简介：中国社会正在迅速地变化着,这一变化是被经济改革所推动的。在某种程度上,改革非常成功。中国人民的生活水平有了很大提高,在城市里随处可见正在崛起的高楼大厦,迪斯科舞厅和卡拉OK厅象卡尔文到日内瓦之前那里的酒吧那么多,各种各样的电视广告差不多占了全部电视节目五分之一的时间。有一次,一位美国牧师坐在上海一座

简介：这个题目范围很大,因为中国的现代化进程涉及到很多领域,如经济体制、社会结构、思维方法、文化、宗教、自然科学、艺术等等。"教会与现代化"这个题目可能指教会与现代化有关的任何方面的问题。我当然无力讨论那么多的问题。在本文中。我只能就在中国的现代化进程中的中国教会所处的境地以及它所面临的某些问题作一个简单的分析并谈一点自己的浅见。1993年,我在北京参加了一个主题为"基

简介：在20世纪60年代之前,除非民族志学者、人类学家和心理学家,没有多少其他的人对萨满教感兴趣,当时这个词的使用主要限于西伯利亚人和北美西部的印第安人.20世纪60年代由于种种原因,美国发生了反正统文化运动.

简介：介绍在西方社会,女性似乎在宗教性的各维度都比起男性更虔诚。为什么这点只引起了牧师、社会学家、心理学家偶然的注意,却没有得到宗教社会学家或研究基督教的女权主义者的关注?

简介：“以戒为师”是佛教延续发展的核心，也是佛教徒内修外弘的立足点。在现代“公民社会”里，提倡“以戒为师”，就必须加强现代丛林制度的建设。以“法治”为前提，从当前的社会环境出发．继承佛救的优良传统，建立与制订切实可行的“现代清规”。

简介：人类对自己身体的认识和态度,是文明发展各个时期的重要组成部分。甚至可以说,人类每次思想解放,都首先开始并最终落实于身体的解放。有关身体及其与心灵关系的认知和观念上的突破,贯穿于社会的进化历程。李约瑟指出：“道教的身体不朽并非奇特幻想,而是一种具有深远意义的信念。它再好不过地表明中国思想有机特性的一个侧面,而没有遭受欧洲那种典型的神经分裂症：一方面脱离不了机械唯物论，另一方面又脱离不了神学的唯灵论。”

简介：僧肇的“空”，是“不真空”，即“性空”，具体包括“法空”、“智空”和“智法俱空”三层涵义。僧肇“空”论对我国当前社会转型期的价值冲突在意识层面的消解，具有重要的启示意义。

简介：两百多年前，苏格兰人亚当·斯密在其经典著作《国富论》中，首先提出了“看不见的手”的原理，窥见了经济学人文世界的真谛。《国富论》因此被公认为经济史上第一部具有里程碑意义的著作，是对现代经济学不朽的贡献。其实，两干多年前，中国古代伟大的思想家老子撰述的《道德经》，不仅开创了中国古代哲学思想的先河，而且早已折射出现代经济的诸多思想。

简介：

简介：佛法讲心身不二，“心恼故众生恼”，心理上的烦恼，能引起身心失调，导致疾病。《佛说医经》列举十种病因，其中忧愁、嗔恚二种为不良情绪，纯属心理原因，淫佚(纵欲)也与心理有关。现代医学和心理学证明，过度的紧张、压抑、抑郁、悲痛、焦急、孤独、恐惧等心理反应，

简介：佛教的传播与发展,经历了多少次历史性的考验,光照千秋,历久弥新。但是,人类文明发展到今天,科技日益昌明,社会不断进步,佛教这一古老的文明是否仍有其普遍适应的价值和独特的功用呢?我们的回答是肯定的。这是一个关系到佛教在现代社会条件下如何契理契机地拓展弘法层面的大问题。我们觉得,在这时代大潮的冲激下,每个佛弟子一方面应作佛法理论上的探究,树立般若正见;一方面应在行持上为现代人提供活泼鲜明的菩萨行榜样,将佛陀应世的本怀昭明于世,让菩萨精神的雨露洒满人间。

简介：党的十六大和十六届四中全会要求全面做好党的宗教工作，明确指出：“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这是我们党确立的新世纪新阶段宗教工作基本方针。其中，依法管理宗教事务与宗教工作的其它各项方针政策都有着紧密的联系，

简介：李道纯的内丹理论，融会儒道释之真性本体论，提出阴阳动静乃大道之本的主张。在此基础上，以守中致和的虚静之道为基，开内丹中派之法脉。

简介：神学是一门科学。它是为信仰服务的，指导教会的，它要用理智的方式如哲学、历史学、社会学等学科的理性原理来处理其所拥有的资料，并加以阐释。它虽不是自然科学式的科学，但却是“人文科学式的科学”，同样有系统的分析、演绎、归纳，像别的学问一样具有科学精神和以科学方式来研究，甚至它的范围包罗万象。

简介：仙学，就是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化，乃至身与意的统一、升化，直至再生、长生的学问。

简介：仙学的基本内容仙学包括三元丹法、中医针药与内家拳三大部分。

简介：江泽民总书记《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》(以下简称《讲话》)，指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”而且《讲话》全文体现了与时俱进的品质，用一系列的新思想、新观点、新论断丰富和发展了马克思主义，是马克思主义与时俱进的又一理论成果。

简介：西方宗教学在学科的对象、进化的思想以及比较研究的方法等方面开创并发展了宗教学。这一学科的科学性至少应当包括两个内涵：对象的客观存在性及其反映性。科学性是当代中国宗教学理论首要的基本的属性，这是由学科史发展的必然性以及当代中国宗教学理论建设目标的必要性决定的。

简介：张继禹在2007年第6期《中国道教》上发表文章《道教思想四论—关于道教教义现代阐释的思考》。作者提出道教思想四论：一是道神一元论，重在梳理道教教义中的尊道与敬神即道教信仰的问题t二是道物依成论，重在梳理本体之道与万殊各异的个体之间的关系问题，三是生道合一论，重在梳理和论述关于道教生命价值观的问题；

简介：佛教最早在东汉传入我国，从此便在中华大地开始扎根，乃至到后来的开花结果，普传中外。随着东土僧人的不断西行求法，西天高僧的东来弘化，一来一往的弘传与求取，使大量的佛教经典陆续传入了中国，丰富了中国的本土文化。为了能更好地应机施教，古代僧侣大德开宗立派，其目的是为了使佛弟子能够契机而入，有解有行。