简介：十八大以来,习近平在各种涉外场合抒发中国梦的情怀,阐释中国梦的内涵,突出强调中国梦与世界梦是相通的,是和平发展、合作共赢的梦。这些中国梦的国际宣示,赢得了国际上的理解和支持,成为中国软实力的重要表现。

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简介：佛教东传中土，为度化不同根性的众生，而对机形成了不同宗派，但真义是一脉相承的，概而言之为戒，定，慧，佛教正是通过对此三者的开示，导引芸芸众生走入圆融自在的人生之境。坐落在江南的一座佛教胜地——宝华山，其道场从禅宗嬗变为律宗，正是由时节因缘而形成的。

简介：赖永海著,宗教文化出版社2004年出版。《宝庆丛书》之一,朗宇主编。本书目录如下:《缘起论是佛法的细胞》、《佛性与心性》、《佛性思想与中国传统文化》、《佛儒异同与相互影响》、《佛道二教的交融与互补》、《佛教对中国传统思维模式的影响》、《论六祖革命》、《禅宗何以能成为中国佛教的代表》、《禅宗前后期思想比较研究》、《祖师禅与

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简介：改革开放以来,我们以坚定的自觉和自信坚持和发展中国特色社会主义道路。中国道路在近40年的前进过程中,创造了世人瞩目的奇迹。中国道路的选择和自信,来源于历史的必然、真理的探索、实践的证明、人民的选择、清晰的世界定位和党的领导。

简介：中国历代的译经大师,不但将汗牛充栋的印度佛教经典陆续译成汉文,创造了人类文化交流史上的奇迹。而且在译经过程中还善于总结经验,形成了别具一格的翻译理论。这些理论虽然只是散见于各个时期所出经论的序文跋语里,但大多简明扼要,论点鲜明,切合实用,达到了相当高的认识水平与概括能力。汉文“翻译”一词即出于译经大师之言。赞宁《宋高僧传》释“翻”云:“如翻

简介：　　研究任何一门科学,都必须首先了解这门科学过去和现在的研究状况.否则,就不知道前人在这一领域的研究成果,不能借鉴古人行之有效的研究方法,不了解当前这门科学的前沿性问题,也就谈不上在已有的基础上取得新的进步.…………

简介：经济特区肩负着为全国的社会主义建设和经济体制改革探索道路的使命，它的经验和成就表明：“中国的经济特区是社会主义的经济特区，而不是资本主义的政治特区。”

简介：任宜敏著,人民出版社,332千字,2005年5月,438页。本书全面考察了元代百余年间的佛教发展的情况。全书共七章。第一章导论,介绍了元代宗教政策、僧官制度、刻经与著述、造像艺术、寺院经济几方面的内容。第二章介绍了藏传佛教与后弘诸派的情况。第三章介绍了藏传佛教萨迦派的特殊地位、

简介：佛教自印度传来，即改变了中国的文化。中国佛教戏曲文化则是中国传统文化与外来印度文化相结合的产物。目连救母杂剧是最早最有典型意义的佛教剧，但到明清时代，与佛教剧有关的戏曲，主要表现在因果剧、度脱剧、佛门人物剧、伦理道德剧之几种形态。本文剖析了一些在民间流传的地方剧本，对他们与佛教及儒教的关系作了解说，强调了东方佛教文化在世界文化中的价值与魅力。

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简介：自20世纪80年代开始,随着中国改革开放的深入和社会主义市场经济的建立,中国女性不再作为阶级整体中的一部分而存在,而是作为一个性别群体与中国男性相对立,成为社会的弱势群体,凸显出中国社会的性别问题;另一方面,女性群体内部因其受教育程度的不同而发生了急剧的分化,形成了女性的强势群体与弱势群体,从而使中国的社会性别问题变得分外复杂。中国女性问题的出现暴露了中国女性解放的不彻底性,即中国女性的解放仅仅停留在阶级解放的层面上.并没有深化到社会解放的层面。从中国社会变革的角度看,中国女性解放的不彻底性又是由中国的社会革命停留在宏观领域决定的。中国市场经济的建立推动着中国社会革命向微观领域的拓展,中国女性主义问题的出现从一个侧面反映了中国社会所发生的这场变革运动。因此,研究中国女性主义问题,对于我们思考中国社会的结构及其有关变革的问题,有着重要的理论的和方法论的意义。

简介：引子自清帝逊位,民国成立以来,陕西回民在民族自觉的召唤下,因时、因事成立了一些民间自治组织。民国初年,为唤醒民智,倡导新式教育成立了中国回教联合俱进会陕西支部。该俱进会由王宽（字浩然）阿訇、侯德山等人发起在北平成立。其宗旨是＂联合国内回民,发扬回教教义,提高回民知识,增进回民福利。＂

简介：祭天、通神、避邪等道教仪式都离不开香。在长期历史进程中,道教逐渐衍生出了独特的香文化。道教香文化主要体现在道教斋醮焚香、养生修行、用香神话等方面,它的长足发展与历史时期朝廷对道教的重视不可分离。道教香文化博大精深,蕴含着形而上的精神哲理,亘古以来,影响着人们的生活。

简介：本文将中国佛性观概括十七种，它们基本上集中在隋唐前和隋唐二个时期。并用体用、能所等十一门进行了分析。又根据正因、行因、缘因及生因、了因、缘因二种分类对中国佛性观作了深入讨论，其中将正因分为众生、心、理、事四，生因分为理、事、生、得四，认为这二种分类皆可尽摄中国佛性观。

简介：今天，中国天主教爱国会和中国天主教主教团在北京隆重纪念中国天主教反帝爱国运动50周年，这是中国天主教的一件大事，也是中国宗教界的一件大事。我受党中央、国务院委托，向50年来高举爱国主义旗帜，坚持走独立自主自办教会道路并做出贡献的天主教界各位朋友，致以诚挚的问候和热烈的祝贺!

简介：中国有“僧不言姓，道不言寿”的说法，前者是指汉传佛教的僧人都“以释为姓”，就不用问每个人的姓氏了。但是，同样在中国，南传上座部佛教和藏传佛教的僧人却不是“以释为姓”的，汉传佛教这种习俗是怎样形成的呢？