简介:潘多拉之匣是人类欲望的象征,当人的欲望膨胀而没有节制时,便产生无数的灾难。这几个系列用了多种的表现风格和技法,也是我在不同情绪心态下的自然流露,画完后自己才知道最终的效果。我一直以来都在缓慢而艰难地尝试自己的艺术语言和个性化的艺术形式。我始终认为,真正的艺术是艺术家真性情的直接表白,是灵性和直觉的产物,艺术作品最重要的是表现人的精神。所谓的观念和技法都是总结后的理性经验,
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简介:一、晋剧《红高粱》的成就山西省晋剧院改编演出的晋剧版《红高粱》之前,已有电影、电视剧、舞剧、戏曲等多种《红高粱》问世。晋剧《红高粱》与莫言小说原著比较一致,有许多成功之处,至少在以下两个方面有自己的特点,体现出时代性和民族性,表达了创作团队的艺术追求。晋剧《红高粱》的时代性主要表现在主题定位于农民抗战,与某些其他版本相较,立意更加明确。让农民抗日这条主线贯穿全剧,有意避开了在伦理情感大戏末尾加上抗战作为
简介:时间:1935年春地点:会昌县某地人物:赖主席,40多岁,村苏维埃主席赖小鹃,22岁,赖主席的女儿,孕妇李晓晨,24岁,村民,赖小鹃丈夫小油头,25岁,男,白军连长[幕启。山水逶迤,轻雾缭绕。江边农家小院,有个石墩。忧伤的山歌飘忽传来。(合唱)孩子他爸你别走,婆娘要你长相守。春风秋月来复去,一江清水亘古流。[马嘶、犬吠、枪鸣、嘈杂声传
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简介:红七军、红八军高度重视部队的战时文化建设,通过对部队党性文化、战斗文化和群众文化的大力建设,不但成功实现部队从旧军队向工农红军的转变,而且在左右江革命根据地创造了生机勃勃的革命新文化,具有重要的历史作用。
简介:进入2016年,"网红"的关注热度持续升温,很多人都陆续被"papi酱"等"网红"刷屏,其后真格基金、罗辑思维、光源资本和星图资本更是以高达1200万元的金额对"papi酱"联合注资,使得"网红传播"和"网红经济"等词语逐渐进入了人们的视野。如何正视所谓"网红经济"的影响力,并对其所带来的文化产业新业态予以研讨,充分利用其推动文化产业的发展,都是目前正在普遍热议的话题。因此,本刊特邀请到文化产业领域的两位青年学者,对这一问题进行了学理上的初步梳理与评价。
简介:做好九十九双布鞋送红军,第一百双给郎穿上去长征。九十九句祝福送给了同志哥,第一百句叮嘱郎君胜利了要回家门。那一年二万五千里从这里起步,红旗能打多久历史有了回声。老依们的目光送了一程又一程,闪闪的红星呼唤着祖国的黎明。
简介:A.不会跳舞的丑姑娘巫女说,前面有一片飘雪的天空,你可以在雪落之前许愿。叶小亚的愿望就是,她想跳舞,跳给他们看.跳给天上的天使看。
简介:十多年来,肖景红老师除了在音乐教育第一线上兢兢业业,更是在每年的各类公益演出中频频出现。她用她独特的教育方式,教育了一批又一批的学生……
简介:近几年来,玉雕行业和收藏界出现了一抹亮丽的红色,从云南,四川到北京、苏州,飞速蔓延开来,而且越演越烈,在最近低迷的玉石行情中脱颖而出,身价倍增!这抹夺人眼球、摄人魂魄的红色就是南红,被认为是玉石收藏界的新宠儿,被认为是继缅甸翡翠、新疆和田玉之后,又一个席卷全国乃至可以走向世界的玉石界的新贵。一、南红的产地和性质现在我们通常所说的南红,是对产于我国甘南,川南、云南的一种颜色艳丽、润泽浑厚的红玛瑙通称,
简介:陈文令的红男孩,通体鲜红,如火如荼。红色是2OO2年的流行色;从韩国的红魔拉拉队到欧洲足坛以往罕见的红队服,再到中国各式各样的红色物象,举目四顾,处处红色。红色的流行使得红男孩们找到了名正言顺的色彩空间。在历史中,红色是中国南方的标志色和吉祥色。在现实中,红色的人体改变了作品的写实倾向.加强了非现实意图,表达出作者对现实中成人们势利、紧张、焦虑、恐惧、残酷的否定,也不期而然地道出了人们的共同心愿:对童真状态的怀念和对早熟了两干年的中式文明的质疑。
胡向红画语
黎红波作品
晋剧《红高粱》漫议
晓春杜鹃红
高粱红,大豆黄
华语红歌榜
熊红钢作品
张晓红档案
红七军、红八军战时文化建设探析
“网红”与文化产业新业态——三问“网红经济”
钱学红三首
王永红 泥塑作品
蒋晓红的水彩
红歌唱给咱瑞金
红舞鞋上的蝴蝶
音乐教师——肖景红
玉颜红彩话南红
红男孩为什么走红
苗红磊/标识设计
季红 油画作品