简介：<正>当台上的中国人在唱着英文歌的时候,你会有什么感觉?(A:英文弄得不赖嘛!B:敢唱英文歌,唱功应该是还不错的哦!)那如果你听见台上有英国人唱中文歌的时候又是什么感觉?(A:哇,咱中国越来越强大了哈!B:哇,音乐还真是无国界啊!)这时候,突然有个人怯怯地问:"你说的那个人是谁哦?"哈哈,这位同学问得

简介：

简介：

简介：中国传统音乐领域的学术命题，与时代更迭的经济、社会、文化背景不可分离。

简介：柏林德国考古研究所（东方部）与布兰肯堡（哈尔茨）于1998年5月18日～24日在克罗斯特米歇尔斯泰因联合举办了主题为“金属时代的考古学”的音乐考古学学科国际研讨会。本文系南美洲安第斯山南脉先西金属钟的首次专题研究,对该专题从冶金史、钟的历史沿革、考古研究和文化背景等方面进行了初步探讨和学术阐述。本文为此次研讨会上宣读的论文之一。

简介：

简介：中国传统律学理论中对振动体的表述模式与现代科学的表述模式,具有相反的待征,我们在依附"科学"的阐释中,失落了传统表述模式的精神.

简介：<正>优美动听、雅俗共赏的湖北民歌《龙船调》,不仅在全国各地广为流传,而且被歌唱家带到国外演唱也颇受欢迎,不仅随着盒带流向千家万户(最近全国盒带比赛几个单位都唱这首歌为代表),而且被文艺工作者用独唱、对唱、领唱乐队帮腔、甚至改编成歌舞出现在舞台上。作为它的产地的湖北鄂西、更是城乡传唱,老幼皆知。这样一首曲调简单、歌词朴实的传统民歌不径而走,这样受艺术家青睐和群众欢迎,是什么原因呢?应该说,它主要是靠了那热情愉悦、轻松流畅的旋律飞飘到人们心中去的。

简介：非物质文化遗产是人类智慧与自然力量的结晶,是泛着岁月风采的传统经典,它强调以人为核心的技艺、经验和精神。非遗的“温情”源于生存而获得的知识理性,以及由此形成的求真、趋美、社会担当的人文情怀。中华民族正因为有了这样广博厚重、独属自己的文化瑰宝,方有文化自信的内涵与底蕴。

简介：“钩子困带”是《脉望馆钞校本古今杂剧》(以下简称《脉本》)所附穿关中的带饰名目之一,为他处所未见。在明代宫廷杂剧演出中为装扮员外脚色的系腰之物,亦是不可忽略的戏剧化了的演出行头。前辈学者在对《脉本》穿关带饰研究部分,对“钩子困带”多有提及。①然而对“钩子困带”的造型、材质、工艺和使用方法,前辈学者们并未深入研究,因此目前对“钩子困带”的理解多局限在概念理解层面。

简介：深深的情，涓涓地流，至永远……———京５８班师生聚会侧记·卓毕生·吕平摄１９９８年５月１６日，星期六。天空中不时地飘洒着细雨，树更绿，花更鲜。上午９时许，京５８班的同学们从四面八方汇聚到母校———中国戏曲学院。他们除了在京者外，有的来自中原郑州，有的...

简介：假定礼乐可作为儒学文化模式中一种重要的文化陈述方式,那它不仅只反映儒学文化的架构关系,还应反映出儒学文化的传承关系……就纳西族而言,汉族儒学思想,特别是礼乐思想似乎已成为纳西文化重要的组成部分之一.例如其中以浓郁的忠君报国思想为表现内容的"木性官学"这种特殊的文学表现形式,就为儒学礼乐在丽江纳西人中的传播奠定了良好的文化氛围.而其后"旁性俗学"的兴起,则也是儒学礼乐在丽江纳西人中全面普及的最终结果.本文认为,儒家思想及其一整套礼乐制度在丽江纳西族中的传播与普及,曾为汉文化在纳西族地区的普及与谙熟起到了至关重要的桥梁作用.

简介：功能主义是西方文化人类学中一种重要的理论，它强调把文化与社会看成有机的统一体，而不是将构成社会与文化的要素割裂地认识。无论是文化人类学还是民族音乐学从方法论上讲都开始关注历史的层面。以功能主义的理论与历史的民族音乐学从共时与历时相结合的视角，加之以制度、礼俗与为人奏乐、为神奏乐两条脉的理念整体认知中国传统音乐文化，就会发现中国音乐文化的历史传统究竞应该是怎样的面貌。

简介：山东省淄博市临淄区永流乡商王村二号战国墓出土的编钟、编磬，是现存东周齐国乐器中较为少见的实用钟磬组合。本文根据《中国音乐文物大系》（山东卷）提供的测音数据，对这套乐器的音阶构成、编组情况等进行分析，以求通过音律研究，对史籍中简单记录的东周齐国音乐，做较深入的挖掘与阐释。

简介：前奏曲．作为一种主要出现在器乐音乐中的小型乐曲．经由各个音乐时期历时数百年的变化发展．已经成为一种成熟的音乐体裁．并拥有它独具的表现力。在不同的历史时期，该体裁的“造型”手法都有所不同，而在某一特定的历史时期中．该体裁特点的形成又取决于创作与演出的目的、不同作曲家创作的审美思维特征以及作品所欲表现的不同情绪、内容等等。由此而使之具有极其丰富的内涵。

简介：政局变更与音乐家去年1月13日星期五(不吉祥的日子),丹尼尔·巴伦博依姆(以下简称巴氏)被人从新落成的价值35忆美元的巴黎“巴士底”歌剧院音乐指导的席位上撵走。仅两个星期后,这位四十岁的以色列指挥就被提名为芝加哥交响乐团现任音乐指导索尔蒂的接班人。

简介：<正>三毕生致力于"打通"文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种"同贯共规"的态度,力求"泯町畦而通骑驿",以"使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家"。在他的著述中,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规

简介：学者以为赵琦美对脉望馆杂剧有抄而无校，这观点是错误的。赵琦美抄校脉望馆杂剧共分三个步骤：一是考证，二是抄录，三是校勘。赵琦美校改了所抄杂剧剧本中的字词、常识、典故，使得剧本文字流畅、简洁、准确、典雅，很大程度提高了杂剧文本的文学水平。