简介：容永道先生是香港容永道会计师行创办人，香港基本法起草委员会委员。他的外祖父梁士诒、继祖父容闳都是中国近代史上的知名人物。容永道先生出生在香港，学生时代在上海度过，1948年从圣约翰大学结业后赴英国留学。2001年起在香港设立了“容永道会计学优异奖计划”，从2004年起该计划扩展至北京和上海，以资助培训两地的优秀会计系大学生，推动会计专业的发展。本文是2004年末容永道先生在上海时接受采访的实录。

简介：当我第一眼看到这幅何威凤的《凤之自写真图》照片时，竟被这出自一百年前漫漶剥落的画幅所打动，久久难以平静。

简介：爱好古代瓷器，要把握好鉴、藏、赏三个方面的基本环节，就是如何鉴定，如何收藏和如何欣赏的问题。这三个方面的基本要求把握好了，无论在物质方面还是精神方面都能从中得到丰厚的回报，而如果把握得不好，往往留下难以挽回的经济损失和无法弥补的心理缺憾。这里概括地从整体上谈谈古代瓷器的鉴定方法。

简介：“有一个美丽的地方哎罗，傣族人民在这里生长哎罗，密密的寨子紧紧相连，那弯弯的江水呀绿波荡漾，一只孔雀飞到了龙树上……”在黑鸭子轻盈润泽的歌声陪伴下，我来到了中缅边界小城——瑞丽。

简介：走进小靴刀制作室一个阳光明媚的午后，我们来到温宿县温宿镇艾肯博依村的一个小巷子里，探访制作姑墨小靴刀家族的第四代传承人买合木提·毛拉吾提。买合木提·毛拉吾提的小刀制作室是一间20平方米的平房，制作室的正中央放着一张方桌，方桌两角放着两个大型手动老虎钳子，中间放着一台手动打孔机和一台电动打孔机，方桌上的空隙被形状不一的锉刀，大大小小的宰子，长长短短的钉子、铁锤、钳子、夹子、锯子等工具塞得满满当当。墙的一角放着两台电动打磨机，另一角的木柜旁凌乱地放着一些钢板和铜板。

简介：儒学是一个历史的概念,就是说,儒学作为一种社会意识或学术形态,是不断演变和发展的。先秦时期的儒学只是诸子百家中的一家。到了汉代,儒学成了经学的支柱。魏晋时期的儒学则受了玄学的影响。宋明时期的儒学,主因经以识义理,被称为宋学。清代儒学在发展过程中,又演变为汉学,但又不同于汉代的经学。近代的儒学,因

简介：司马迁说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”西晋左思也说：“河洛为王者之里。”我们完全可以自豪地说，在中国五千年的历史中，至少有三分之一的时间，洛阳是中国政治、经济、科技、教育的中心，是中国社会兴衰治乱、政治风云变幻、人间悲欢离合的策源地。

简介：《孟子·万章上》有“齐东野人之语”一句，有人认为是指东夷人的话，也就是扬雄《方言》中的东齐人的话，并且以今天胶东一带的方言语音有特殊面貌来证明这就是“夷言”；和《孟子·滕文公上》的另外一句话“南蛮鴂舌之人”一样，都是骂人的。但是，这种认识还有可以讨论的地方。

简介：清末民初,南京依然是士人学者聚集之地,文坛上活跃着一批名儒宿彦。他们以到愚园游憩宴集、咏桑寓柳为风雅之事。愚园＂水石之清幽,花药竹树之美秀……画栋回廊曲榭之宽广而奇丽＂。园主胡恩燮（字煦斋,晚号愚园老人）及其嗣子胡光国（字碧潋,晚号灌叟,别号竹怀居士）二人文采颇佳,亦好诗文,喜交友,常邀骚人韵士聚集愚园觞咏唱和,＂既为园林生色,兼作晚岁娱情＂＂一时通儒硕彦,萃集于金陵。＂往往载酒来游,分题选胜,不空北海之樽,高会南皮之侣,或歌或号,

简介：温哥华经典的秋色一般从10月就来临。由于日照时间变短,在一个月的时间里,大自然发生了明显的色彩变化。整个加拿大就像被一支巨大的画笔扫过他的森林和原野,那里夏季浓郁得醉人的绿色一点点褪去,各种暖色出现在所有植物的叶子上,差不多一个月的光景,到11月,各种色彩转为鲜红,那种秋色给人带来的铺天盖地无处不在的震撼,是世界上其他地方的秋色难以比拟的,让人很难无动于衷。

简介：卢斯飞教授是广西的著名学者、教授，也是广西民进会员中的优秀代表。在卢斯飞教授八十寿辰之际，广西师范学院在这里举行“文学教育的传承与创新——卢斯飞学术思想研讨会”，这是一件很有意义的事。作为学界的晚辈、广西民进的后来人，我感到十分高兴、也非常激动。我与卢斯飞教授相识，是先闻其名，后识其人。

简介：“山南”在两晋、北魏之世，主要指今南阳、商洛地区；西魏、北周时代，渐扩展到荆裹、梁汉及巴峡，包括今陕豫二省南部、湖北与重庆大部及川东地区。唐代的“山南道”，实为承绪西魏北周以来“山南”的地域观念和政治格局而来，并非仅据“山川形便”所划定。

简介：学者们认为，粤语的形成，在广信时期是最关键的。过去，不少人认为粤语出自广州或珠江三角洲一带。而广东语言学家叶国泉（《广东省方言志》主编）与罗康宁在《语言研究》第一期（1995年）上发表《粤语源流考》一文，则提出“粤语形成于西江中部”，也就是广信一带。从中原传入的古汉语文化，正是在这里，与古百越文化结合、交融，语言也逐步发展为一种既有古汉语特征、又有百越口语特征的语系，从而扩展到了南方各地——两广。

简介：辽太祖耶律阿保机于公元907年建立了一个强大的横跨北方草原的契丹政权,直至公元1125年被金灭亡.辽一代历经二百余年."契丹旧俗,其富以马,其强以兵,马逐水草,人仰重酪,挽强射生,以给日用"[1],可见.契丹游牧狩猎的传统根深蒂固.一直以来.根据考古出土材料对契丹民族随葬器物、墓葬形制、丧葬习俗以及衣食住行等的研究屡见不鲜.但对于考古发现的材料中,不时出现的契丹犬的身影,并没有引起学术界足够的重视.

简介：<正>一、前言新疆,位于甘肃西北,地形东西广而南北狭,东北连蒙古科布多,东邻扎萨克图汗部,东南接青海,南邻西藏,西南达印度、克什米尔,西抵帕米尔高原,西北与俄国中亚细亚省接壤,北与西伯利亚为界,总面积160余万方公里,为中国第一大省,也有人称其为“东土耳其斯坦”(EastTurkistan)。新疆,自

简介：陈寅恪1931年发表的《吾国学术之现状及清华之责任》一文,尽管常被学界引用,但此文言简意赅,实值得仔细研究。其产生的历史时代背景是国民政府北伐之后将清华从一所民国初年成立的留美预备学校改制为一所国立大学,学校的制度和学科发展经历了深刻的变革。陈寅恪此文正反映了这一变革过程中对中国学术的反思和对清华发展的总结与期待。一方面,陈寅恪在到清华任教多年之后,其背负的文化民族主义思想使得他非常看重民族与学术的独立;另一方面,他又不忘以他在海外游学多年的观察来评判中国学术过去从旧学到新学的转变中所存在的得失,对中国学术的发展趋势提出了一些反思性看法。

简介：

简介：《西樵志语》是山西省史志研究院地方志研究所任根珠同志的方志理论新著。去岁春日，我途经太原，拜见任根珠同志。在言谈中，他说将出版个人方志专集。我听了很高兴，并且约定：出版后一定寄本赐读。今年秋季，根珠同志果然寄来了他的《西樵志语》(以下简称《志语》)。——西樵者，根珠之字也。

简介：此次采风，沿黑龙江自北向南而行，赏祖国东北风光，观历史文化旧址，睹龙江对岸被列强掠夺之国土，思绪颇多，草就短文，以叙不忘前事之见。

简介：在围棋术语中，所谓孤棋是指处在对方包围之中还没有成活的棋型。倘若把华中国共力量的布局比作棋盘的话，那么，到1940年秋天，国民党在苏北的韩德勤部和中共在皖南的新四军，就成为华中棋局上的两块孤棋。