简介：王鲁彦的短篇小说《柚子》一直被认定为作家创作前期的不成熟作品,但是小说中荒诞的文学情境、反讽的艺术手法以及“反英雄”式人物形象的塑造彰显了小说《柚子》已经具备了黑色幽默小说的特色。

简介：在中国古代文学史上,"初唐四杰"一向被视为盖世奇才而又时运不济的一代文人典型,所谓"四子淹踬不振,一时剖断,终莫能拔。"(张燮《王子安集序》)而作为"四杰之冠"的王勃,尤其如此:"子安天性过人,夙企曾闵,所遭多忤。"(同上)人们每提及王勃,不能不惊叹他的天才早熟,他的文采斐然,又无不为其落魄一生、英年早逝而扼腕叹息。

简介：索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范作品。这部经典悲剧尽管历来以卓越的结构艺术为学界所关注,但是,作品中所具有的独特的悖论特征同样不可忽略。该剧无疑是一部以悖论而取胜的杰作。作品中所渗透的种种悖论精神不仅体现了索福克勒斯的思想与艺术特性,也在一定的意义上体现了作者在特定时代对人的命运和人生追求的特定反思,可以视为雅典社会和剧作家时代观的一个缩影。全剧所体现的艺术悖论、身份悖论、伦理悖论、地域悖论,不仅是驱动剧情得以展开的主要动力,而且也是《俄狄浦斯王》得以生成的悖论语境的艺术折射,更是使得《俄狄浦斯王》成为悲剧艺术典范的重要缘由。

简介：在《李尔王》中，国王既是正义的象征，又是法律的源泉，然而集土地与王权一身的英国国王在退位之际，内心最渴望的却是爱。无论是法律，还是正义，都必须以强力为基础和保障，但爱则必须摆脱强力或暴力的特征。法律与正义属于国家和社会范畴，而爱则存在于个体之间；法律必定以个体自我为起点和终点，爱却意味着自我否定和自我牺牲；法律和正义均以相互性为前提，爱则必须超越自我，必须打破相互性和因果性的逻辑，因此爱与法律和正义之间始终存在着若隐若现的张力。

简介：顺谏，即顺君之意、因势利导、欲擒故纵以令君王幡然醒悟的进谏方式。《左传》昭公十二年所载子革与楚灵王的一段对话，既集中而鲜活地映现了楚灵王当时由最初踌躇满志到骄蛮狂傲、不可一世，终至如梦初醒、痛改前非的完整心理状态，也生动精彩地展现了子革审时度势、待时而动、以诗攻心、将计就计的高超的顺谏技巧，堪称“顺谏”的典范之作。

简介：在小说中,索尔·贝娄塑造了一位精神失落但努力拯救自己的美国富翁形象.小说中聚焦的一直困扰着主人公尤金·汉德森的问题,即他内心发出的"我要"的呼声正体现了他的精神危机,而这种精神危机则是源于他的社会自我和纯粹自我的矛盾冲突而形成的.尤金·汉德森为了寻求自我救赎、平息内心的焦灼,而远遁非洲,在远离美国现代文明的非洲土著部落成为雨王,他的社会自我发生变化,而与此同时他的纯粹自我概念也发生了变化,最终两者达成和解,使他在求索中完成了一次心灵上的蜕变.

简介：中世纪英国形成了典型的亚瑟王叙事传统,蒙茅斯的杰弗里、韦斯、莱亚门和马洛礼都分别书写了魔法师梅林和亚瑟王富有传奇色彩的出生故事,其中母性与超自然力量和魔法相关联。这种写作不仅说明了文化英雄的身世与凯尔特文化的关系,又满足了盎格鲁-诺曼统治者确认文化血统和政治统治的需要。不具备生物性母亲身份的王后桂尼薇尔的嫁妆“圆桌”是母性身体的外化,骑士围桌而坐实现了前俄狄浦斯母子之间的同一感。“桂尼薇尔-圆桌”是亚瑟王国的和谐之源,骑士-儿子们对母亲桂尼薇尔追求愉悦的不满是亚瑟王国走向悲剧的导火线。

简介：据日本新华侨报网报道，由日本奈良县主办的第二届“奈良万叶国际奖”经过评选，近日决定将今年的大奖授予中国天津师范大学研究生院教授王晓平。该奖项每两年产生一次。

简介：企业和社会是息息相关的，作为企业家，不仅要懂得如何去赚钱，更要知道如何去花钱，要主动去承担社会责任。5．12大地震后，太子龙再次履行了作为一个企业所应当承担的社会责任，让我们看到了民营企业家身上人性的光辉!

简介：《游珍珠泉记》是清代著名学者、散文家王昶的一篇游记散文。王昶（1725—1806），字德浦，号述庵，世称兰泉先生，江苏青浦（今上海市）人。乾隆十九年（1754）进士，授内阁中书，充军机章京，三迁刑部郎中。坐罪夺职，从阿桂至云南军营效力。以功任吏部员外郎，累迁至刑部右侍郎。因年老致仕。

简介：父辈的光芒太盛,对于怀揣梦想辛苦打拼的儿女也是一种难言的负担。无论他们如何努力,做出了多大的成绩,人们的惯性思维常会说：他们无非是倚仗着父辈的势力而成功。有人或许能够承受这种偏见,接过父辈的枪;也有人选择远离父辈荫庇,创造属于自己的财富人生。

简介：<正>曾做过渔民和工人的王拓,是台湾著名的乡土作家,其小说创作以融合闽台方言的运用著称,以此形成他艺术个性的一个特色。他的小说名篇《车站》中的主人公"妻子"也是一个娜拉——另一个娜拉。这是继白先勇小说

简介：文化产业是未来经济发展的支柱产业,而文学创作又是文化产业的一个重要的创意源泉和发展初端。本文对＂中国商业写作第一人＂王朔的市场化写作进行研究,分析其成功与失败之处,并进一步探究当代文学创作如何成为文化工业的创意资源、文化产业的利润来源,以满足大众的文化消费和国家的经济建设。

简介：2011年2月15日，第四届上海灯谜艺术节——全国谜王枫泾巅峰赛圆满落幕。当天下午，来自全国的“谜王”汇聚上海南京路步行街进行巅峰对决，演绎中国的灯谜文化。

简介：物质主义诱惑下道德失败的悲剧与人对于道德的发现是康拉德小说的两大主题,王松林《康拉德小说伦理观研究》紧紧抓住康拉德小说的伦理关怀,对康拉德创作的伦理背景、康拉德伦理观的形成机制以及康拉德的小说伦理观的艺术表现展开了充分论述,并多有新见,体现了一种学术创新精神。这是我国康拉德研究领域一部资料翔实、观点新颖、独具特色的力作。

简介：中共中央台办、国务院台办主任王毅1月23日发表新春贺辞《两岸同胞共同谱写和平发展新篇章》，向广大台湾同胞致以亲切问候和诚挚祝福。贺辞说．回首2008年．两岸关系玉汝于成，峰回路转。展望2009年．两岸关系方向明确，前景光明。

简介：在《脚印》中,王鼎钧先生数度解构于感性与理性、情感与现实之间具有无法调和性的思乡情结,其所最难面对的仍是现实及尴尬的身份。为缓和长期思乡的紧张与焦虑,王氏选择舍外求内的自慰法,将生活过程包括人生足迹（即＂脚印＂）进行刻意遗忘,终于解开了心结。这对获取大陆消息不畅的海外游子来说,在当时确实是一个退求其次的疗心法。而对读者来说,要理解《脚印》,还须知人论世,参考王氏的人生行迹,走进他的内心世界。

简介：王忠祥、贺秋芙先生依据改写的已由长江文艺出版社出版,这应该说是传播、研究史上的一件大事.在西方基督教国家中占有极为重要的地位,它不但是这些国家的文化、艺术、伦理道德、民间习俗等主要源泉之一,还以其丰富的文化内涵、深邃的人生哲理、生动的故事情节以及晓畅质朴的语言感动、勾摄了一代又一代读者的心灵.几千年来,有无数的信仰者,终其一生从事研究、改写、翻译或诠释的工作.

简介：王灵智是著名的美国华人民权活动家与华人问题的研究学者，他祖籍福建金门，1938年出生于厦门鼓浪屿。1949年，他随母亲迁居香港，并在那里完成小学和中学教育。1957年，年仅18岁的他横渡太平洋，赴美留学。他先去密西根州的霍普学院学习音乐，获得学士学位。从1961年到1970年，他先后在普林斯顿大学神学院取得《旧约》学士学位，在加州大学柏克莱分校取得古代中东语言与文学硕士学位。为了深入华人社区参加并领导民权运动，他放弃了还有两年就能拿到的博士学位。

简介：王琰一直在文学中编织自己的“异域梦”，而这个梦始终围绕着新移民的婚恋和情感展开，同时，也将中国作为一种挥抒家国情怀的原始据点。长篇小说《我们不善于告别》讲述了主人公茹小鸥和去去在美国“9·11”恐怖袭击之后的情感生活，伴随着她们的是有关宿命、伦理、奋斗以及成败等一系列与梦相伴的生存课题。