简介：　　2.共产党人的价值取向是人民利益　毛泽东把人民利益作为根本的价值取向,毛泽东的人民利益至上的价值取向,毛泽东也自觉坚持了人民利益至上的价值取向

简介：本文认为，邓小平同志的理想观包括理想对个人及社会发展的作用，理想目标实现的阶段性以及通过加强宣传教育在全社会树立共产主义理想信念这样三个方面的内容，并对之进行了进一步的探讨

简介：毛泽东关于人的个性发展的思想,充分发展了毛泽东没有个性解放就没有社会主义的科学思想,毛泽东也多次阐述了发展人民群众的个性、促进社会主义事业发展的思想

简介：摘要生与死是亘古不变的人生话题，怎样看待生和死是人生必然面对的重要问题。庄子立足于“道”的高度观生死,得出生由道出,死向道归,生死乃自然规律，生不足喜，死不足忧。庄子这种坦然面对生死的态度给后人很多启示。

简介：摘要孔子是中国传统文化由神本的“天命观”转向人本的人文思想的集大成者和重要标志。其人文生死观是从一个侧面反应了这一重大思想文化转型。孔子注重现实人生，追求现实有限生命的不朽和永恒，这与崇信彼岸世界、寻求来世归宿的宗教信仰有着截然不同的价值观。

简介：本文以儒家民族观为切入点，展开对传统民族观的相关研究。在中国古代社会，由于儒学长期居于主流意识形态的地位，因而儒家民族观也得以一脉相承地延续下来。儒家政治思想中的“天下观念”和“大一统”思想，以及儒家“仁”与“礼”的核心思想，不仅为儒家民族观奠定了坚实的思想基础，而且为儒家民族观得以世代传承提供了重要的内在动力。

简介：<正>卜伽丘(1313～1375)不朽的杰作《十日谈》是近代欧洲第一部短篇小说集,在欧洲文学史上,堪与但丁的《神曲》相媲美,被誉为现实主义的“人曲”。它以鲜明的战斗姿态,吹响了文艺复兴时期反封建、反教会的进军号角,揭开了文艺复兴运动的序幕。

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简介：本文基于状态空间模型,使用1993-2016年的数据测算了教育财政投入对教育公平的影响。结果表明,第一,我国教育财政投入确实促进了教育公平程度的提高;第二,1993-2016年间,教育财政投入对教育公平的影响在0.0329至0.0690这个区间内波动,而且最近几年呈现趋缓的趋势。未来教育财政投入的方向应从追求数量公平逐渐转向追求质量公平。

简介：教育公平在高等教育大众化阶段更为突出的体现为对优质、高效的高等教育资源的公平享用方面。民族地区的高等教育由于受自然条件、历史原因及经济发展水平的制约，教育教学质量难以提升，教育资源相对匮乏，这势必表现出一种发展的非均衡态势。鉴于此种情况，民族地区的高校应在政策继续倾斜、加大投入力度的同时，以突出特色为基点，以内生增长为动力，积极主动的提升教育质量，促进高等教育的进一步公平。

简介：三、停车让路——由铁路临时停车看城市之间的差别,铁路封闭、城乡差别、农村现代化、临时停车、磁浮列车,以及形象工程与实际成效之间的选择这三个大方面的矛盾和问题

简介：根据国务院的决定。我国于2005年11月1日进行了全国1％人口抽样调查工作。这次调查以全国为总体，以各省、自治区、直辖市为次总体．采取分层、多阶段、整群概率比例的抽样方法．最终样本单位为调查小区。这次调查是以户为单位进行调查．我市总计调查17381户．样本量为57505人．超过全市总人口的1％．通过人口的样本资料分布情况及规律显示：近年来．我市积极落实科学发展观．努力构建社会主义和谐社会。坚持实行人口与发展统筹考虑、综合决策、协调推进．全市经济社会发展取得了可喜成绩．人口的发展出现了可喜的局面．自发的、有组织的流动等多种形式相结合的方式。已成为人口流动．特别是劳动力流动的一大特点．样本人口性别结构合理，户均人口继续减少，样本人口出生率与死亡率接近总人口的出生与死亡比率．

简介：摘要韩非子人性自利的观点有两个来源其一来源于韩非子的老师荀子的人性恶，其二来源于韩非子所处的社会背景。韩非子的政治主张以人性自立为基础，主要的政治思想是法术势三者兼治，法术势三者兼治是集法家各派之大成并超越了各派的君主专制的政治思想主张。韩非子的人性自利思想对现在社会有一定的积极作用。

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简介：文章依据田野调查资料，从民间习俗的角度，探讨青藏高原藏族牧民的自然观。具体论述了藏族牧人敬畏自然的传统宗教观念，融于自然、与自然成一体的生活方式，以及他们对自然色彩、方位、声响的感受与领悟，对其人生观与自然现作了肯定性的评价。

简介：略评先秦儒家的《诗经》观吴贤哲《诗经》产生以后，因其应用范围的宽广，遂成为贵族学习的教材之一。当时贵族统治者们对待《诗经》的态度有三：一是“赋诗言志”，即贵族统治者们在外交或政治活动的宴会上点一首《诗经》中的诗请乐工演唱，断章取义地利用这首诗中的个别...

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简介：摘要刘勰的“比兴”观独到之处是对“比兴”范畴审美特点的阐释，对六朝以后“比兴”观发展具有深刻影响。六朝以后的“比兴”观点很明显带有有刘勰《比兴》篇痕迹。后世文论家基本从三条线索继承发展了刘勰的“比兴”观修辞方面，审美特征，政治功能方面。