简介:马丁第一次登上王桥,是作为一名围观者。那次,他目睹了跳桥秀的全过程。十几个人一起爬上去,以迅雷不及掩耳之势,登上了王桥两侧的钢架。守桥的保安不是没有发现他们的企图,而是他们的人太多,速度又太快,保安拦下了其中的一个爬桥者,其他十多人就趁这俩人拉扯纠缠的工夫,迅速地爬了上去。
简介:董桥没有我们的经历,我们则没有他那种唯美的文学感受。他是轻松自在的,他完全不妨把自己从事的文学理解成一把音质超群的瓜内利小提琴。对社会性创伤缺乏体验的董桥,根本没必要在文字里夹杂些我们始终想夹杂进去的东西。但是我们不行,我们的经历、记忆和置身的环境,决定了我们无法具备对文学的超然心境。我们以为文学天然是要载道言志的,而董桥他们却认为文学有着固有的轻灵,本不必承受如此之重。在没有亡国之恨的时代,隔江传来的“后庭花”,原本就是艺术的正音。但内地作家则觉得文学仅仅是文学,是一件说不过去的事情。他们想通过文字证明别的东西:思想家、经济学家、宗教裁判家、人格大法官、社会良心的义务巡警等等。我们的文学总体上仍是一种题材的文学,而董桥们则更注重体裁。换句话说,我们强调的是写什么,他们讲究的是怎么写。文学对于董桥们依旧是一门传统手艺,对于某些内地文人(现在已扩展到艺人)则恐怕已成为一种“厚黑”的手段。因为参照董桥文章提供的“手艺标准”,我们会发现,国内媒体上的大量喧嚷,确实有在文学底线之下狂欢之感,南郭先生正大行着其道呐。面对董桥@周泽雄
简介:壹1146年,北宋文学家孟元老在《东京梦华录》中对汴水虹桥有一段简约而精彩的描写,说自东京汴水门外七里,至西水门外,河上有桥十三,而自东水门外七里的桥曰"虹桥","其桥无柱皆以巨木虚架,饰以丹艧,宛如长虹,其上下土桥亦如之。""虹桥"由此得名。同时这段文字也说明当时的东京汴京不仅《清明上河图》中的桥是"虹桥"即木拱桥,还有许多同类的木拱虹桥。可惜可叹的是,翻开中国桥梁史,中国四大古桥,河北赵州桥、福建万安桥、广东
简介: 远古的梦境,把我漂来漂去. 一缕缕骨瘦的炊烟在旷野上孤独而起.在收割后的田野上,身边的秋木已落着叶子,远方的歌声和民谣一定撒满了地.咀嚼过的一些谷粒,留在秋季的阳光里是怎样的灿烂?……