简介：在作文的写作中,好的题记可以起到画龙点睛、提纲挈领的作用,可以使读者对你文章的内容一目了然,从而更好的揭示你文章的主题。但如果只是"为题记而写题记",或者题记的内容与正文不符,这不仅不会起到好的效果,反而有蛇足之嫌,惹人生厌。本文从题意、主旨、情韵、理趣、结构等六个部分分别对作文题记的使用加以解释。

简介：造像题记大都是祈福求报之语。浅近的口语词语和变化的佛教用语交互成文。浅近的口语词语往往查无所据，变化的佛教词语需要寻源考变，疑难碑体字需要释证。对这些字词进行考证，有益于解读和利用此类文献，补正相关文献中的讹误或脱漏之处。

简介：　　一、剖析题意　　话题作文,常常要求考生自拟题目.如果文题与话题之间有一定的距离,为了消除嫌疑,可设计题记来剖析文题的含义,拉近它与话题之间的距离,以收到紧扣话题的效果.如作文的题记:'生活中并不是缺少美和快乐,只要我们改变一下思维方式,就会有新的感受与发现.'此题记紧扣话题'快乐幸福与我们的思维方式',使话题、标题和主题紧密联系起来,为论证'只要用辨证的思维方式看待事物,人生就会更精彩'这一观点张本.……

简介：作文中巧妙地运用题记,不仅可以开宗明义,还会以其韵味深远、包蕴题旨等特点先声夺人,成为一篇好作文的亮点。写好题记大致有以下几种方法。巧引用显精彩有的学生直

简介：说明:*本文记主要是从家中的藏书中辑录，诸如图书馆所借阅的书和送人的书等均没有录入。

简介：公元960年,宋太祖夺取政权后,为防止武将文臣窥视神器,以“杯酒释兵权”,公然号召“多积金钱,厚自娱乐”,(《宋史记事本末》卷二)在官僚系统中倡导奢侈豪华。由是,帝王将相、达官贵人和巨商大贾们经常聚会宴饮,席间赋诗作文,唱和酬答,作品大抵歌功颂德、粉饰太平,或花前月下、倚红偎翠。又由于宋初结束了长期分裂割据,社会相对安定,

简介：同学们，课本中的人物我们有些熟悉、有些陌生。也许你们对他们的了解只是注解中的一句话简介。于是，QQ姐姐希望通过这个版块让大家更加了解课本中的人物，从而可以使你们更好地认识他们、认识他们的作品。

简介：范仲淹的廉政思想为当今廉政文化建设提供了借鉴，其“先忧后乐”思想是廉政文化建设的经典，其变法改革思想是廉政文化建设的实践，廉政文化建设必须弘扬“先忧后乐”的传统文化思想。

简介：宋仁宗宝元元年(公元1038年),西夏元昊称帝,入侵西北边疆(甘肃省西北部到内蒙古自治区西南部一带)。朝廷遣诸路进讨,屡遭挫败,形势十分危急。康定元年(公元1040年),范仲淹任陕西经略安抚副使兼知延州(治所在今陕西延安),出镇边塞。他作为宋一代名臣,在政治、军事等方面有突出的才能,到任后迅即整顿州兵,分军教习,大兴营田,招还流亡,使西北前线的形势很快就稳定了下来。他

简介：董平先生是我校中文系的离休教师.近年来他志于对我国北宋时期的改革家、政治家、军事家和文学家范仲淹的研究,撰写了系列论文.以前本刊对此已经有所披露.尤为难能可贵的是,他在研究中勇于探索创新,在对文史资料的发掘中,进而发现范仲淹更是一位难得的教育家,不仅有言论,而且有实绩.董平先生由此提出范仲淹在中国封建教育发展史上,是地位仅次于孔子的伟大教育家的观点.就我们所知,这个论点的提出尚属首创.为了说明他的这一新论,本刊特节选转发了他撰写的《范仲淹教育言论选注》.该文共十七段,我们发表了其一至九,分上、下两次刊出,以飨读者,并就教于方家.我们认为,董平先生有如老骥伏枥,立志于学.他积一生之学,于晚年专注于一点,深挖细筛,不及黄泉,不辍刀笔,敢于畅叙独家之言.这种治学精神和方法,不仅是应当受到嘉许的,而且是后学者足资效法的.

简介：<正>范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适①常山来氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠②,辄以水沃③面。往往糜粥④不充,日昃⑤始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(选自《宋名臣言行录》)

简介：1029年的冬至快到了。61岁的刘太后望着宋朝的天空，愉快地筹划起生日。她已经在宋仁宗身后垂帘听政7年，现在，她很想把太后生日“长宁节”的仪礼，升级到与皇帝生日“乾元节”相同的程度——由天子带着群臣来拜寿。

简介：范仲淹是中国历史上著名的思想家和文学家,其家庭教育思想也值得去关注,文章从范仲淹的家庭教育思想及其表现、原因分析、现代意义三个方面入手,重点探讨了其物质生活层面上节俭固穷、精神层面上要求后辈们努力读书、品行上以身作则养好品格等思想表现。

简介：范仲淹的一生,功业彪炳,其道德文章,传颂已久。尊他为“第一流人物”,当受之无愧。作为一个政治家,不论“居届堂之高”,抑或“处江湖之远”,皆一以贯之,以天下为己任,兴利除弊,振衣直言。作为一名军事家,“浊酒一杯”,离家万里,固守边防,“腹中有数万甲兵”。作为一位文学家,工诗善文,虽无意刻划,却笔底生花,佳句琳琅。凡此种种,前贤今人,多有评述。唯范仲淹与教育之联系,似少有专论。其实,范仲淹不仅有着丰富的教育实践,而且形成一套比较完整、自成一家的教育观,可以说是一种理论和实践的结合。这一点与我国古代一些著名的教育家十分相似。本文拟对他的教育思想,从兴学观、教育功能观、人材观、教学论、治学论、师资论等六个专题展开,分节论述。

简介：范仲淹在政治上、军事上建立了彪炳史册的功业,在文学方面,他也是北宋一颗璀璨的明珠.诗、词、文、赋、碑、铭、书、表,范仲淹都颇为擅长.然而长期以来,除范氏后人等少数学者外,多数人侧重于其政治和军事上的研究,相对忽视了他的文学成就,没能给予他在文学史上应有的地位.本文以范仲淹的文学作品为基础,分析范仲淹文学的独特之处和对当时及后世至深至钜的影响.

简介：<正>《中国交通史》,在我所写的著作中,是最早完成的一部。一九三六年初,我住在北京(那时叫作北平)西四牌楼粉子胡同的一个公寓里,以写文章换取稿费维持生计。在快到春节的前几天,顾颉刚先生来了。他打开皮包,取出一份《中国文化史丛书》的目录。他说,商务印书馆托他请人写书,问我能不能帮他写一部。我看看目录上的书名,没有一部书是我熟悉的。顾先生看我很为难,就说:“这个目录中有好些书根本没有人写过,写起来很不容易,但你还是试着写一部吧。”我想来想去,觉得《中国交通史》还可能好写一些,就答应了写这部书。顾先生又跟商务印书馆商量,同意我陆续交稿。我写完一篇就寄到商务印书馆在上海的编辑所。编辑所看过后,发到北京的京华印书馆排印,由我自己校阅,再由北京商务印馆送给我稿费,每千字五元,是当时稿费中最高的。大约经过七、八个月,全书完成。一九三七年一月在上海出版。一九三八年,日本中岛俊作译成日文。一九三九年三月,由东京生活社出版。

简介：气势恢宏的佛教艺术宝库,自北魏太和年间开始营造,历经东魏、西魏、北齐、隋唐、北宋诸朝的倾力营造,经400余年的风雨沧桑,留给我们的是一座现存大小窟龛2345个、造像近11万尊的大型石刻艺术博物馆。伴随着窟龛造像,还给我们留下了2800多块、三十多万字的碑刻

简介：题记为正确把握写本年代、作者、书写的缘由和目的提供了重要的信息。通过奈良朝佛经写本题记的研究,既可以充分地了解到佛经在奈良朝传抄的史实,更能客观地反映出奈良朝佛经抄手自觉运用愿文体裁表达对逝者及生人的祈福。奈良朝佛经写本题记中的愿文表达和俗字使用,是奈良朝佛教文学中一个不容忽略的组成部分,它真实地折射出古代日本人的精神世界与文字记载活动。

简介：期末临近肤色异，黑头眼袋怎逃避。大考小考模拟题。执笔抖，公式定理全忘记。挑灯熬夜不容易，次日还要早自习。题海无涯争成绩。无食欲，睡眠不足还便秘!

简介：范仲淹针对北宋重科举轻教育的局面,提出要重视地方州县的学校教育,科举考试和学校教育相辅相成.在他的积极推动下,促使宋代产生了一系列专科学校并出现了第一次兴学运动.