简介:与想像中不一样,这个外界定义为第六代的导演并不喜欢与你探讨什么思想、风格等玄虚的问题,他更喜欢说的词是"手艺",他甚至列举出黑泽明、伯格曼等巨匠的话来为他的论点作为佐证。也因为对"手艺"的推祟,让他看不惯现在电影圈的风气,因为"做出这个产品就和分娩一样,自然分娩时要十月怀胎的,你要一个月就生出来,这是要流产的"。他甚至断言,由于中国导演普遍的基本功缺乏,"中国的体制要真像国外的那样,那中国百分之七八十的导演就立马没饭吃了。"与对"手艺"的喜爱相对的,是他对电影批判功能的反感,他觉得"艺术家要考虑的东西环境早就解决了,怎么还在考虑那些个问题?"这背离了艺术"宽容"的本质,同时这也太小了,"真正伟大的艺术家关注的是恒定的价值"。王全安有着相当的的自信,他坚信自己结构故事的能力,因为在他看来即使中国的编剧也"没有几个比我练习得多的"。这个决定做一辈子导演的人,从来"没有想把自己定位为某个地域性的导演。"当然他也有这个说话的底气,目前,他是除贾樟柯之后,另外一位最受电影节宠爱的中国导演,《图雅的婚事》的一座金熊和《团圆》的一座银熊就是最好的证明。他的下一部戏是改编自陈忠实小说的《白鹿原》,这是王全安的一个"心结",也是检验他能力的一块试金石,对此,王全安一如既往的自信,"这会是一个很体面的、很饱满的作品,它在各方面都会是一流的,甚至在整个世界范围内都是很不错的。"
简介:“不人道”、“专制”、“侵犯人权”,历来是资产阶级攻击人民民主专政的污蔑之词。当我国平息了国内外极少数敌对势力策划的反革命暴乱后,这种攻击又沉渣泛起,故伎重演。民主与专政的关系是对立统一的关系。在阶级社会中,任何一个实行民主制的国家,都是民主与专政的统一体,资本主义国家、社会主义国家概莫能外。资本主义国家标榜所谓“人道”,“人权”,其实,资产阶级搞的是少数人对多数人的专政,少数人对多数人的统治,推崇的是“剥削有理”、“压迫有理”,有什么“人道”、“人权”可言?社会主义的国家制度保证了绝大多数人民群众享受民主,而只对极少数仇恨社会主义、破坏社会主义建设的敌对势力和犯罪分子
简介:摘要:自从1949年中华人民共和国正式立国,相继广播电台成立。在全球发展比较落后的20世纪50年代视频传播虽然能够实现但费用相当昂贵。在我年幼时,我舅舅们拿来了一个很小的黑白电视机。当时我还记得舅舅在姥姥家的院子里搭起了天线。之后90年代爸爸也购买了家里的第一台电视机,是12寸红梅牌子的黑白电视机。在我开始上学懂事的时候我们镇里有线电视入户,之后开始有了比较不错的电视收视基础。
简介:引言笔者研读理查德·波斯纳法官的司法意见和学术著作已有多年。其间,笔者从中得到滋养、见识变广,有过困难、懊恼和烦闷,也有过赞叹和喜悦。比如,笔者曾经欣喜地向学生们指出,当时巡回法院的7个法官中,只有波斯纳法官(以下简称"波斯纳",无不敬之意)认识到他的同事在解释《统一商法典》(U.C.C.)第2-207款的第4条评注中的"重大修改"规则时,犯了重大逻辑错误。简单来说,他们将第4条评注的"如果P则Q"的逻辑关系误读为"如果Q则P"。正如波斯纳解释的那样,这个错误不仅违背了奎因、弗雷格、皮尔士以及亚里士多德的精神,而且它造就了恶法。让学生们