简介:
简介:阿尔泰语系是历史语言学家按谱系分类法划分的语系之一,包括突厥、蒙古、满一通古斯三个语族。有些学者把日语、朝鲜语也包括在阿尔泰语系之内。①历史上,对阿尔泰语系的存在与否曾有过相当尖锐而激烈的争论。一些学者根据阿尔泰语系内各语言间词语的对应结构上的相似,肯定阿尔泰语系诸语言之间有亲缘关系,也即阿尔泰语系诸语言具有共同的来源。主要代表人物:美国学者尼·波普;芬兰学者兰司铁,苏联学者巴斯卡等。②而有些学者则认为阿尔泰语系诸语言间没有亲缘关系,类型上的相
简介:满语语法著作一般将满语动词语法形式分为“时”、“态”、“式”三种。实际上从满语动词的语法形式又可分为“体”,“体”包括完成体和未完成体,有肯定和否定两种形式。动词“体”与“时”虽有相同之处,但其构成形式、语法功能及表达语义方面均有区别,属于不同的语法形式。
简介:第一部分京语音变穆晔骏老师提出满语六大语区的划分,在《阿勒楚喀满语语音简论》一文中谈道:“所以,在京语中口语音变也是非常明显存在的,与文字规范语也有一定距离。……总的看来,京语(拉林满语)口语非常接近规范语”,文中举例词以说明这种音变。此论完全正确,十分中肯。京语确是接近规范语,刚时存在音变。笔者幼承家训,学的是京
简介:萨满教是一种世界性的原始宗教,在满族的历史、文学艺术、思想意识等领域占有重要地位。萨满神歌是满族萨满教的经典之作。本文对萨满神歌中的神灵名称进行分类,然后从生态环境、生产方式、信仰观念等方面阐述满族萨满教信仰的内容和意义。
简介:朝鲜司译院刊行的清学书(满语教材)中,(1777)、(1777)、(1765)的某些本子的满文右方见有用笔头印加的朱圆(红色圆圈),它跟(1748)、(1771?)中所印加的识别记号的谚文拼法大体一致.从而认为这类朱圆跟识别记号一样,表示的是满语的拼写和读音的不一致.
《旧满洲档》中的jisami与《满文老档》中的kijimi
哈达的传统礼俗考
满蒙语数词的比较
生命诗学的深层律动
简论满语动词的体
论礼物的社会作用
论成吉思汗的法律思想
谈谈满语的京语
塑造“人”的美学追求
忽必烈东征日本的缘由
从满族萨满神歌中的神名看满族的宗教信仰
蒙古民歌中关于马的描写法及毛色的象征意义
蒙古语"改革文学"中对于人的现代性的想象
当代蒙古语诗歌批评史上的一个有趣的线索
论田清波的《有关鄂尔多斯蒙古人的民俗资料》
从地域文化的角度探究科尔沁方言中的若干歧义词
达斡尔族《乌钦》的搜集出版情况及其研究中存在的问题
关于朝鲜司译院清学书的谚文对音的性质
好来宝的艺术特性
关于鄂温克民族的族称