简介：“国家自主性”是20世纪70年代以来兴起的概念，它表明国家重新进入政治研究的核心视野中。西达·斯考契波（ThedaSkocpol）的国家自主性理论是在对非马克思主义国家观、马克思主义国家观以及新马克思主义国家观批判的基础上来进行构建的。其以现实主义、结构主义和历史主义的视角，在宏观层面剖析出国家的强制性特征、国家利益以及国家能力等要素，从而证明国家具有“潜在自主性”。斯考契波打破了传统国家研究的社会中心主义视角，将国家作为自主实体的研究推向了新的高度。

简介：法律经济学是以经济学的方法来研究法律问题,因此不可避免地受到经济学方法论的影响。而流行的经济学方法论却容易催生一种被科斯称为＂黑板经济学＂的学问。这种影响已经扩散和蔓延至法律经济学。本文从区分两个版本的科斯定理出发,尝试梳理不同经济学方法论的影响;并通过分析法学和经济学的不同之处,来重构法律经济学的发展道路。本文的目的在于倡议一种好的法律经济学,一种结合经济学的抽象分析工具和法学基于经验主义的案例分析传统的法律经济学。

简介：19世纪末以来，斯密法理学课堂笔记的三次发现为研究者们重新理解斯密的思想提供了契机。斯密的权利理论和正义理论是其所有权理论的基础。通过文本考察发现，斯密在《法理讲义》中对占有、添附、时效、继承以及自愿移转五种所有权取得方式逐一进行了阐释。《道德情操论》中曾出现的公正旁观者居于斯密所有权理论的核心地位，而正义则是公正旁观者所秉持的基本价值。斯密有关所有权取得方式正义与否的拷问，实际上是将道德领域的判断逻辑向经济领域推演。通过对斯密所有权理论的还原，《道德情操论》《法理讲义》《国富论》三者构成的斯密对现代社会的整体性思考也初见端倪。

简介：网络空间并非一个超越规管的区域。劳伦斯·莱斯格认为,规管者就是代码,即塑造网络空间的各种软件和硬件。互联网正由一个自由论者的乌托邦变为一个被商业利益控制的处所。如果任其发展,互联网将变为一个完美的控制工具——不仅是受控于政府,更主要是受控于软件编程者。在莱斯格看来,解决之道在于如何将美国宪法所确立的原则"转译"或应用到虚拟空间。

简介：一、前言法律经济学在世界蓬勃发展,但是偏颇了。[1]凌斌教授看出了问题,出版了《法治的代价:法律经济学原理批判》。[2]他批判说,法律作为制度核心的界权成本,被主流法律经济学漠视了——视法治的代价为零——这也是书名之所以。不过,此书前半部,[3]将科斯经济学等同于主流法律经济学,对之严加批

简介：【裁判摘要】《中华人民共和国海商法》（简称海商法）第二百零八条规定，对救助款项的请求不适用海事赔偿责任限制。但当被救助人将自己对外支付的救助款项作为己方损失要求碰撞对方赔偿时．该款项的性质已转化为碰撞事故所致的损害，碰撞对方就该款项可以享受海事赔偿责任限制。在适用海商法第二百一十五条关于“先抵销．后限制”的规则时．若双方同时存在非人身伤亡的赔偿请求和人身伤亡的赔偿请求．两类不同性质的赔偿请求应当分别抵销．分别限制。

简介：【裁判摘要】一、买卖合同中，买受人取得的只能是出卖人有处分权的标的物或权利。如果出卖人无权处分。即使买卖双方在合同中进行了约定，买受人也无法通过该买卖合同而取得相应的权属。二、出卖人出卖不动产时，其基于相邻关系而在他人不动产上享有的通行等权利不应成为转让标的。即使双方在买卖合同中对该通行权进行了所谓的约定，对第三人也不具有约束力。买受人享有的通行权权源基础同样是相邻关系，而并非是买卖合同的约定。当客观情况发生变化，买受人不再符合相邻关系要件时。第三人得拒绝买受人的通行要求，买受人无权以买卖合同中关于通行权的约定约束第三人。

简介：德国学者赫尔曼·勒斯勒尔帮助日本制订了第一部公司法（草案）,其中关于股份公司的一般规则,特别是股份公司机关的法的构造奠定了日本公司治理结构的深厚基础,了解这些可以掌握公司法中董事会、监事会、股东大会的历史流变和股份公司治理结构的发展脉络,并体会公司治理仍存在的制度性困惑。

简介：教育是所有监狱的中心工作,其主要目的是:尽可能象社区那样提供相同或近似的教育机会.我们在教育自愿的情况下采取成人教育的模式让学生自主选择并让他们有责任感;课程都以学生为中心并针对"做个完人"的需要而设的.

简介：马克斯·韦伯"领袖民主制"的设计初衷可以从两方面得到理解。一方面,由于德国身处20世纪初的紧张国际关系之中,"领袖民主制"被设计用来解决技术型官僚难以承担"权力政治"使命的问题。另一方面,面对高度合理化的官僚制有可能不断吞噬人类自由这一事实,韦伯也将"领袖民主制"视为拯救"自由"的一种手段。但在后一方面,韦伯对"自由"的含义,以及对"领袖民主制"在拯救"自由"上的实际意义的思考,仍然颇为暧昧。

简介：

简介：2002年7月29日，美国商务部部长助理莱斯先生等一行7人拜访仲裁委员会。中国贸促会法律部部长兼中国国际经济贸易仲裁委员会(下称贸仲)副主任王生长博士在贸仲所在地北京高斓大厦六层贵宾室接待了美国客人。宾主进行了友好会谈。贸仲仲裁研究所主任兼贸仲副秘书长王承杰、贸仲办案处处长王洁以及仲裁研究所副主任李虎参加了座谈会。

简介：在《理想国》第一卷中,色拉叙马霍斯先后提出三种正义观：正义是更强者的利益,正义是法律,以及正义是他人的善。根据传统看法,他鼓吹＂正义是强者的利益＂,因而是一位无道德主义者。研究表明,＂正义是法律＂才是他对正义本身的定义,另外两个正义观只是关于正义结果的描述,因而他是一位法律实证主义者。法律实证主义曾经树立起现代国家法律的权威,却带来了道德选择冲突与政治极权主义的危机。

简介：<正>趋势北欧各国的犯罪均呈上升趋势,这已为二战以后北欧国家刑事案件的统计数字所肯定。1950年在丹麦、挪威、瑞典和芬兰总共计有超过35万件刑事犯罪记录在案。相应地,在14至67岁的年龄段中,每10万人中约发生了2800件犯罪案件。从那时以后,有记录的刑事案件几乎每10年就会增加近50万件。在1981年,有记录的犯罪为150万件,相应地,在14至67岁的年龄段中,平均每10万人中发生9800件犯罪案件。这样,在过去30年中,有记录的刑事案件数量上的增加已经超过了3倍。

简介：西方自然法思想历经古代、中世纪和近代三个发展阶段。虽然自然法传统具有一定的延续性,但从17世纪开始,近代自然法思想家相较于古代和中世纪,更为强调自然法是事物自然理性的反映,更加突出人类的自利本性和自然权利论,并自觉运用理性主义方法论建构自然法体系。这些转折都显示出近代自然法与古代、中世纪的自然法具有根本区别,这是我们认清西方自然法思想脉络的基本前提。虽然理论界对格劳秀斯作为近代自然法的转折点还有质疑,但格劳秀斯开始将法律与数学进行类比,对于古典自然法来说是闻所未闻的,在格劳秀斯之后却成为自然法理论建构的常态。在中世纪到近代自然法的思想转型过程中,格劳秀斯确实起到了承上启下的关键作用。

简介：民国法律规定夫妻互负贞操义务、配偶互有告奸之诉权,第一次终止了传统社会对妇女存在的不平等待遇。那么,民国女性配偶在司法实践中又是如何诉诸法律维护其婚姻的呢?本文选取了民国广东新会妻告夫妨害婚姻的诉状作为考察对象,以诉状的话语为载体,试图从文化的角度解释民国社会转型时期女性诉状中的以下言说特征:现代法律诉求与传统婚姻形式的共存;多重复调叙事模式的运用:诉诸法律、法情结合,礼治秩序下的道德观与法治秩序下的女权意识等意识形态的竞合,传统的非道德化控诉与现代的据法争讼等诉讼策略的并举;女权符号下的生存伦理诉求;最后,基于相对整齐划一的诉状模式,追问了诉状的作者是谁;进而揭示了民国转型时代诉状话语的变化与社会变迁之间的关系,同时也表明传统法律的让位并不等于传统社会的让位。

简介：一块土地，两份“宅基地使用权证”，一份核发于1989年5月5日，一份核发于1998年11月2日。虽两证均由同一机关核发，但却分别为两户人家所拥有，“一女二夫”法所不容，谁该是这块宅基地真正的使用权人？1998年11月份，家住高邮市龙奔乡周庄村的村民陈某领取了由龙奔乡政府核发的98084号‘飞基地使用权证”及相关的手续后，便着手筹建住宅，不料却遭到本村村民居某一家的阻挠，居家理由只有一条：尽管我家没有在这块地上建房，但这块宅基地的使用权应归我们居家享有，因为早在1989年5月5日，龙奔乡政府就向我们核发了186345号“宅基地使用权证”。面对阻挠，陈家只得诉诸法律，请求法院排除妨碍。居某想不通：

简介：(一)根福的心又一次浸在了油锅里.他偷偷地注意着女人的一举一动.女人说是到玉米地里锄草,可是却磨磨蹭蹭的不走.她似乎很在意地洗了脸,又在镜前呆了好长一段时间.以前她总是匆匆忙忙的,洗脸也是应付差事,哪有工夫照镜子?镜子上蒙着厚厚的灰尘,早就看不见人影了!趁女人到外屋的时候,他悄悄欠起身,一看,镜子上的灰尘果然不见了,贼亮亮的照得人心寒!

简介：《物权法》许可重复抵押，而《刑法》有关贷款诈骗罪的规定却禁止重复抵押，法律适用时两者之间产生了严重的冲突。笔者通过分析“新法优于旧法”的基本原则、民法和刑法的价值取向及其诞生历史、刑法自身的调整属性，提出了物权法优先刑法适用、对贷款诈骗罪进行修正的观点。

简介：<正>一、耶赛克教授的逝去2009年9月27日,对很多日本人而言是良师益友的德国马普外国刑法与国际刑法研究所第一任所长汉斯-海因里希·耶赛克教授与世长辞,享年94岁。耶赛克教授平常身体一直都非常健康,甚至在所长退职后也每天登上该研究所的最上层进入研究室继续进行研究。但是自从去年痛失爱妻以来,精神遭受创伤,身心也变得衰弱,最后在家人的守护下安详地离去。