简介：高职教育作为我国高等教育的重要组成部分，逐步从高等教育的边缘走向中心，具有不可替代的基础性和战略性作用。文章以高职院校产学合作教育质量为研究对象，阐明了产学合作教育在高职教育发展的重要性，分析了构建产学合作教育质量指标的影响因素，并从中选取了产学合作质量的评价指标，运用专家评价法、层次分析法确定了指标权重，最后选取一所高职院校，利用模糊综合评判进行实证研究，得出结论。

简介：复杂的地缘政治环境促使哀牢归附东汉，东汉在哀牢分布区设置永昌郡，使中国与印度两个大国在地理上第一次相连接，所以哀牢分布区不但是中印两国最早的边贸区，还是中印两国的重要文化通道；哀牢地区多样的自然生态环境孕育神奇的“九隆”神话，产出了丰富的物品，因此哀牢人物质文明发达，人口众多；以优越的自然环境和丰富的物质为基础发展起来的哀牢社会政治结构合理稳定．对周边民族有包容性，对东南亚僚、掸、泰等民族的形成与发展有过积极贡献。

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简介：经济全球化导致了自然生态和社会生态的双重危机,因此,人类应当从中吸取经验教训,以更好地促进人类社会的发展。

简介：水族是一个以＂饭稻羹鱼＂农耕文化为传统的山地民族,水语植物名物是其传统语言文化的重要组成部分。通过对水语植物名的考释,得知水语植物分类主要有生活类、经济类、野生类、其他类四种;水语植物命名既有＂属名＋种加词＂的＂双名＂法,也与植物部位、生存环境、生长阶段和思维习惯等有关,同时命名具有一定的构词规则;体现了按植物性状取名的人类共性,又呈现了水语认识植物的个性。

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简介：侗族芦笙节是侗族南部方言区最为盛大隆重的传统节日之一,也是一次集体庆贺农业丰收的民族盛会,具有鲜明的民族特色和地域色彩。它的举办能增强民族凝聚力和认同感,增进村寨之间的团结友爱,化解生活中的矛盾和误解,对于推动和谐社会主义新农村建设起到了垂范的作用。

简介：象征人类学作为人类学理论中一种经久不衰的重要流派越来越受到学术界的重视,但由于种种原因,人们常对象征学派的许多概念、思想认识模糊甚至存在种种误解;我们试图从思想渊源、基本特征入手,对象征人类学派作一个简单梳理.

简介：本文认为中国人类学发展的困境和前景并存。中国大陆学术界对人类学与民族学这两个名称的界定与涵盖范围没有一个共识，功利主义的压力，以及现有人类学的方法不足以有效地研究中国社会是中国人类学发展的困境。但是中国人类学发展的前景又是十分美好的，其主要内容是：现代人类学将在新的中国资料中受一次洗礼，从而变得更有世界性，升到更高的理论水平；中国丰富的文献成果将对整个人类文化变迁的历程有一个更清楚更准确的认识；中国作为一个多民族的国家，最终能共存共荣以大团结为结局是世界上绝无仅有的，人类学可以对此提供全面、客观、系统的解释，以向全世界提供中国的经验；中国人类学者应充分利用人类学的比较方法与结构分析方法深入中国文化资源，把其中的认知方式，世界观与价值提炼出来，以充实甚至更新现代人类学。

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简介：始于唐代的茶马互市,到了明代进入了一个新阶段,“行以茶易马法,用制羌、戎,而明制尤密”。出于安边防、充军马、裕国用之目的,明廷在西北地区设茶马司,除以茶、丝绸等交换马匹外、还大量以纸钞、银两等货币购买马匹。同时,一些被赐予官职爵位、敕封名号的僧俗首领,纷纷定期入京朝贡,明廷除赐予茶叶、绢帛外,还大量赐予纸钞、银两和铸币,贡使亦逐渐以商贾为主体,并由此出现了多种贸易形式,使青海地区与中原的商品贸易关系紧密化,直接化。这些都涉及和影响到了这一时期青海地区货币经济的内容和特点,本文拟就此谈几点看法,谨请识者不吝指教。

简介：实现现代化，不仅要靠经济的发展和社会制度的变革，而且还需要构建起与之相适应的现代思维方式。从这个意义而言，传统思维方式的变革是市场经济得以发展的重要思想基础。

简介：<正>中共中央《关于一九八四年农村工作的通知》指出:“今年农村工作的重点是:在稳定和完善生产责任制的基础上,提高生产力水平,疏理流通渠道,发展商品生产。”为什么要发展我国农业中的商品经济?如何才能沿着社会主义道路发展我国农业中的商品经济?怎样利用价值规律,促进农业生产中商品经济的发展?这是加速实现我国社会主义农业现代化进程所面临的一个极为重要的理论和现实问题。为了更好地贯彻中央一号文件精神,大力发展我国农业中的商品经济,特撰写此文,请教农业经济界的同仁们。

简介：在匈奴及其先民活动于中国北方地区时，由于受到气候环境变迁和居住区域环境改变的影响，其经济生活由最初的原始农业逐步转变为高度发达的畜牧业，后又由畜牧业转变为中原定居农业。经过这两次经济转型，匈奴人为北方地区的经济发展和魏晋南北朝时期民族大融合创造了条件。

简介：2012年11月3～4日，首届“全国高校民族学人类学教学经验交流会”在南宁召开。论坛以“提高民族学人类学教学质量，提升学科影响力”为主题，来自全国18所高校的民族学人类学专业50名专家学者出席会议并积极讨论。会议就各高校共同关心的本科及研究生教学方法、专业课教学、精品课程建设等问题进行了交流。

简介：约翰·珀斯第勒（JohnPostil）的《互联网在地化的人类学研究》（LocalizingtheInternet：AnAnthropologicalAccount）是用人类学民族志的方法研究互联网地在地化的代表性著作;他这部著作通过翔实的田野个案,给读者生动呈现了互联网社会关系的地方化生产与建构过程,受到学术界好评,虽已出版多年,仍堪称互联网在地化发展研究的民族志范例。而他书中那个名叫苏邦加雅（SubangJaya）的田野研究地则恰巧是个多面环山的城市。因此,在当下亟须对山地民族的互联网行为开展深入调查研究的背景下,我们选译了周永明这篇书评,以期为我国的互联网人类学研究者提供有益的学术前沿动态信息。

简介：中国人类学学者访谈录,从中国学者进入人类学领域的经历,中国学者对人类学学科建设的思考,中国学者对人类学理论的探索,中国学者对人类学本土化或中国化所作的努力,中国人类学与其他学科互动的态势,中国人类学与国际人类学的交流,中国学者对人类未来的关怀等方面,对中国人类学近20年的发展作了比较忠实、全面的记录,这对中国人类学史史料的积累是极具学术价值的一件大事.我们从坦率诚恳,如实说出的关于中国人类学发展的种种情况、意见、观点、看法和评论中,既看到了人类学在中国百年发展的成果,又窥见了新世纪人类学在中国发展的美好前景.

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简介：一九七五年九月,伟大的领袖和导师毛主席亲自批准召开了全国农业大寨会议,华国锋同志在会上作了重要报告,发出'全党动员,大办农业,为普及大寨县而奋斗'的伟大号召。会议结束后,院党委立即组织全体师生员工学习华国锋同志在会议上的重要报告,深入领会全国农业学大寨会议精神,联系实际,认真总结我院几年来教育革命