简介：

简介：价值观是意识形态的灵魂,是特定思想体系的旨归和目标,社会主义价值观是以科学社会主义对人类社会发展规律的揭示为依据的;同时,价值观又是有用性的尺度和判断,是人们行为的准则,社会主义价值观代表着超越资本主义的道德原则。当下社会主义核心价值观是上述理论与实践的统一。

简介：自1931年“九一八”事变，到1935年华北事变，日本帝国主义对中国的侵略从东北扩展到华北．其吞并全中国的野心昭然若揭。平津危机，华北危机。亡国灭种的大祸逼临全中国民众的头上。中国社会的主要矛盾由阶级矛盾转变为民族矛盾，抗日救亡运动空前高涨。1935年12月，中共中央在瓦窑堡召开政治局会议，提出“中国共产党目前最中心的任务是抗日的人民统一战线的创立”，并以此确定了肃清关门主义的“左”倾错误。尽可能利用公开合法斗争形式进行工作，团结一切可以团结的力量，建立最广泛的抗日民族统一战线的策略方针。

简介：<正>努尔哈赤是我国少数民族中杰出的政治家、军事家,满族人民引以为荣的民族英雄。多年来,国内外学者从不同方面对他进行过研究。本文拟对他统一女真,治理后金的措施及其作用做一论述。一、顺应历史发展趋势,锐意进取努尔哈赤终生奋斗不息,仅仅几十年中,使女真社会发生了翻天覆地的变化。就宏观而言,他完成了两件大事,一是女真统一,二是后金政权的建立。

简介：“三个代表”重要思想是新时期实现党的团结统一的重要基础。这体现在“三个代表”重要思想的关键、核心和本质三个方面：坚持与时俱进的关键，是必须实现马克思主义中国化，用发展着的马克思主义指导新的实践，这是党实现团结统一的思想基础；坚持党的先进性的关键，体现在党的理论和纲领方面，集中表现在对待党的基本路线上，这是党实现团结统一的政治基础；坚持执政为民的关键，在于密切联系群众，坚持党的宗旨不动摇，从而奠定了党的团结统一的群众基础。

简介：周恩来既是建立抗日民族统一战线的重要决策者．又是统一战线工作的模范执行者。周恩来对国民党左派的统战工作，充分彰显其政治魅力。

简介：《台湾外记》为闽人江日异所著，作于康熙四十三年(1704)。这部历史小说着重描述了明清易代之际，郑氏以台湾为据点进行反清复明的斗争以及康熙帝派大军渡海收复台湾，将台湾收入清朝版图的过程。记事起于明天启元年(1621)，终于康熙二十二年(1683)，前后共63年。江日异根据他父亲的口传声授，秉史记载，故作为一部历史小说，《台湾外记》史料的真实性是无可厚非的。其中对颜思齐、郑芝龙在日本举事、称雄闽海，南明政权抗清失败，郑成功举师北征，驱逐侵占台湾63年之久的荷兰殖民者，康熙平定台湾，郑氏最后降清等历史事件的记载尤为集中、详细。

简介：白寿彝围绕统一的多民族国家主题，提出多种形式的多民族统一理论。对这一主题和理论，他从四个方面开展系统研究：（1）如何理解统一的多民族国家的历史学概念，“统一”与“多民族”的关系；（2）为什么会成为统一的多民族国家，成为统一的多民族国家的民族团结因素和地理条件因素；（3）阐述中国社会长期以来具有一种多民族国家的统一意识的传统，多民族统一国家规模实现的四种形式；（4）在此基础上，提出中国的历史，是中华人民共和国国土上现有的和曾经有过的民族共同创造的历史这一重大论断。并从统一的多民族国家、历史分期的划分、多民族的统一三方面，探索如何编撰一部统一的多民族国家历史。

简介：清朝统治的成功系多种因素交织而形成的合力所致。商业政策作为清朝国家治理体系的一部分,既非＂汉化＂独具的内容,也非满洲特性,不失为破解汉化史观和强调满洲特性二元对峙格局的一个考察视角。清前期的商业政策已非抑商,秦汉以来的制度化的抑商政策和措施已经灰飞烟灭,通商已成为清前期商业政策的基本取向。通商对经济的推动、民生的改善是显而易见的。而经济发展,边疆开发,各地区经济联系加强,各族皆从中受益,生存状态得到改善,经济力便会转化为追求统一的驱动力,即统一力。这既是清代多民族国家得以统一与巩固的基础,也是动力机制。于此,通商政策确有力焉。

简介：20世纪20年代的中国，军阀混战，政局动荡，国家四分五裂。面对这种局面，许多关心国家前途与命运的有识之士，纷纷从各自的立场出发，提出了各具特色的国家统一方案。目前，学术界对陈独秀等人在这一时期的国家统一主张多有研究，但对胡适在这一时期的政治主张，尚未作专题研究。本文拟对此作一历史的考察与评析。笔者认为，对胡适在20世纪20年代提出的国家统一主张，我们应作历史的考察与分析，而不应简单地加以肯定或否定。此外，在祖国尚未完全统一的今天，胡适的国家统一主张是否仍具有一定的现实意义，也是一个值得探讨的问题。

简介：抗日战争爆发后,中国共产党在科学分析战争的性质特点和国内阶级关系发生新变化的基础上,适时地提出和制定了一整套抗日民族统一战线的理论、政策和策略.这些策略主要有：倡导建立国内抗日民族统一战线,建立国际抗日统一战线的方针和对外政策,争取国际力量的支持;注意把原则的坚定性和策略的灵活性相结合,以调促推,以退为进;坚持独立自主和又联合又斗争的策略方针.由中国共产党倡导、组织和领导的抗日民族统一战线成为抗战胜利的决定性力量.

简介：今年2月,中华人民共和国国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室,发表了《一个中国原则与台湾问题》的白皮书,我当即进行了学习,感慨万千,归纳起来就是八个字:"祖国统一,势在必行。"一、从台湾自古以来就是中国的领土,看"坚持一个中国原则"立场的正确性台湾自古即属于中国。台湾古称夷洲、流求。大量的史书和文献记载了中国人民早期开发台湾的情景。距今1700多年以前,三国时吴人沈莹的《临海水土志》

简介：解放后，汉江屡发特大洪水。根据省委和荆州地委的精神。为确保丹江水利枢纽工程的安全，确保汉江550公里干堤和遥堤的安全，保护汉北、汉南广大地区约1000万亩良田和500多万人民及武汉市人民的生命财产安全，马良镇邓家湖和姚集乡小江湖干1950年、1954年、1964年和1983年四次蓄洪。荆门人民顾全大局，承担了精神上的巨大压力和物质上的巨大损失，作出了极大的牺牲和贡献，使邓家湖、小江湖成为未被国家确定而实际当作正式分洪区在运用的地区。这里仅就我所了解的建国后两湖四次蓄洪及1983年两湖人民在省、地、市各级党委关怀和全市人民的大力支持下，战胜灾害，重建家园的情况综述如下：邓家湖、小江湖濒临汉江，自

简介：华南师范大学教授、广州市文史馆馆员黄云，早年在中央工艺美术学院学习壁画，留校任教多年，又到广州任中国画会副会长，创办了华南师大的美术系，现任广州书画学院副院长，不仅有丰富的美术教学经验，而且有《中国山水画史》等专著，学养丰富，功力深厚。他还深人生活，勤奋刻苦，他作山水画，继承和发展了中外绘画技巧，已经形成了他特有的创作个性和艺术风格。创作个性和艺术风格的形成，是一个绘画艺术家成熟的标志。它标志着：画家已经寻找到自己能熟练掌握的审美表现手法，在继承和发展前人遗产的基础上变化出自己的艺术方法，能用以恰切地表现自己对生活独特的审美发现和审美感情，使之既有时代精神和民族特色，又有自己的个性风格。或者更

简介：“文化大革命”爆发后，统一战线的各个方面就受到了猛烈冲击，陷入一片混乱。周恩来总理在关注稳定整个局势的同时，也高度重视和坚持党的统一战线政策，尽一切可能保护民主党派和党外知名人士。早在中共八届十一中全会上，陈伯达、江青等人就向中央统战部发动突然袭击，围攻中央统战部部长徐冰，声言要炮打中央统战部司令部。他们全盘否定新中国成立以来统一战线的伟大成绩，诬蔑全国统战、民族、宗教等部门执行了“修正主义”、“投降主义”路线。随之，中央统战部也被诬蔑为“反革命修正主义司令部”。其后，随着全国混乱局势的发展，党的统一战线政策越来越遭到破坏。1966年9月，周恩来总理就明确指示：中央统战部对统战政策不要动摇，不

简介：伊斯兰文明观强调宗教信仰与科学知识的融合，既反对唯信仰主义也反对唯科学主义，认为判断一个社会是否文明离不开两个标准：一个是价值理性，即体现宗教信仰诸价值实体的理性；另一个是科学理性，即反映社会生产力发展水平的由科学技术知识来定义的理性。西方世界的文明观强调的是技术理性（或称工具理性），技术理性和以它为基础的商品主义实际上操纵着现代西方人生活的方方面面，从而导致了价值理性的丢失和传统道德的解体。

简介：在西藏实现和平解放五十周年之际，党中央、国务院于6月25—27日，在北京召开了第四次西藏工作座谈会．决定继续坚持以经济建设为中心．紧紧抓住发展经济和稳定局势两件大事．确保西藏经济加快发展和社会全面进步．确保国家安全和西藏长治久安．确保西藏各族人民生活水平不断提高。

简介：传统手工技艺类的非物质文化遗产，往往通过产业化的开发和保护，成为市场中流通的旅游工艺品，这也是目前能使之得以延续的较好方式之一，但成为旅游工艺品后，非物质文化遗产的物质层面常常会脱离“非物质性”而存在，成为纯粹的商品，这种情况促使我们需要对非物质文化遗产的价值进行反思。本文尝试通过对靖西绣球社会功能、角色变化的梳理，考察一个物如何在不同的语境下，既作为非物质文化遗产的保护对象，又作为旅游工艺品而存在，哪些因素促成了其角色的转换，并提出，旅游工艺品中的非物质文化遗产价值必须以当下传承主体的自身感受，而不是所谓的传统为实现标准。

简介：统一战线是中国共产党领导中国革命取得胜利的三大法宝之一。是党中央和毛泽东运用马克思主义的普遍原理科学地分析我国社会各阶级状况．为解决我国革命中的现实问题而制定的一条十分重要的战略和策略，在我国革命进程中起到了极其特殊的重要作用。

简介：法国民族语言政策的根本性变革始于大革命，革命者首次将语言问题和民族问题、政体问题联系起来，视统一民族语言为将全体国民融入“统一而不可分割”的共和国的一个必要前提，法国统一民族语言的宏大工程就此启动。然而，法国政局的动荡与政体的频繁更迭使得民族语言统一进程历经反复，直至法兰西第三共和国时期，法语才真正成为法兰西民族的通用语言。法国统一民族语言的漫长历程凸显出民族语言问题与政治社会变革之间的密切关系。