简介：霍米巴巴在讨论民族和文化身份时提出了'第三空间'的概念,为研究离散人群的身份认同提供了栖身之处。本文拟以小说《伙计》为个案研究方向,从'第三空间'来研究离散主体身份建构,探讨小说中的犹太人如何游走于两种文化的边缘,内心不断斗争、挣扎,最终在'第三空间'实现自我身份的建构。

简介：文章以近几年在晋、冀、鲁乡村获得的口述资料和参与观察资料为例，探讨华北地区嫁女回娘家习俗（主要涉及嫁女回娘家的节日禁忌，娘家迎接嫁女回娘家以及嫁女在不同场合下主动回娘家）对嫁女与娘家、婆家之间的关系以及联姻家族之间关系的影响，指出了该习俗在姻亲交往体系中的特殊意义。在论述华北地区嫁女回娘家习俗对调节人际关系之意义的基础之上，进而讨论民俗文化在协调人际关系方面的特殊意义。

简介：1920-1934年的“国家重建时期”,为了维持农村地区的社会秩序,在应对多起反政府的叛乱中赢得农民的支持,以加强中央政府的权力,墨西哥政府推行了一定程度的土地改革。但是,受领导人的国家发展理念以及农村地区复杂的社会阶级关系和农民的传统观念等因素的影响,随着国家政权的逐渐巩固,土地改革的步伐在“索诺拉王朝”后期逐渐减缓,总体效果并不明显。直到1934—1940年卡德纳斯政府期间,才通过较彻底的土地改革,使墨西哥的土地制度发生了根本性的转变。

简介：习近平同志在担任中共浙江省委书记期间，非常重视对地情的研究，重视读志用志，每到一地，都会调阅当地志书，从中了解古今概况，熟悉地情，并常常运用志书中的史料记载，分析问题，探寻规律。苍南县是2006年夏季“桑美”超强台风登陆的重灾区。

简介：二十世纪三十．年代前期，广东陆续兴建了一批大型的在全国具有一定影响的近代化省营工厂，广州沦陷后，未及内迁的省营工业遭到毁灭性打击荡然无存。战时粤省当局为适应战时需要在后方重建了省营工业系统。1945年粤北地区沦陷，新建的省营工业重遭厄运。

简介：本文以许寿裳为中心，重点考察他渡台以及主持台湾省编译馆工作时和“二二八事变”以后，对台湾文化建设的思考和演变。文章指出，许寿裳作为一名爱国知识分子，应陈仪之邀前往台湾本身是其主动选择的结果。许寿裳对台湾的文化重建有自己的理解，他把台湾的文化建设与振兴民族国家的理想抱负联系起来。他主持编译馆工作期间，既强调要向台湾同胞输送民族文化的优秀成果，又提出要发挥台湾的文化优势，为促进国家学术文化进步服务。“二二八事变”后，许寿裳的思想发生了新的变化，提出“台湾需要一个新的五四运动”。这是根据“二二八事变”的教训有针对性地提出来的，目标是要彻底清除日本殖民统治的余毒。许寿裳在台湾进行文化建设的前后思想变化，从一个侧面呈现了光复初期台湾文化重建的复杂历程。

简介：传记电影《我,花样女王》改编自美国花样滑冰历史上首位完成三周半跳跃的杰出女运动员托尼亚·哈丁人生中一段跌宕起伏的成名故事。20世纪90年代初,托尼亚凭借在花滑场上高难度的滑冰表演让美国人熟知,但声名鹊起的托尼亚却因一件臭名昭著的体育丑闻使本应无限光明的花滑事业戛然而止。影

简介：辛亥革命前中国农村没有大的社会变动，但辛亥革命后中国农村出现了不小的持续性的变动。这一变动除了我们通常所说的大革命时期的农民运动和以后中国共产党领导的农村土地革命外，还有我们通常所称的“民国土匪问题”。土匪成为一个严重的特殊社会问题，应自民国始。余子道先生在英国学者贝思飞著《民国时期的土匪》中译本代序中说：

简介：在地震灾区非物质文化遗产保护和恢复重建中，最重要的是要重视和发挥各级各类保护主体的作用，即：充分发挥政府主导作用；建立健全保护工作队伍；加强公共文化机构和设施的建设；抓好非物质文化遗产传承体系的建立；调动社区与民众的积极性。同时，在科学发展观的统领下，稳步扎实地开展各项工作，才能重建好灾区各族人民的精神家园。

简介：明末清初，随着汉口的兴起，湘潭逐渐发展成为汉口面对湘江流域商品集散的下一级市场。清初，湘潭县经历了顺治六年和吴三桂叛乱两次大的战乱与屠杀，活动于汉口与湘潭两级市场之间的徽州盐商和盐商公匣“吴鼎和”对湘潭县的清理和重建做出了重要贡献，这从侧面说明湘潭县在清初是淮盐从汉口输入湘江流域的转销市场中心。本文也说明在战乱之后的非常时期，寻求商业利益之外，商人进入下一级市场的首要之举是恢复市场的环境。

简介：对于理解中国西北「回」、「藏」族群文化长期互动关系的发展过程而言，分布在青海东部化隆、循化等地境内卡力岗山区的「藏语穆斯林」现象，确实能够提供出一个具有结合当代族群史与民族学（人类学）学科研究特色的观察案例。如果从族群溯源研究的观点看来，此一观察应该具备以下三个论述面向：一、在历史记忆的展现方式上，「昔藏今回」或是回民祖源的争议，都必须面对藏文化如何与穆斯林文化并存适应的事实；二、从花寺门宦太爷马来迟于清乾隆年间至卡力岗传播伊斯兰教的传说开始，经过格底目、苏非主义等老教到今日伊赫瓦尼新教，当地宗教意识的变迁意义及其对于穆斯林我群意识所产生的形塑过程；三、当代大陆民族识别下，回族与藏族的法定少数民族身份，对于「藏语穆斯林」的族群认同意识的巩固，及其所引发的族群边缘研究意义的讨论。而这种以卡力岗「藏语穆斯林「的族群溯源研究的论述模式，亦有助于扩大并深化当代中国西北族群与社会文化史研究的视野。

简介：在我国教育现代化的过程中,国语（文）教科书选录外国翻译作品是一个具有标志性意义的事件。以先进知识分子为主体的编辑者在这一事件中起了非常重要的作用。一方面,为了启蒙救国,他们积极在国语（文）教科书中选录蕴含西方先进文化的外国翻译作品。另一方面,在选录外国翻译作品、积极进行启蒙救国的同时,近现代知识分子也实现了自己的＂精英＂身份认同。

简介：迁徙和联姻是中国回族形成的两个关键历史场景,作为第二次＂迁徙＂的回汉联姻对回族成为＂自觉的民族实体＂有重要意义。非回族作家与回族作家从不同视角对此进行了生动书写和多元阐释。不同民族、性别视角下的回汉联姻叙事研究,并非质疑回汉、两性之间的差异,而是挑战一种二元对立的逻辑关系,试图在族际文本对话中不断逃离这种传统观念的束缚,探寻更加完整而真实的当代回族身份认同。

简介：古代两河流域文明的银贷业十分发达。本文根据4本汇集了全部出土于宗教中心尼普尔城的乌尔第三王朝时期经济档案文件的原文集，以出土借据中的落款日期和商人的名字为序列，对7个主要商人的文件进行了档案重建，进而为理解古代两河经济领域中货币形式、银贷利率、商人职能等金融和商业规律提供第一手史料。

简介：中国伊斯兰文献一向苦于偏少、简略和失真，致使许多历史事实无法澄清，许多重要学术问题不能展开。尤其是明代前期广大西北地区的伊斯兰传播、演进情况，至今由于缺乏有力的文献佐证，而只能依靠口稗传说等建立在间接推论之上。本文试就甘肃天水后街清真寺藏“秦州重建清真寺楼碑”作一粗浅研究，为建立中国伊斯兰教史研究体系拾遗补缺。

简介：君士坦丁堡曾是地中海世界东部地区的重要城市，于君士坦丁一世时期奠基为帝国的首都。晚期罗马帝国时期的众敌环伺的危局以及君士坦丁堡所处的战略位置是君士坦丁一世在确定离开罗马、在东地中海建立新首都之时首要考虑的因素，而其选址标准在本质上根植于晚期罗马帝国防御体系重建的内在逻辑之中，君士坦丁一世的个人作用有其地位，但不是根本原因。君士坦丁堡落成之后，帝国各地资源倾注于此，与此同时，君士坦丁堡的政治地位也逐渐上升，并成为东部地中海世界的新中心。

简介：一、宝龙区的客家人与美艺石业客家人迁移至海外定居时，他们秉承团结互助的精神，保存着独特的客家方言，并把传统价值观念当作他国谋生之根。客家人称自己为“崇正人”。传统上，客家人崇拜多神，主要为关公、三山国王、大伯公、盘古仙王、玉皇等。

简介：“中国少数民族社会历史科学纪录电影”是20世纪50年代至70年代由中国科学院民族研究所、北京科学教育电影制片厂、八一电影制片厂等学术与电影制作机构合作拍摄的16部纪录片的统称。这些纪录片是中国第一批人类学民族志电影，如今已成为了解多个少数民族传统社会生活与文化遗产的宝贵资料。“中国少数民族社会历史科学纪录电影”采用了复原重建式的拍摄方法，通过扮演、摆拍等方式，再现业已消失的民族政治、经济、宗教活动和生产、生活场景。本文对于这种影像创作方法的理论与实践加以探讨，并通过与当代人类学者拍摄的作品的比较研究，总结出“复原重建”方法的得失所在。

简介：采访时间：2007年1月15日下午3点-5点采访地点：毛家湾中共中央文献研究室金冲及先生办公室被采访人：金冲及，原中共中央文献研究室常务副主任金冲及，1930年12月生于上海。1948年4月加入中国共产党。1951年毕业于复旦大学历史系，留校任教，从事中国近代史教学与研究，以辛亥革命史研究饮誉史界。后调入中共中央文献研究室，从事中共党史研究。曾任第六届中国史学会会长。2009年由俄罗斯科学院授为外籍院士。金先生年逾80，笔耕不辍，近年出版的专著《转折年代——中国的1947年》和《二十世纪中国史纲》尤为人所称道。

简介：河南地区的官绅秩序在明末大乱中基本被摧毁,继之主导地方权力的是自保性与掠夺性兼具的各地土寨。在此背景下,鼎革之际各占据了河南一部分地区的清朝与南明弘光政权因自身原因在河南采取了不同的统治策略。清朝与南明双方在河南重塑秩序的成功与失败,多少左右着河南局势变化的趋向,并最终影响了明清之争的结局。