简介：先秦文献中“先子”凡5见，都是儿辈敬称已故的父亲（包括公公），而没有泛称已故的长辈或祖先的。本文对《左传湫孟子》中的两例“先子”作了详细考辨。“先君子”在先秦典籍中2见，其中《荀子》一例有疑问，《礼记》一例也是敬称自己已故的父亲，而非祖父。“先子”“先君子”中的“子”和“君子”都是对自己父亲的敬称。

简介：<正>一山西闻喜(城关)方言的声调的最大特点就是“乱”,“乱”到有些人认为“诗、时、使、是、试、事、识”同音,“梯、题、体、弟、替、第、滴”同读;“乱”到有些闻喜人说“闻喜话没有声调”;“乱”到有些闻喜人往往只知变调而不知本调,如果一个字在不同的组合环境中有三种变调,发音人可能一会儿以变调A为该字本调,一会儿又以变调B或C为本调,好象单字没有固定的调值。这种“乱”的情形确实有点象方言地理学派所说的“每一个词都有它自己的历史”,没有什么规律。“每一个词都有它自己的历史”这个口号是方言地理学派的法国语言学家齐列龙

简介：散文的灵魂是情感,是真情实感。记人叙事、状物写景,要做到有感而发,有为而作。寓情于景,情景交融,使景物著我之色彩,所谓“一切景语皆情语也”。我一向认为,没有情感的散文是没有感染力和生命力的,是不会流传久远的。散文缘情,真情流露的散文,即使轻弱幽微,也会如兰花般沁人心脾,泉水般使人啜饮,音乐般动人心弦。

简介：语文教育家张志公先生曾在1980年代指出：“作文教学是‘老大难’的‘老大难’。……我想，这也许跟对待作文这件事有些不对头的看法有关系。不大对头的看法必然导致教学中不太合适的做法。看法不对头，教学的做法不太合适，训练的效果自然就不会很好，久而久之，成了‘老大难’。”我们认为，主要是对写作知识的看法不对头，只重视外显知识，而忽视缄默知识，相应地，教学中的做法不太合适，即只重外显学习，而忽视内隐学习。

简介：无论是初中,还是高中,在语文试卷中,作文都占有相当高的比重。优美的语言会使文章在众多的试卷中脱颖而出。因此,平时就要加强美化语言的训练。教师可以从悟性、哲语、写景和歌词这四个方面来帮助学生提高自己的写作能力。

简介：竹内好(1910-1976)这个名字，在某种意义上可以说透射着令人费解的色彩——因为这个名字被相互对立矛盾的因素所环绕着。有人说他肯定源自西方的近代性价值①，也有人说他是反近代主义者；他生前所得到的评价毁誉参半褒贬不一，去世至今已有20年，对他的评价仍无法统一。在他的专业领域中国学界，

简介：据印尼雅加达华文教育协调机构5月1日披露，中国国家汉办同印尼文化与教育部已就2012年至2014年这三年内共同培养一百名印尼华文教师这个项目达成共识。雅加达华文教育协调机构执行主席蔡昌杰1日接受中新社记者专访时说，4月26日，在中共中央政治局常委李长春与印尼国会议长Marzuki的见证下，中国国家汉办主任许琳同印尼文教部部长代表、印尼文教部教育质量保证与教育和文化人力资源开发机构主任SyawalGultom在雅加达签署了一项“关于印度尼西亚汉语教师培养合作协议”。双方商定，印尼文教部语言教师与教育行政人员建设与发展中心将组织一百名印尼华文教师赴中国参加培训，中国国家汉办负责在华的培训工作。

简介：北京方言（又称“北京话”）是现代汉语普通话的直接基础，它在汉语的诸方言中具有其他方言无可替代的重要地位。北京方言有着悠久的历史，有着极其丰富、极富特色的语汇（本文用“语汇”而不用“词汇”，因它比“词汇”范围要大，包括：单音词、复音词、成语、惯用语、歇后语、准固定语、谚语等）。北京方言语汇一直是语言学家、民俗学家搜集、整理和研究的对象。从20世纪初的“国语运动”开始至今的一个多世纪中，产生了大量的记录、整理北京方言语汇的辞书和语汇索引。