简介:【摘要】对于历史学来说,史学史研究是带有总结性质的工作。目前史学史的教学和研究队伍还是比较大的,各个高校,特别是地方院校,都开史学史这门课,史学史的教学研究人员应该比一些断代史、专史的人员还要多。
简介:“实录”是中国史学传统中的重要概念,最早见于两汉文献,指司马迁史学的特点之一:即史文之“直”,史事之“核”,史义之“不虚美,不隐恶”。北朝学者进而指出:史官的职责“非但记事而已,盖所以为监戒也”,目的是“彰善瘅恶,以树风声”,那些专职记事的,则“徒闻后世,无益当时”。到了唐代,“彰善显恶”的“实录史学”成了普遍接受的观念,“实录”也成了中国史学传统中的核心术语和概念。“作者性”和“当世性”是“实录史学”的核心。它的首要意涵,不在于“过去”的“记录”,也不在于对“过去”的学术研究,而在于一种“当世”精神,一种能令其在“当世”呈现“彰善显恶”之意义的精神。然而近代史学对此却多持贬义,以为史官之笔,不当有主观之评断涉入。传统史学的“实录”,同时兼赅“真实”与“现实”,近代史学则重视对“过去”的学术研究取向,强调的是“过去的真相”而非“现在的真相”。传统史学的实录精神在近代史学中被遮蔽了。近代史学与传统史学是两套不同的史学世界,回归传统史学是当今需要的大方向,强调“当世”意涵的“实录”在史学或编史学(historiography)中被彰显出来的要义,应当正视。