简介：前言镇远山清水秀,侗乡侗寨长期流传着许多独具特色,语言优美,激励人们吃苦耐劳、勇斗邪恶,敢于自我牺牲,奋发向上的神奇传说。《萨玛之歌》、《张良张妹》、《鸿雁传书》等,传

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简介：如果说十九世纪实证主义与客观主义史学的流弊在于忽视人的存在和人的意志,在民众与山河中求知的方法论无疑将确立人的价值与人的原则。克罗齐以一句'一切历史都是当代史'诠释了历史的时空回溯性——历史正是以当前的现实生活、当前的人作为其参照系,这意味着过去只有和当前的视域相重合的时候,才为人所理解。一个在自己现实生活中完全不懂的爱情魅力为何的俗物,大概不能理解克拉奥佩特拉的眼泪如何使得一个王朝覆

简介：阔孜的名字翻译成汉语是羊羔的意思,可他的性格一点也不像小羊羔。他是阿勒泰草原上有名的叼羊高手,他惊人的力量和善战的勇气没人能比,骑术也是草原一流。这让他得到大家的敬畏。可是,他的坏脾气却远近闻名,让人难以捉摸。大家暗地里取笑他,叫他凶狠的羔羊或者干脆叫他恶狼。当他听到这些时,就

简介：苏雷是新昌北门外人,其祖上溯三代皆为行医,代代医术精湛,医风亮节,赞誉不绝,到苏雷这一代医术可为登峰造极,尤其眼科更是神奇莫测,能让失明者重见光明,真是叫鬼神也目瞪口呆。因此,苏雷被奉为一代神医,大批的失明者就不管路途遥远慕名前来求医。

简介：乡医秦九辈在瘦龙河边很有些名气。前些年,乡下的郎中叫"赤脚医生",讲究挽起裤管,两脚踩着猪屎牛粪,肩背小药箱顶风冒雨去千家万户送医送药。有一首歌

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简介：那年秋天,喇蛄哨村来了个讨饭的孩子,有十二三岁。小叫花子蓬头垢面,身上穿着套千疮百孔的破棉衣,一只手拎着根打狗棍,一只手端着只破饭碗。到谁家门口也不说话,只是呆呆地站着,主人开门看到了,给点吃的,他会冲你一笑。

简介：我发现有许多人在开春日刻玛尼石。我对玛尼石知之甚少,只认为它就是圣物,所以我就对玛尼石只充满着神圣的幻想。我在想,人们之所以在开春日刻玛尼石,是因为去年收成甚丰,他们从土地上得到了不少青稞,而青稞如今只剩下青稞杆,它们已经死了。所以,要为它们刻下玛尼石。玛尼石上有很多内容,包括在去年过世的老人,死去的牛和被宰杀的羊。还有人们对今年的寄托。总之,人们把心

简介：狮泉河水静静地流淌着,静的好像就要发生什么事情,这种平静的背后往往隐藏或预示着巨大的爆发。流淌的河水似乎与往日有了些不同,然而是什么不同却也一时难以说清楚。这条在阿里流淌了千百年的狮泉河,有人说它早已不是一条普通的河流,而是有着生命,见证了阿里建设者的河流。在

简介：我想,世界上没有多少人对塔克拉玛干和罗布泊不感兴趣。随着岁月的流逝,能够讲述关于那里古老传说的老人越来越少了。历史上也曾有过许多探险队和探险家来到这片神秘的土地,发现了诸多现代科学还无法解释,至今还被黄沙掩埋的无声

简介：急急奔驰的越野车嘎然煞停在湖畔的一侧,像兴冲冲的儿童扑向迎面而来的母亲的怀抱。十个人从两辆车里出来,喜形于色地走向圣湖,用急切的目光饱览这盼望已久、妙不可言的景色。停车的地方离湖水还有一段距离,从车窗探出头来,目光一直在寻觅……看到了,宛如一幅抖动的蓝缎在眼前飘舞。9年前第一次见圣湖的感觉又扑面而来,我又一次闻到了圣湖的气息。这就是阿里高地上的玛旁雍措,拥一池闪亮明碧的浪波,持漫眼冥冥深处的湛蓝,无云无风中,在透明的阳光下坦逸悠然地置身于尘世之外,使人犹如进入忘我

简介：泰德玛醉心于女性题材的绘画,他常以女性题材去表达一种美的理念。这些画中,他以离奇的场景,描绘了数十个性格、气质,神态各不相同的女性美感。看得出,他醉心于古希腊罗马的妇女生活题材,严格地遵循学院派的古典画法,刻意追求画面的视觉美感,并以自己的眼光去体现古希腊罗马时的妇女生活。

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简介：乡下给我的记忆最深的就是紫色土,其次才是呼啦啦走向成熟的庄稼和父亲腊黄的肌肤。记忆中乡下的路是紫色的,山是紫色的,就连空间泛起的尘土也是令人欢欣的紫色土。我在乡下长大,对紫色土的痴恋源于童年,无知的生命躺在紫色山梁上,呼吸的是带有紫色土的空气,沐浴着透过紫色土射来的阳光,直至白嫩的脸颊变为紫色,长成一个农夫时,人生

简介：总有一天我们会把大地搬空那些蚂蚁再小也是一个阶级米比春天的尸体还要白……