简介：科学发展观是一种以人为本的发展现，不仅体现了科学精神，同时更体现了人文意蕴。科学精神与人文精神相辅相成，相得益彰，共同促进科学发展。但是，伴随着改革开放与社会转型，当今中国社会存在人文精神严重缺失的现象，从而对贯彻落实科学发展观造成诸多极其不利的影响。为此，必须在科学发展观语境下，着力构建现代人文精神：一是要注重对国民人文精神的培养和教育；二是要坚定不移地坚持以人为本的价值理念。

简介：马克思主义哲学作为改变世界的学说,其追求的最终价值目标是人的解放和人的自由而全面的发展.受西方近代政治哲学的影响,马克思首先以自然与自由的关系的讨论作为切入点,继而展开了对生存于现实社会即市民社会中人的自由问题的批判性分析,并最终形成了其立足于人类社会位阶上的关于人的自由而全面的发展何以可能的自由观,实现了对西方自由主义的超越和自由问题的思维方式变革.

简介：在全面建成小康社会决胜阶段,加强和改善党的领导,必须健全党的权力规则体系。党的权力规则体系是由全党共同制定和执行,并以党内法规、政治规矩与工作制度相统一的形式表现出来,旨在规范各级党委和领导干部权力的全部规则的总和。这一体系是对坚持人民主体地位的历史命题、提高党领导发展能力和水平的当代命题与推进全面从严治党的现实命题的统一回应。同时,建构党的权力规则体系必须确立权力运行原则、权力运行边界和权力运行过程。

简介：新中国成立初期,美国对新中国采取政治孤立、经济封锁、军事威胁的“遏制孤立”政策。面对封锁包围,在毛泽东的领导下,中国军民团结,上下一心,坚决斗争,成功突围。通过抗美援朝,打出国威军威,打出几十年的相对和平环境;通过拓展与不同社会制度国家的经济贸易,打破经济封锁;通过倡导和平共处五项原则,在日内瓦会议和亚非会议发挥积极作用,迎来了第二次建交高潮。毛泽东领导新中国“突围战”的三个维度的研究,将为当下中美关系的相关工作提供有益的启示。

简介：考察《北图拓本汇编》3—8册佛教造像记，结合侯旭东先生相关成果，可知：一、北朝造像冲动，以北朝乱世中兴起的佛菩萨信仰为基本维度，以造像功德说鼓励传教；二、轮回与造像功德观念的流行也是重要维度，既与中华孝道结合而产生“七世父母”与“追福”观念，又给世俗亲情增添了一抹暖色；三、佛教将众生平等理念贯彻到造像中，鼓励为“众生”祈福，起到重建与维护社会信任的作用，为诸多亚社会所效仿，借造像以彰明其存在与意义，亦是不可忽视的维度。

简介：本研究从评价倾向框架（ATF）的角度探讨了情绪的确定性维度对风险偏好的影响。实验一发现,高确定性情绪（愤怒、愉悦）导致较高的风险寻求,低确定性情绪（恐惧）导致较低的风险寻求,确定性评价倾向在其中起部分中介作用,说明不同情绪在核心评价主题上（并不是效价上）的差异决定了情绪对决策的影响,实验一还证实不同情绪对决策的影响是通过评价倾向实现的。实验二发现,在任务风险确定时,愤怒情绪比恐惧情绪导致了更高的风险寻求;在任务风险不确定时,愤怒与恐惧被试的风险寻求倾向没有差异,说明情绪的确定性维度与风险任务的确定性属性之间存在交互作用,当两者的方向不一致时,情绪所激发的评价倾向可能会受到任务风险性质的抑制。

简介：国内学术界对作为哲学范畴的价值的研究大都是一种静力学的或日静态的考察。这种研究方式不符合马克思“历史地思”的运思特点，遮蔽了价值的历史展现性质，从而妨碍了对其本真性的揭示。按照马克思的运思方式，只有把价值范畴当作一种历史的规定加以追问才是恰当的。价值同理性的分裂不过是一个历史的现象或事实，它在本质上属于现代维度。“价值”被作为一个自觉的问题提出，意味着价值同理性的分裂及其对立已然在历史基础层面上实际地发生了。从历史上看，价值理想是一把“双刃剑”，它提供批判的尺度，要求“从后思索”，但若脱离了历史基础，就有可能沦为“乌托邦”，从而酿成历史悲剧。

简介：自由概念是康德哲学的核心概念，是理解康德哲学的一把钥匙。学界对康德自由概念的理解聚讼纷纭，莫衷一是：“二分法”，“三个层次”或“三步曲”。但是它们只是停留在对康德自由概念的分类和梳理层面上，并没有揭示康德自由概念的完整内涵和内在逻辑。康德是从自由的可能性、实在性、现实性和实际性四个存在论维度构建有机联系的自由理论。本文试图从这四个存在论维度恢复隐藏在康德哲学体系中自由概念的完整原貌，揭示其存在论意蕴。康德自由概念不是认识论意义上或心理学意义上的自由，而是存在论意义上自由，它揭示了人的存在的本质，即人的存在的价值、尊严、责任和权利。

简介：邻避设施整体公共效用与局部负外部性影响的二元冲突是邻比冲突治理必须考量的核心问题,邻避设施公共效用的必要性强弱、设施局部负外部性影响的破坏性程度以及设施设址的环境正义伦理,应是决定邻避设施设址决策的关键变量,由此可以建立邻避设施设址决策净值的简约分析框架。环境哲学关于人和自然关系的基本逻辑要求应从严判断邻避设施负外部性影响的破坏性程度,变受害者负外部性影响举证责任为受控者否定性结论举证责任。虽然邻比冲突治理中的公民参与无法确保邻避设施得以成功建设或运营,但政府引导的公民参与比将公民排除在邻避设施设址政策过程之外更为必要和理性。即便面临诸多质疑,补偿回馈机制对治理邻比冲突具有实践必要性和伦理正当性,有助于提高邻避设施设址接受度,能促进邻比冲突治理。

简介：马克思主义中国化需要从文化的维度加以深入研究和实施。既应当研究总结历史经验，包括我国近现代以来的文化发展经验，也包括五千年中华文化发展的经验，还应当借鉴国外文化建设的经验。同时，应当研究经济全球化背景下中国现代文化的发展未来。

简介：在传统社会,政治与人生之间有着密切的价值关联。正如一位当代学者所言,＂古典政治哲学预设了人的生命有一应然性的目的状态,或者来自本性（自然）,或者来自某种超越的旨意（天、神）,代表一种终极的理想目标,人的完成在焉。政治生活在人生里有其位置,正是因为政治生活跟达成该一目标有某种特定的关系。在这样的思考架构里,政治体制、政治价值的正当性,可以由政治生活与该一目标的关联导出。

简介：马克思主义究竟是一种怎样的科学理论,如何正确理解把握马克思主义的理论阐释力和历史命运,这是我们在日常生活世界里和教学科研中常常会遇到而又必须回答的重大理论和现实问题。正确认识马克思主义,需要从思想历史、时代实践、价值目标和辨证思维方法四个维度把握其精髓:马克思主义是阐明人类社会历史发展一般规律的科学真理,是推进国家治理体系和治理能力现代化的行动指南,是指引人类解放和人的自由全面发展的思想灯塔,是认识世界指导实践的根本方法。简言之,它是指导我们认识世界和改造世界的科学理论和行动指南。

简介：前言基督教中国化最早由张志刚、卓新平等学者提出,([1])中国基督教全国两会做出积极的回应和支持。[2]2015年5月18-20日中央统战工作会议上,习近平总书记提出中国宗教要坚定地走中国化的道路。2016年的全国宗教工作会议上,习总书记再次指出中国宗教要'坚持中国化'的方向,一锤定音。党和国家的最高领导人多次指出中国的宗教要坚持中国化的方向,这就说明坚持'中国化'是新时期中国宗教工作的基本方针、正确道路,也是中国宗教界自身努力的方向,是一个不可逆转的大方向,是宗教工作的方向标。

简介：先秦时期,儒、墨同为显学,墨子批判周、孔,后来的孟、荀又批判墨子.20世纪以来,儒学几经波折,然根基从未断过;墨学不温不火,却亦有复兴之迹象.近年来,儒、墨两家在思想形态上又有新的发展：其一,新儒家内部当中,“心性儒学”与“政治儒学”之间的论战愈演愈烈;其二,在应对现代性问题上,以新墨家为代表的新子学开始跃跃欲试,正逐步跻身主流学术交锋的行列.基于以上内容,从逻辑、义理两个角度出发,即可得出“兼以易别”乃墨家思想之逻辑起点的结论;而以“兼别之辨”为切入点,可便于探讨古今儒、墨两家论战当中所涉及的一些根本性问题.

简介：“慎”德有两个维度：慎微与慎独。慎微之德重“微”，慎独之德重“隐”，不愧屋漏是慎独要达到的很高标准，其建立以良心为心理基地，其意义在于人的自我制约。

简介：马克思主义对科学技术与伦理价值的关系作了辩证的分析,既充分肯定了科学技术在社会发展中的伟大作用,又以系统的技术整体论超越了技术决定论,强调科学技术的作用是在生产力的系统结构中实现的.在分析科学技术的负面效应时,深刻揭示了科学技术在资本主义制度下的价值偏向,以制度批判超越了对科学技术的批判.马克思主义把科学技术与伦理价值置于人类社会历史背景之中,在人类实践基础上融通了两者的关系.

简介：从“理论哲学”转向“实践哲学”所带来的一个重大思想成果在于，长期主导哲学的“特权主义”与“贵族主义”欲求将走向终结，哲学将从“专横”走向“民主”。这是哲学在精神品格和气质上所发生的根本性的转变。哲学的“特权主义欲求”与“贵族心态”始于摆脱“有限”与“卑微”、寻求“无限”和“超越”的“高贵精神”，但由于它所坚执的控制论的思想倾向与排他性的价值取向，“高贵的野蛮”构成其深层的精神底色。推动哲学走向“民主化”已然成为现当代哲学的重大趋势。

简介：现代民主将合法性引以为执政党最为重要的执政资源。合法性主要体现为公众对于执政党执政地位的高度认同与支持。而由于执政党党员个体的修养实际上在相当程度上决定着公众能否给予执政党积极评价与忠诚感，故而，执政党为夯实合法性基础，一个极其重要的途径即是加强党员的修养。

简介：采用RFQ、BIS/BAS和LOT-R对331名企业新员工和920名在校大学生施测,以探讨Higgins等提出的调节定向测量维度在中国文化中的适应性及其问卷（RFQ）的信度和效度。结果表明：（1）在删除1个偏重从策略角度测量调节定向的项目后,得到由10个项目组成的调节定向问卷,可有效测量促进定向和预防定向两个基本维度;（2）调节定向问卷具有较好的内部一致性信度和区分效度,可作为开展相关研究的评定工具。

简介：在多重系统理论研究基础上,运用即时反馈训练范式,以大学生为被试,考查相关维度数量对基于规则和信息整合两种结构的类别学习的影响。结果表明：（1）相关维度数量是影响类别学习的重要因素,基于规则单维度结构的学习显著优于信息整合结构和基于规则双维度结构的学习,基于规则双维度结构的学习与信息整合结构的学习没有显著差异。（2）反应策略受到规则复杂性的影响,当类别结构中隐含的规则比较简单时,学习者使用规则策略;当类别结构中隐含的规则比较复杂时,学习者难以掌握规则,就会使用相似性策略。研究结果支持＂难度观＂,而不支持多重系统理论。