简介：摘要小学低段写话教学是作文教学的启蒙阶段，是小学作文教学的重要基础。学生写作难，教师指导难，成了一直困扰广大教师的难题。笔者尝试在低年级起步写话教学中，采用阅读、说话、写话三个方面激发学生的写话兴趣，将这三方面的训练渗透在语文教学过程中。

简介：文章分析了元代江西地区文人诗文用韵中的入声韵通押现象,以及这些通押现象在元代江西各地的分布情况。通过与现代江西赣方言入声韵的分布特征进行历史比较,指出元代江西地区入声韵的演变特征与现代江西赣方言大体一致,现代江西赣方言入声韵分布不平衡的格局,元代已经基本确立。

简介：<正>贵州省安顺市城郊居住着一支自称为mo（?）55ljai3331（?）(坝苗(或mo（?）55pa（?）3331（?）（花苗）的苗族。1987年夏,笔者与导师王辅世先生在安顺对这支苗族的语言进行了实地调查。我们选择了距城三里路的城关东郊青苑村大山脚寨为记音点。该寨除个别几户为汉族和其它支系的苗族外,全为该支系的苗族。大山脚苗话（以下称大山脚话）属于苗语川黔滇方言川黔滇次方言,但它是川黔滇次方言中一种比较特殊的地方话。大山脚话有声母36个,韵母25个,声调有8个调类,但只有7个调值。本文主要叙述苗语古声类和韵类在大山脚话的反映形式,不讨论古调类在大山脚话的演变。这是因为古苗语平、上、去、入4个声调在今日大山脚话各分阴阳,演变为8

简介：《韵府群玉》是成书于元代的一部重要著作，它既是一部韵书，也是一部类书。此书体例较为严谨，特色鲜明，是清代官修大型工具书《佩文韵府》的蓝本。然而，《佩文韵府》刊行后，《韵府群玉》逐渐湮没，以致后人很少提到它。文章从性质、内容、编纂体例、价值等方面简述了该书在辞书史上的重要影响及地位。

简介：<正>清人讨论戏曲,今人研究周德清和《中原音韵》,常常提到"北叶《中原》,南遵《洪武》"。但是,除了戏剧学界曾有人偶而涉及这个问题(叶长海1986,154—155页、252—253页),还没有人进行过专门研究,以至学术界不明其义,不知其源,这种状况显然不利于近代汉语语音研究的深入开展。"北叶《中原》,南遵《洪武》"的本义,指的是演员演唱宾白的字音,北曲遵循《中原音韵》,南曲遵循《洪武正韵》,但跟作家创作押韵选字无关,写曲押韵无论南曲北曲一律应遵《中原音韵》。自清代开始,就有人以为这句话指的是南北曲押韵应该用南北不同的韵书,这就是不明其义。笔者另有《"北叶〈中原〉,南遵〈洪武〉"析义》(刊《〈中原音韵〉

简介：<正>古道州位于今湖南省南部,九嶷山下,潇水之畔,由唐至清一直管辖今道县、江永、江华、宁远、新田、双牌(一半)诸县。目前这一带的汉语方言有官话和土话并行,两种话有很大不同,但也有共同之处,特别是一些特殊方言词的用法,更基本相同。如"崽"字,据汉代扬雄在《方言》中说:"崽者,子也。湘源之会凡言是子者谓之崽。"《集韵》也说:"江南呼儿为崽。"而这一江南表示"子"、"儿"意义的特有方言词,今道州一带不仅都保持着这一用祛,而且还有许多有特色的用法内部也完全一致。本文即打算描述"崽"字在道州一带的特殊用法。

简介：

简介：文章运用语料库语言学中语义韵的研究方法,以“可想而知”为个案考察对象,对其在语料库中的常见搭配行为、语义韵特征等信息进行了定量统计和定性分析.在此基础上,对比分析了四部对外汉语学习词典中“可想而之”的释义及用例,提出了改进意见和建议,并指出运用语义韵等语料库语言学的研究方法是对外汉语学习词典编写应努力的方向之一.

简介：摘要竞技跆拳道是一种高尚的竞技体育运动项目。他通过有力的肢体动作表现人类生存的本能意识。与此同时，人们的精神欲求得以具体化。现今在我国，随着跆拳道运动的普及，跆拳道技术的完善，竞技跆拳道慢慢成为一项大众化体育项目，本文针对我国竞技跆拳道运动的发展现状进行分析，并对存在的问题提出相应的建议，从而更好地推动中国竞技跆拳道运动的发展。

简介：1992年是我国现代修辞学名著——陈望道先生的《修辞学发凡》问世60周年。本刊从这一期起开辟纪念专栏。专栏文章除论述《发凡》本身的历史贡献外，还钭结合陈望道先生建国后修辞理论的重要发展，联系当前修辞学界有争论的一些重大问题进行评析。

简介：<正>(一)陈望道是中国科学的修辞学奠基人。1932年1月,他的《修辞学发凡》上册出版,8月下册刊行,同年又出合订本。几十年来,该书多次重印,流行甚广,一直被学术界公认为我国修辞学史上一部极其重要的著作。这部书为什么会取得如此重大成就?最重要

简介：

简介：摘要近年来，伴随着经济社会的快速发展,城市环境无障碍建设工作日益受到社会的普遍关注。我国无障碍建设工作开展以来,在取得了巨大进展的同时也存在许多问题。本文针对潍坊市区盲道建设与使用现状,从侧面剖析盲道建设内涵、发展历程、建设标准以及出现问题,提出关于盲道建设中的规划与设计方面的建议，为盲人提供安全的出行环境，共创文明和谐潍坊。

简介：<正>1943年秋,我在复旦大学上二年级,听到了陈望道先生教修辞课。这门课每周三节,学一年。这一年的修辞课是我终身难忘的。其所以难忘,因为它有特点。修辞现象是发展变化的。陈先生的修辞学思想也是发展变化的,以发展变化的观点进行修辞教学,这是他最大的特点。从前,有的学者出了一本书,就教这本书,十年二十年一字不改,也不补充。陈先生不是这样,他教修辞学虽以他的《修辞学发凡》为课本,但有些教材却是《发凡》上没有的。他的《发凡》问世之后,名满天下,但他不以功成名就为终点,而是在继续研究。他把研究成果摆在深常上,让他的学生尝新品味。如此经过几年的反复讲授和课堂实践,到后

简介：溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。（注）爱国诗人陆游，晚年居于故里山阴三山，写下了不少描绘农村风光的诗篇，《夏月六言》属于这一类。诗作写于1209年，次年他就与世长辞了。

简介：<正>我国历史上第一个修辞学奖——“陈望道修辞学奖”首届评选活动已于1994年春天①在复旦大学隆重举行。复旦大学副校长施岳群先生到会祝贺并发表了热情洋溢的讲话。他指出:“修辞学研究在复旦有着悠久的传统。老校长陈望道先生早在二十年代初就在复旦开设修辞学课程,并开始撰写修辞学专著。出版于1932年的《修辞学发凡》,被公认为我