简介：佛教在日本的地位非常显赫，上层一向参与国家政事，僧人可以出任大僧正、大僧都、大臣禅师等重要官职。因此，有“皇国佛教”之说。

简介：<正>以中国民俗学会副理事长兼秘书长、北师大教授张紫晨为团长的中国学者考察团一行十人,于去年12月1日至15日在日本进行农耕文化调查和学术交流。这是中日两国民俗学界首次大型合作项目“中日农耕文化比较研究”,继三月份在我国江浙联合考察之后的第二阶段活动的内容。中国学者首先在关东地区的千叶县佐仓市和茨城县牛久市考察,然后到冲绳岛中部西侧的读谷村地区作乖点调查。根据课题分工、考察团分为若干小组,深入座

简介：<正>只要我们对20世纪初中日两国“人的文学”有所了解,就不难发现其历史进程的相似。但由于观察的角度不同,以及其他缘故,以往的结论并非都符合历史。譬如,即使是亲身参与那段历史演进的周作人也难免偏谬。他在写于1925年10月3日的《日本与中国》里说,中国新文学“在近二十五年所走的路差不多与日本一样,到了现今刚才走到明治三十年(1897)左右的样子,虽然我们自己以为中华民国的新文学已经是到了黄金时代了。”说路差不多一样自然没错,但说1925年的中国新文学只相当于1897年日本文学的样子,则大谬不然。事实上,截止1897年,日本“人的文学”作品,诸如《浮云》、《楚囚之诗》、《舞女》与《嫩菜集》等还相当幼稚,而1925年时的中国新文学已经进入成熟期,《呐喊》、《女神》、《沉沦》、《隔膜》、《繁星》、《红烛》、《自己的园地》、《咖啡店一夜》等均已问世。显然,到了1925年前后,在“人的文学”进程上,中国已经大致赶上日本并保持同步了。那么,周作人何以会发此偏颇之论呢?也许他是痛感于国人在对待日本文化上所表现出的自大根性吧。对自大根性的批判无疑是正确的,做杂文也不妨夸张,但历史评价却应该实事求是。中日近现代文学的历史进程的确很相似,但似在哪里,异在何处,原因何在,却需要深入细致的探?

简介：作为甲午中日议和的首度谈判,广岛谈判因日方宣称中方使节＂全权不足＂而破裂,令清政府陷入了相当被动的局面。参考国际法著作可以发现,广岛谈判时中方的全权证书在形式与内容上都与国际惯例不符。其表层原因在于清朝官员不熟悉国际法,深层原因在于清廷高层不愿放权。当时的局势,则让日方抓住＂全权＂问题不放,刻意促成谈判破裂,这与十年前的天津谈判形成了鲜明的对照。

简介：《早期佛教初传中国南方之路》京都中日学术讨论会综述何志国，李凡１９９３年１１月２３至２９日，《早期佛教初传中国南方之路》中日学术讨论会在日本京都龙谷大学举行。中国方面应邀出席的有：南京博物院梁白泉院长、唐云俊副研究员，《东南文化》编辑部主任束有春，南...

简介：在日本对于磷矿进口的需求不断增加的背景下，日本商界和政府将目标转向了对南海的磷矿资源进行开发。日本商人平田末治寻求与取得广东政府开采许可的中国商人何瑞年进行合作，日本通过资本控制了西沙群岛磷矿的实际开采。但是何瑞年的开采许可受到中国国内特别是广东地方政局的直接影响，同时日本商人之间也存在竞争，日本政府与台湾总督府需要协调各方的利益关系。中国与日本同时面对商业理性与政府利益之间的冲突，两国围绕西沙群岛磷矿开发产生的合作、竞争与纠纷也反映了时代背景下中日关系的发展与调整。

简介：《俄蒙关系》是苏联东方文献总编辑部1987年推出的一部论述俄蒙关系史的新著,作者Ш.Б.奇木德道尔吉耶夫,责任编辑М.И.戈尔曼,苏联科学院东方学研究所审订出版。全书共6章,233页,约20万字,按年代顺序论述了13—20世纪初的俄蒙关系史。

简介：六至十二世纪的东亚处于古代中国构建的宗藩体系中，国家间的往来伴随着各类动物的赠送，是当时国际关系的重要环节。这一时期，孔雀一方面得益于自身的外在特性，另一方面借助佛教东传，成为颇具宗教内涵的符号性动物，被视为动物赠送中的代表之一。以古代国家间的孔雀馈赠为线索，有助于帮助探究其在东亚各国关系中的政治地位、文化内涵，明晰当时的东亚国家外交特性。

简介：国际关系的发展趋势将以经济为主题、以和平合作为主调。相应的地缘关系理论也应作如下调整：从“争夺霸权”向“寻求合作”的目标转换、从地缘政治向地缘经济的主题转换、从地理位置向科技人才的解释因子转换、从欧洲中心论向全球一体化的空间转换

简介：9月8日，由中华人民共和国国家文物局和日本文化财保护和艺术研究助成财团合作的“丝绸之路沿线文物保护人员培训项目”意向书签字仪式在北京举行。日本文化财保护和艺术研究助成财团理事长平山郁夫、专务理事玉井贤二，东京文化财产研究所国际保存修复协力中心主任青木繁夫、保存计划研究室室长冈田健，三星公司（日本）总经理李昌烈和中国国家文物局副局长张柏，办公室主任彭常新、副主任王军，人事司副司长黄元，以及中国、日本学生代表等50余人出席了签字仪式。

简介：<正>关于文化的全球性分布,尽管可以有不同的视角,但笼统地说,大致可以从时间和空间两个方面来区分,而完全按照空间(即地理位置)进行分类,则更是学术界所惯常采用的方法。这种“空间分类法”,系指把民族文化及其组合按区域、地区划分为不同的类型或系统,从而归纳出地球上具有相同文化特征的地区。“文化区域”(culturearea)或“文化区”或“文化地理区”的概念便由此而来。本文旨在从宏观的角度对世界文化区划分理论进行探讨并作简明扼要的阐释,兼对《内核与外缘——中日文化论》(以下简称《文化论》)一书中的若干不妥之处进行质疑和批评。

简介：1999年10月2日至11月23日．中日韩三国6世纪出土文物展在日本群马县立历史博物馆展出，展览集教育和学术于一体．荟萃了以观音山古坟为主的日本各地古坟时代出圭精品，以及中国山西省北齐厍狄回洛墓和韩国公州百济武宁王陵墓的出土文物。

简介：在遥远的古代,作为当时先进文化载体的中国典籍通过各种渠道东传日本,对当时日本文化的进展起过影响。然而耐人寻味的是,随着时间的推移,这些东传汉籍不少在中国失传了,却在异国幸存了下来。在中日两国学者的长期努力下,这些汉籍又以原始的、或经加工的版本形式不断返归中国,成为中国学者继承弘扬祖国文化的珍籍孤本。虽然,就浩瀚如海的中国典籍而言,这些西归汉籍仅是沧海之一粟,但是从中日文化交流的角度看,它们却是两个民族的文化相互影响、相互浸润的生动例证。本文拟就清末之前的情况作一阐述,以后的部分有待进一步探索后,将另文详叙。

简介：众所周知,博物馆的每个陈列大致都经由了策划、方案设计和论证、工程筹备和实施、审查及对外开放等流程.同一个主题的陈列以及同一个场地、流程,往往可以产生出不同的风貌.这是因为流程过程中一些因素的变化而所致,如选择不同的设计方案或者应用不同的制作材料等.其中,陈列的性能价格比(简称性价比)就是其中的一个重要因素.所谓性能,是指一个陈列(产品)对设计要求的满足程度;所谓价格,是指在筹备该陈列时所投入的经费,即筹备该陈列的成本.该比值越大,就越划算.社会的多元化使得性价比越来越多地贴近人们工作和生活的各个方面,已日益引起我们的关注.这里我们将从以下几个方面对性价比与陈列的关系加以探讨和研究.

简介：

简介：文章阐述了古代藏缅关系、近代藏缅关系、当代藏缅关系,指出重视发展与缅甸的关系,不仅有利于边疆经济文化的发展,而且有利于边防的巩固和国家安全。

简介：章太炎与端方关系的这桩公案，在同盟会时期是件大事，它涉及同盟会与光复会的分裂，对章太炎本人来说，也至关重要。本文试图将该案的始末作全面梳理，以揭示当时革命党人之间的派系纷争和章太炎的固执派性。

简介：

简介：公元前108年以后,汉王朝先后在朝鲜半岛北部设四郡,即乐浪、真蕃、玄菟、临屯,中国的文物制度更多地传入朝鲜半岛,并经由半岛传入日本。中国的汉字文化是通过不同的载体传播的,除写在铜镜、铁制刀剑上的铭文外,还可以推测到通过简牍的汉字传播。朝鲜半岛和日本之所以能够积极地引进中国的汉字文化,是因为秦汉以后中国的汉字文化已经发展得相当成熟。汉字文化实际上包括成熟的汉字、成熟的书写工具和书写材料,以及成熟的书体。所谓汉字的东传也可以理解成是与汉字有关的成套技术的东传。本文介绍和分析中、日、朝鲜半岛古代木简的发掘及其各自的特点。

简介：江南三大名楼之一黄鹤楼,因历史机缘,不仅是一座城市的地标,更成为一个不断被阐释和改写的文本.王朝兴亡和名人造访,为这个文化文本不断注脚.抗战爆发后,拥有众多典籍资源的黄鹤楼被国民政府用作构建集体记忆和激发民族主义的场所.武汉陷落后,日本为实现长期占领,又对黄鹤楼构建起来的记忆标准进行消解,然而效果却不大明显.中日之间围绕黄鹤楼展开的记忆之争,显示了权力无孔不入的特点,揭示了记忆存在一种“操纵机制”.权力通过强化、消解甚至是创造出某种记忆来强化民众的集体记忆,从而推进民众对政权合法性的认同.