24日在其家乡陇西县羽化归真，享年84岁。

简介：王圆箓是一个普通的道士,但由于他发现了震惊中外的敦煌莫高窟藏经洞,并且被牵连进藏经洞经卷大量流散的事件中,因此成为撰写西北道教历史时一个不能回避的人物。现通过对近些年发表的文献资料的归纳,对其生平与功过作一番陈述,以就教于方家。

简介：北魏太和二十年《姚伯多兄弟造道像碑》，道像附刻长篇造像记，是研究我国道教历史和早期道教造像极为重要的材料。原石今存陕西耀县博物馆，风化剥蚀已很严重。数十年来，研究者或未见善拓，或不识碑字别写，释读未确，以讹传讹，导致论说多误。今据四川大学博物馆藏泐蚀较少之早期拓本，参考道书文献及有关材料，重为考释隶定。本文为作者研究该碑之部分内容，综合论说将另文发表

简介：北京市伊斯兰教经学院是一所培养年轻的伊斯兰教教职接班人的高等学府，也是提高穆斯林中、青年素质的培训基地。为充分发挥本院阿拉伯语教学的优势，满足新时期信仰伊斯兰教十个少数民族的中、青年的学习要求，提高其文化素质和专业技能，增加就业机会，本院决定招收九九...

简介：

简介：“春早人勤泥土香,济贫任侠一粮王。长歌祝酒鲍田富,携手扬眉奔小康。”这是一首报纸上赞扬全国劳动模范王金连弟兄的诗。王弟兄确实当之无愧。王弟兄是浙江瑞安市鲍田镇新坊村人。80年代初期,他是个搬运石坭沙建材的个体户,日收入丰厚,令人羡慕。1983年,王弟兄看到村里

简介：

简介：中国人民政治协商会议第九届委员会委员、中国道教协会副会长、湖北省道教协会会长、十堰市政协副主席、丹江口市政协副主席、武当山旅游经济特区副区长、武当山道教协会王光德会长因病医治无效,于2001年10月18日21时58分在武当山紫霄宫羽化,享年54岁.

简介：王静斋的生卒日期学术界众说纷纭，直到目前尚无定论。为了澄清这一事实，笔者首先查阅了廿世纪80年代以来国内出版的一些有代表性的涉及他生卒日期的辞书和两篇关于他的年谱．其次，笔者还专程赴贵州省平坝县城和四川省都江堰市采访了王静斋的直系亲属并走访了天津王静斋出生地的一些亲友和对王静斋有所研究的民间学者。

简介：明清小说平话常见有崔府君神。《水浒》第一百回，即最后一回，梁山泊宋江等三十六人衣锦还乡，其中授兖州府统制的神行太保戴宗，不愿做官，表示“今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲。”戴宗对宋江说道：“兄弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这件善心。”

简介：本文旨在将培养逻辑思维能力作为一个契入点，引入阿拉伯语的教学实践中，以进一步实现高校教育科学性与人文性的统一。文章从两者结合的理论可能性入手，阐述了其必要性以及对建立新型公民道德社会的意义，并对其可操作性做了具体的论证。

简介：王光德道长是我在道教界一位年轻的老朋友.十多年前我还在山东工作时,他到泰山、崂山参访就接待过他,从此结下道缘.1994年元月,我刚到国家宗教事务局工作不久,他便将与别人合写的一书送我,使我对武当道教概况和他本人有了进一步的认识.1997年他被选为全国政协委员,1998年当选为中国道协副会长后,我们之间的交往更频繁,他那种诚实、质朴的憨厚品格,精进、敬业执着的弘道精神,对以道立教的独到见解,苦己利众、济世度人的无私奉献,尊道贵德的高尚情操,都给我留下了深刻印象.

简介：一、王静斋译《古兰经》的名称和简称王静斋先后翻译和出版的三种《古兰经》，有时又简称“甲种本”、“乙种本”和“丙种本”，比较混乱，三种版本的名称为何分甲乙丙？简称有何由来？

简介：上页是近代文史名家王闿运的一件手稿。现将原文标点如下：

简介：玄教是符篆派的支派之一，创始于元初，流传至元末。该派直接从龙虎宗分衍而来，其创始人为元初龙虎山道士张留孙（1248～1321）。在至元十三年（1276），张留孙随三十六代天师张宗演觐见元世祖后留侍阙下，