简介：一.一个新方向先来看一下这两个场景。它们是两部纪录片新作的开场段落。它们的一些处理方式表明,纪录片与那些实验性的、充满个人风格和政治意图的散文或报告之间的边界已经变得非常模糊了。

简介：当代社会，随着市场经济的发展，改革开放的不断深入，呈现在每个人面前的是日新月异、多姿多彩的生活，每个人在这个时代的潮流中扮演着不同的角色。纪录片在这样一个时代大背景下，把镜头对准各种人物和事件，每一个事件都成为一个故事，每一个故事都有情节，于是情节的链条必然贯穿于纪录片的始终。

简介：在故事片的诸多类型中,战争片的银幕效果即影片的魅力,历来被认为是独特而多元的,甚至携有一种永恒的创造色彩--在我印象中,这种看法早已得到了影人与观众的认同.就此而言,可谓"世界一律",即使有一点儿争论,在艺术或张扬人类正义及人性精神等思路方面,也不至于相悖到南辕北辙的地步.毫无疑问,战争片所可能的银幕魅力,是这一片种或类型在世界影坛上持久不衰的重要原因.但在中国影界,是不是也同样意识到了这一点?这是个问题.而问题的提出并非空穴来风,因为严峻的现实或故事片题材整体失衡的事实早就摆在我们面前--这也是我最想说的一句话:中国的战争片太少了,特别是同样可以被称为"二战片"的抗日战争题材影片,至少在当下或现阶段.作为事实,影界必须正视:否则诸如"全球化"、"与世界接轨"之类的倡导或论述,岂不成了赵括式的纸上谈兵?

简介：与其他叙事活动一样,纪录片的叙事活动也由"叙"+"事"组成."叙"就是叙述主体按照一定的结构规则而进行的叙事行为."事"即故事或本事,它有着自己的内在构成.可见,在纪录片创作过程中,至少有两种不同的声音同时交织存在:一是事件本身的声音,另一是讲述者的声音.

简介：纪录片:人类生存之镜这个世界上并没有一个放之四海而皆准的“真实”存在。真实首先是一种哲学上的形而上学的假设,是人们观念的产物,是人类的理性为了达到对世界的理解而凭空创造出来的。它指的是一种绝对状态,是无法由人的实验或观察来证明的,科学也只是用某种假设近似地去描述世界。其次,在我们日常经验中所使用的“真实”的概念,是依附于一定条件之下的,没有这个条件,也就无所谓真实。任何一种所谓真实,都是某种方法的产物,方法决定结果。就每一个个体的人来说,个体的经验决定着他们对真实的判断。比方说,如果世界是一个苹果,我们作为写生者,看到的只是苹果的一个侧面,所以我们留在画纸上的素描与我们所看到的苹果肯定是不一样的,

简介：纪录片和娱乐，几乎是两个完全没有共同点的概念。一直以来，纪录片是有深度、有人文关怀、有追求的代名词，而娱乐，好像就等于浅薄、搞笑、迎合观众口味。纪录片的创作需要编导者沉下心来，甘于淡泊，在生活的过程中发现和表现，所以创作者往往有一种比较清高的心态，不屑于迎合普通观众，

简介：近几年来,传记片创作得到了各方面的关注和重视,不仅影片数量逐年增加,而且也相继出现了一些受到观众欢迎并产生了一定影响的影片,如《梅兰芳》(2008)、《一个人的奥林匹克》(2008)、《叶问》(2008)、《袁隆平》(2009)、《邓稼先》(2009)、《铁人》(2009)、《可爱的中国》(2009)、《潘作良》

简介：

简介：纪录电影的"源头"纪录片的表达方式与每一部影片所讲述世界的具体方式有关,从根本上说,它源自一种独特的观点.当纪录片试图表述一个事件或提出一种看法时,如何做到这一点正是我们所谓的"表达方式".如果我们没有对其起源有所观照的话,那么对于纪录片"表达方式"的认识便也无从谈起.它究竟源自何时?与其他电影类型又有着怎样的关系?换句话说,纪录片是怎样找到属于自己的表达方式的呢?

简介：广告片的存在是商品经济发展的客观需要。在当代商品经济的条件下，信息科学已成现代科学的重要支柱之一，广告作为传递商品信息的载体和形式成为沟通商品生产者与消费者之间联系的桥梁。所以说，广告的存在是商品经济的客观要求，广告发达程度标志着商品经济发展的水平。

简介：一种新型的表现现代革命斗争史的历史片开始在我国影坛上出现。这一艺术现象是值得重视的;只要稍加回顾——从历史题材的电影创作的发展线索上——就可以看出:这一特殊的电影艺术样式的出现,表明我国电影艺术创作不仅在题材上,更重要的是在美学思考上有了新的开拓。在此,笔者试图进行此项工作:以一种乐观的心情,在我们力所能及的范围内,分析、评价这类发展中的历史片的某些艺术成就。

简介：<正>在这里,不可能全面地论述科学教育影片的特性,仅就特性中有争论的一些问题,谈谈我的粗浅看法。目前国内生产的科教片,有普及片、教学片、研究片等几个基本的片种。它们的任务是:普及片为社会主义生产建设服务,向广大工农群众和干部普及现代自然科学技术知识;教学片为教学服务,作为教师在教学过程中有力的辅助手段;研究片为科学研究服务,运用现代电影技术纪录自然现象及其变化过程。我是这样看待科教片的任务,并且在这样的前提下谈论科教片的特性。在科教片特性中,目前争论的焦点在科教片(或普及片)是不是艺术。科教片的特性与方针任务、

简介：

简介：在中国纪录电影史上,有一类纪录片非常引人注目,这就是文献纪录片.所谓文献纪录片,是指利用以往拍摄的资料片(有时辅以新拍摄的素材)编辑的纪录片.在西方,这种纪录片通常称为汇编影片(compilationfilm).美国电影史学家埃利克·巴尔诺认为,文献纪录片是苏联电影工作者艾瑟·苏勃在20世纪20年代确立的一种纪录片类型,她完成于1926的影片是世界文献纪录片的开端.1927年,我国电影工作者黎民伟完成的影片是中国文献纪录片的起点.由于文献纪录片以历史为表现对象,所以有时也称历史文献纪录片或历史纪录片,其中以表现人物为主的文献纪录片又称人物传记片或传记片.经过多年的发展,文献纪录片逐渐演变成为一种以活动影像书写历史的手段,一种非常重要的纪录片类型,以至于电视时代到来后成为电视台的看家节目,有些电视台甚至专门开设了历史频道,这类频道播放的纪录片多为文献纪录片.在将近80年的时间里,中国文献纪录片大致经历了如下几个发展阶段.

简介：一百多年以来，我们“为什么要去看电影”这个问题总是与转移或分散注意力这些想法联系在一起。即便是今天，在大众的想象中也总是把“好莱坞”和“逃避主义”混为一谈。

简介：<正>由国家科学技术委员会和中央文化部召开的全国科学教育电影会议,已于10月20日至11月7日在北京举行。这次会议,是在确定了由国家科委和文化部共同领导科学教育电影工作之后,在党的八届十中全会公报精神鼓舞下召开的。会议期间,聶荣臻副总理接见了到会的全体代表并给以指示;国家科委范长江副主任和文化部夏衍副部长在大会上作了报告;力学家钱学森,农业科学家戴松恩、粟宗嵩等在会上作了演讲;电影局陈荒煤局长在会上讲话并着重对科教片创作中的一些问题作了发言;到会代表们就科学教育电影的工作和创作问题,也作了各种专题发言并进行了热烈的讨论。会议取得了很大的收获和成绩。会议肯定了科学教育电影工作的显著成就。自

简介：

简介：里有什么"文化"呢?我的任务是对这部影片作"文化分析",这一点要求我设法显示它所可能包含的"文化"意义.年轻的刑警邰林和女演员刘云各自受到认同的焦虑的牵引,这可以引出霍建起在上部影片(以下简称片,潇湘电影制片厂与北京电影制片厂1999年联合摄制)中探索过的身份认同问题(1)"邰林心中有难以释然的艺术梦,而刘云则醉心于街头"行为艺术",两人似乎因艺术的缘分而相爱,这涉及高雅文化与日常生活的关系问题;影片外景地位于堪称渤海明珠的大连,主人公的故事也主要发生在这座充满现代都市气息的北方名城,这足可以引发当代都市文化分析;而这部大众文化制作却又大量刻画高雅艺术,而这从中国当代大众文化的发展来看似有某种意义,如此等等.这几方面大概正是影片的主要"文化"内涵所在吧?

简介：人们提起美术电影,很容易想到《大闹天宫》、《哪吒闹海》这样一些优秀影片,不仅因为这些影片艺术精湛、脍炙人口,而且还由于美术片在表现这种具有神奇色彩的神话和民间故事方面,有它独特的长处,这常常是其他艺术形式所不及的。美术片依据自己的艺术特点,在题材上,选用一些我国传统的神话和民间故事,这是必然的,也是非常需要的。

简介：东视的纪录片创作,在两年多前的93年底才开始学步,起点很低。在这之前几乎没有一个人正式进行过纪录片创作。大多数编导是从各类专题片拍摄转入这个领域的;将近一半的人当时刚转为专业电视工作者。不知是勇敢还是愚蠢,东视的纪录片创作在还没有学会走路时,就有意绕开成功的大道,专找没有路标的小道跌跌爬爬地行走。当时正值上视的纪录片创作呈现高潮,《毛毛告状》等佳片层出不穷,比较聪明的办法是跟着走。但我们没听忠告,于是就少了与奖牌、鲜花结缘的机会,多了挨骂的份儿。对于初创时期的这段历史,我们确实不知该怎样去评价。要说勇敢吧,它使我们整整化了两年多时间,仅出了一、二部好片子(当然,成绩平平还有其他