简介：

简介：<正>我国著名语言学家吕叔湘先生,应山西省社会科学院的邀请,于七月二十一日至三十日到山西进行为期十天的学术访问。七月二十二日,吕先生在山西省社会科学院举办的学术报告会上,作了题为《语法研究的对象》的讲话。(全文见本期)讲话之后,吕先生回答了到会人员提出的关于汉字简化和语法教学等方面的问题。七月二十六日,吕先生在忻州市人民政府举办的学术报告会上,讲了关于汉字简化和注音识字等方面的问题。七月三十日,吕先生在大同市教育局举办的学术报告会上,又以《语文工作的过去和现在》为题作了长篇讲话。吕先生在访问期间,还多次和山西省语言学界的同志进行座谈,了解大家的学习和

简介：吕叔湘先生不仅在汉语语法学、近代汉语等很多领域做出了杰出贡献，而且在辞书学方面做了大量工作，并有许多成果。文章对吕先生在辞书学方面的贡献作了较为全面而系统的论述。

简介：<正>虞世璎,字虞山,昆明人,明末清初人,曾受清世祖授光禄寺署丞,供奉内庭。后清圣祖又授通政司右参议。康熙二十一年(1682)滇平,致仕归里。八十六岁卒。其在京师时善临各种古帖,于真行书之间,淹贯诸家,形摹神肖,曾亲选所临唐代钟繇至明代文衡山的书法,得十种刻石,名曰‘寄园十帖’王端简公为之题跋。滇中经咸同兵灾后,文墨荡然,偶见虞山书法,也只是斗方、扇页等寥寥小品。经多方不断收集,才幸得此卷墨迹。

简介：黄虞稷編纂之《千頃堂書目》在目録學史上具有突出的地位。不過，在其大量信息的背後仍存在諸多訛誤乖錯，爲學者利用帶來不便。或著者姓名，或字号，或籍里，或作品名稱、卷數等信息要素誤注，筆者整理若干則，以就正於方家。

简介：台湾文坛的六十年代，正是西方现代主义大行其道的年代，著名女作家施叔青因求学美国的人生经历和跨越中西文化的写作视野，作品深受西方现代主义的影响与浸染，特别是早期的作品，特立独行，充满了现代主义的叛逆色彩。在《不快乐的六O年代》一文中，施叔青曾追忆、描述当时的时代氛围：

简介：故绛是春秋中叶以前晋国的旧都；唐是西周初年晋国之始封地。然而，故绛与唐今属何地，自汉以来，说法颇多，终无定论，以致学术界无所适从，严重地影响了对晋史的深入研究。作者从事考古工作五十多年，总想把古代文献与考古学相结合，以考核故绦与唐的确切地点。经过三十多年的研究，我把故绛山西翼城说、翼城东南说、襄汾赵康古城说、翼城曲沃二县交界处的天马-曲村说和唐地汾东说、太原说、鄂城说、永安说、平阳说、汾浍之间说、翼城说、安邑说、虞城说，一一加以比较研究，最後确定故绛在今翼城曲沃二县交界处之天马-曲村；唐地在今曲沃县之曲村，而且都有大量的考古材料(包括晋侯墓地的发现)予以证明。这一学术上的千古悬案，得以彻底解决。

简介：<正>中国社会科学院语言研究所名誉所长吕叔湘同志最近去香港领受香港中文大学荣誉文学博士学位。颁授仪式于3月26日在该校邵逸夫堂举行。这是该校第三十三届颁授荣誉学位典礼,本年获得荣誉博士学位的还有丁肇中(理学博士)、蔡永业(法学博士)、白朗(社会科学博士)、梁(钅求)琚(社会科学博士)。

简介：唐传奇中有一大批以妇女为题材的作品。唐传奇的作者们用那枝生花妙笔，精心刻画了一批有血有肉、栩栩如生的女性形象，真实而生动地反映了唐代社会的现实生活，为我们展示了一幅五光十色的唐代社会生活画面。这些女性形象之所以能够深入人心，流传不朽，是因为作家除了敏锐的思想见解外，还运用了多种多样的艺术手法来刻画人物形象。

简介：清劳格、赵饿撰《唐尚书省郎官石柱题名考》向为唐史学家所重视，其缺遗失考处，已有岑仲勉着《郎官石柱题名新考订》(上海古籍出版社1984年版)为之订补。本文则依据近年所见唐文拾遗及新出土碑志文字，对劳格、赵饿所撰再作补正，兼亦对岑说提出己见。凡所涉及，共计110人。

简介：《红楼梦》作为中国古代长篇章回小说的顶峰之作,广泛吸收了前代文学创作的重要经验及丰富内容。其中,唐传奇正是对《红楼梦》影响较大的一个因素,因而也是后世读者对《红楼梦》的卓越成就与独特风格进行解读的重要借鉴。从对女性的态度,对诗歌的运用,命定思想的体现、小说主题的融合以及作者对唐传奇的熟悉程度等几个方面探讨《红楼梦》对唐传奇的接受与继承,从而见出中国古代小说的发展轨迹,是具有重要意义的。

简介：字书传抄变异过程，往往伴随着形音义的系统调整，体现出某种时间层次。唐代传抄字汇，反映了楷字传播变异定形时期的形音义关系的历史调整。所及10组楷字字迹关系，对比呈现出其中所隐含的某些楷字发展规律。

简介：前段时间，《纽约时报》记者者联系我，请我为他们写篇文章，谈谈美国人是否真的会学中文，中文是否会像以前的俄文或目文一样，昙花一现。换句话说，他想知道中文热能否在美国持续下去。他提的问题一直在我脑海里徘徊，我因此研究了一下冷战时期的俄语热和上世纪80年代的日语热，并反思了一下现在的中文热。我的结论是，中文热很可能会持续下去。

简介：<正>任何学术,都是在破与立的反复进退中前进的,就整个学术界说是如此,就每一个人说也是如此。“解放思想”,谈何容易!无前人研究的基础以望继长增高,自属空言;受前人成就的束缚而求翻然改辙,实劳冥想。“昔之哺育我者,今乃桎梏我”,旬月躇踌之境界,人人冷暖自知,焕以驽骀,所感尤切。今以“文字学的破与立”为题,其所谓破,乃破一己往日已溺于许氏“静观”之惰性之深;其所谓立,乃立—己今日善从时贤“动观”之正言之切。究之也无非是自述于文字之学习和研究的艰辛,以求助于师友同道,祈大方进而教之云

简介：唐传奇中有记梦故事和离魂故事，许多研究者将之名为“记梦模式”和“离魂模式”，并指出其对后代小说产生了深远影响。前者如王汝涛的《唐代记梦类小说综论》对记梦小说作了整体上的梳理，贺湘丽的《佛教对唐代写梦小说的影响》提出影响记梦小说产生的几大因素，史娅萍的《中唐记梦小说对唐士子心态的影响》指出记梦小说反映了士子的进退两难的仕宦心理及亦佛亦道的人生哲学；

简介：《华语官话语法》与《唐话纂要》分别是西班牙传教士弗朗西斯科·瓦罗和日本汉学者冈岛援之为汉语初学者编辑的汉语教材，两书的成书年代相近，所收录的“官话”和“唐话”均以南京方言为基础，内容丰富。其中的社交用语部分也能看出两本书在收录编辑时的异同，从而更好地了解三百年前的异域人是如何来学习汉语，学习方法上彼此有何不同；了解带有不同目的的学习者是如何运用社交语言和礼仪来为自己的目的服务的；发掘这些研究对国内汉语研究和对外汉语教学的意义。

简介：纪念语言学大师吕叔湘先生诞辰100周年学术讨论会暨江苏省语言学会第十六届年会,于2004年5月28日至30日在盐城师范学院召开。参加会议的有来自江苏省各地市的代表100余人,江苏省哲学社会科学联合会的负责同志也列席了会议。会议共收到论文60篇,内容涉及吕叔湘研究、汉语言文字学研究、语言学与应用语言学研究及语文教学研究等方面。开幕式由江苏省语言学会副会长段业辉主持。江苏省语言学会会长马景仑致开幕词。江苏省语言学会老会长鲍明炜先生介绍了50年前与吕叔湘先生共事的情况,觉非先生作了题为“吕叔湘:汉语语法学大师”的发言。在分组讨论中,与会代表分别介绍了自己的论

简介：中唐以降，在江南吴越一带的文壇上，就存在着活勤频繁的诗人群体，如“大厉江南诗人”、“吴中诗派”等。唐末，中原板荡，江南更成为人文荟萃之地。时局的动荡以及地域时史傅统的推动，促成了具有独特诗学追求的江南诗人群的形成。江南诗人群既浸染于晚唐诗壇普遍效法齐梁的风气，又善于从地域诗史传统中吸取养分，从而形成“奇峭”、“清丽”的诗风。进一步，诗人又按照自身的才性与思路进行更为“幽深孤峭、鞭辟入里”的诗学探索——在这种可贵的“试错”中，五代乃至宋诗的得失成败都透露出了一丝消息。通过封江南诗人群的诗学背景、师承关系、作品风格的考察，再以张为《诗人主客图》对唐末江南诗人群“群体身份”的体座作为佐证，本文还认为，作为一种理想化的“事后追忆”，杨慎作出的“学贾岛”的傅统诗史描述有必要用相当数量的“当时埸境”加以补充锐明。换言之，局外人的“事后追忆”与当事人的“当下思考”并行不悖，相互补充，可以在不同层面上体现出文学景观的丰富性。