简介：本文以活跃在武汉市平湖门地带的业余楚剧戏班为考察对象,试图从地理-自然、空间-位置的角度,对楚剧演出何以重现于城市街头这一文化现象进行阐释。

简介：我们所跨入的二十一世纪是一个快节奏讲实效的高度信息化的时代,人们的价值观与审美观正在发生或已经发生了根本的变化.各种外来的、现代的艺术形式充斥着艺术的殿堂,戏曲作为世界上最古老的戏剧之一,虽然有其深厚的民族文化积淀,但面对严酷的竞争,戏曲的生存态势如何呢?它是否得到观众的认可了呢?尤其是青年观众,他们的态度往往决定着戏曲的未来,可以说戏曲的命运掌握在青年的手中.为了了解戏曲在当代青年心目中所处的地位,笔者近期对在校的730名大学生作了一次广泛的问卷调查,从文艺社会学和审美心理学的角度进行审视与探讨,试图以第一手的翔实数据,寻求戏曲在青年观众层面中的生存状态,以便为戏曲的决策者、研究者、创作者、演出者以及经营者提供一些参考,从而起到抛砖引玉的作用.

简介：本文对德州市德城区社区音乐文化建设现状进行了调研,并对调研资料进行了梳理和研究,针对发现的问题提出了一些可行性建议,希望为德州市社区音乐文化发展提供可参考的理论依据。

简介：随着我国高等教育的扩招，毕业生的就业问题已引起各级人民政府的高度重视，因为它不仅影响到千家万户的生活，而且也关系到社会的稳定。在新的形势下，笔者从2004年5月起，对某校音乐教育专业2004届毕业生（共51人）的就业情况，进行了跟踪调查。调查分两个阶段：

简介：时代赋予了这一代学者独特的人生经历、学术素质和人格特征。他是其中的一分子，早年深受家乡民间音乐浸染，６０年代初进入在学。“文革”打碎了梦想，心灵却只有在民间音乐中才能得到抚慰。曾经失去，所以格外珍惜，珍惜时间，珍惜学术生命，一生致力于清贫的民族音乐研究事业而无怨无悔。这正是这一代学者的人生追求，也是他们无法规避的精神归宿：高度的责任感、使命感伴随着对传统音乐遗失的忧虑；长期艰苦的田里工作奠定了他们

简介：本调查报告围绕印尼东方音乐基金会南音传承现状之考察，通过静态空间的描述，南音本体变与不变的阐述以及移居地与祖籍地交流与互动，呈现出南音在印尼东方音乐基金会的传播概貌，总结南音文化漂移至海外后的文化适应性选择。

简介：天主教有着悠久的历史。新中国成立以后,对于宗教信仰的自由有了法律的保护,支持和鼓励宗教界信教群众积极参加国家的建设。保定是一座有着3000年悠久历史的城市,有着丰富的文化底蕴。明洪武时期在保定建立直隶总督府,意在保卫大都。天主教文化也早已融入了保定市的社会文化之中。宗教音乐是宗教礼仪中不可或缺的一部分。宗教音乐用来传播教义,也运用音乐来赞颂上帝,渐渐的成为一种西方音乐艺术。

简介：瑶族"还盘王愿"仪式是具有悠久历史渊源的,带有自远古时期图腾崇拜色彩的重要传统节日。每年农历十月十六,即"盘王节",瑶族人民便要举行盛大的"还盘王愿"祭祀仪式,期间祭拜盘王、唱"盘王歌"跳"盘王舞"、宰杀牲畜、宴请宾客,气氛隆重而热烈。是瑶族人民对美好生活强烈渴求的精神寄托,也是集瑶族传统文化之大成,增强民族向心力、维系民族团结的人文盛典。

简介：<正>近年来,正当全国戏剧界为戏曲的命运忧心忡忡、国办专业剧团不断惊呼"戏曲危机"之时,僻居东南一隅的福建省却呈现另一奇妙景观:位于沿海一线的民间戏曲演出活动如火如荼,几乎是无日不演戏,无处不演戏,数百个完全由私人投资组建、自负盈亏的民间职业剧团正方兴未艾,毫无"危机"之感。

简介：随着时代的发展,文化建设不断深入推进,有关中小学音乐教育的教育需求和目标也发生了翻天覆地的变化。当今,对复合型人才的需求是毋庸置疑的。中小学音乐教育的研究越来越热,这对当前音乐教育带来了很多积极的启示意义。本文主要从教育影响、现状、问题、解决对策几方面进行分析。

简介：译者前言：《音乐理论杂志》（JournalofMusicTheory）1998年第2期集中发表了关于“新里曼”理论最新研究的11篇文章。理查德·科恩（RichardCohn）的这篇《新里曼理论导论：一次调查与一次历史的纵览》（IntroductiontoNeo-RiemannianTheory：aSurveyandaHistoricalPerspective）是为这11篇论文写的一篇“序言”,但这篇论文的本身已超出“序”的意义,对“新里曼”理论形成的来龙去脉进行了概述。

简介：本文对安阳民间舞蹈“军庄秧歌”的起源与传承进行了梳理，对其生存现状进行了调查，剖析了造成舞蹈衰落的主要原因。

简介："学校音乐教育‘新体系"’是中央音乐学院提出的全新音乐教育方法,并逐步开始在全国各地试点教学。论文通过对"新体系"在四川幼稚园试点进行测试和调查,得出一些结论。从而,有助于指导"新体系"在幼稚园的进一步教学试点。同时,也提供给"新体系"研究人员参考。

简介：割鸡仪式是江西省宁都县石上村的一种历史悠久的民俗活动，至今仍然活跃于民间，它是添丁户为新生儿举行的仪式。届时，马灯会雇请戏班，新丁外婆赠送乐班，仪式非常隆重。本文重点对该仪式及其音乐进行调查与研究，立足于民族音乐学的研究视角，详细记录个案的仪式过程，通过对仪式音乐及与之相关行为进行剖析，理解音乐在仪式表演中的深层含义。

简介：川陕革命根据地红色歌曲的研究不仅具有红色文化价值,而且对于四川,乃至全国的民间歌曲研究都有重要的意义,这是由其特定的历史背景所决定的。川陕革命根据地红色歌曲在当时当地发挥过重要的作用,特定的地理文化环境、历史政治背景使其具有独特的色彩和韵味,它不仅不局限于时空,而且传承与流变更赋予了它新的生命力。时过境迁,它的价值和意义值得挖掘,而现状并不乐观,有待专家学者的更深入研究。

简介：2001年底，正值新世纪之初，本刊曾以《琴童，你快乐吗？》为题，以北京为重点，对当时我国音乐教育的状况做过一次主题调查采访，并将其相关结果刊发于次年的首期。文中从一个侧面披露了我国自改革开放以后，音乐教育发展的脉络，并就当时音乐教育的状况发表评论。在此期间，悄然兴起的“学琴热”，使得音乐教育很快进入了寻常百姓家。

简介：就业困难已经成为了我国当代大学生直接面临的问题,并且在音乐专业的影响更为严峻。很多音乐学院毕业生在进入社会以后都无法找到自己心仪的工作,最终只能无奈选择其他行业。虽然目前我国一些音乐学院开始贯彻复合型培养模式,并且也取得了一定的效果,但音乐学院毕业生的整体就业形势仍不乐观。本文先从多个方面阐述了复合型培养模式下音乐学院毕业生就业情况调查结果,接着结合我国音乐人才市场现状,分析了就业岗位对音乐学院毕业生的素质要求,最后从基于市场需求来调整人才培养计划、设置多样化和特色化的音乐课程、以学生个人兴趣为导向建立复合型人才培养体系三个方面,探讨了提高复合型培养模式下音乐学院毕业生就业核心竞争力的途径。

简介：汶川大地震对包括羌族乐器在内的羌族文化艺术造成了极大破坏,我们应采取收藏羌族乐器、支持羌族乐器演出、推动羌族乐器的直接传承等方式,对羌族乐器进行全面保护与利用,以推动羌族音乐艺术的保存和传承,促进羌民族文化的重建和发展。

简介：在农村，一个村落的内在组织结构仍是宗族关系，因此宗族演剧对乡村民众的影响很大，原因可归结到宗族演剧的仪式特征。宗族演剧与剧场演剧有差异，其观众的不同给妇女更宽松的戏剧环境，使她们更多地参与到戏剧活动中；目的不同使戏剧与信仰紧密结合，影响农村女性的精神世界；戏剧观的不同给四平戏演剧带来“熟人的世界”、“节日的意义”，也带来更多与日常生活割不断的联系。正是宗族演剧的仪式特征影响了农村女性的生存、文化现实，同样这种种不同也是四平戏保存与发展的丰厚土壤。

简介：通过对13所高职院校音乐表演专业培养目标、课程数量结构、课程教学资源和手段及招生情况对比分析，发现专业课程设置与培养目标及市场需求不匹配，同时未体现高职教育的特点，造成毕业生没有竞争力的尴尬境地。提出要准确定位培养目标、合理设置课程体系、加快建设教学资源及有效改革教学手段等措施。