简介：1992年4月19日,一位来自若羌县的中年妇女,与《巴音郭楞报》驻和静记者站68岁的虎文明结为伉俪。一则新闻记者的“新闻”在当地引起人们的注目。虎文明是一位对党的新闻事业有着执著追求的“业余记者”,在婚姻与事业发生两次冲突时,他毅然选择了后者。几十年坎坷孤寂的生活不但没有压垮他,反而使他勤奋耕耘,劳作颇丰。有1800篇

简介：<正>1981年8年,我作为中国广播电视代表团的一员,到欧州西北角的挪威,作了一个多星期的访问。我们除访问首都奥斯陆以外,还访问了这个国家南半部份的哈马、小哈马、奥纳逊、卑尔根·诲格逊、斯塔万格等城市,考察了挪威广播公司的广播和电视部门,以及这个公司设在奥普兰·诲德马

简介：近一时期,许多县市报领导同志都在认真思索着一个问题,怎样提高新闻队伍的整体素质?这里刊登的一组文章,给大家提供了一些好经验。尽管各县市报的情况不同,但队伍建设的基本要求是共同的。洪湖报、合川报、启东报、永康报、镇雄报的做法,值得各县市报普遍借鉴。

简介：马丁·布伯是现代德国最著名的宗教哲学家、宗教存在主义哲学的代表,《我与你》是其重要作品之一,其优秀和重要意义无需在此赘述。论文试图将该书中的主要内容和关键性的思想与传播学思想史和当下传媒创意产业发展的现状相对照并进行讨论,以期从中得出一些对传媒业发展有益的启示。

简介：4月19日,习近平总书记主持召开了网络安全与信息化工作座谈会。在听取了10位专家学者的意见和建议后,习近平就网信事业的诸多问题发表了重要讲话。这个讲话高屋建瓴,站在互联网发展的最前沿,站在党和国家全局的战略高度,深刻阐述了一系列有关网络安全和信息化工作发展的重大理论问题和现实问题,提出了许多新概念、新思想和新要求。怎么评价和认识这次座谈会和习近平重要讲话的意义？笔者用一句来概括：中国网信事业大发展的里程碑。

简介：本文提出了＂中华民国新闻事业的起点应该溯源到孙中山参与《镜海丛报》的发行活动＂＂中华民国新闻史是以‘中华民国政府’为存在前提的断代新闻史＂和＂中华民国新闻史是应予以更加全面认识和客观评价的断代新闻史＂等主要观点,是国家社科基金重大项目＂中华民国新闻史＂有关思考的整体性阐述。

简介：<正>由中央广播事业局副局长金照同志率领的中国广播电视代表团,应南斯拉夫联邦广播电视组纵的邀请,不久前到南斯拉夫进行友好访问,了解南斯拉夫广播电视方面的经验,商讨中南两国广播电视业务方面的交流,签订中南广播电视合作协定。我们带着中国广播电视工作者对南斯拉夫广播电视工作者的问候和友谊而去,从亚得里亚海滨带回了南斯拉夫广播电视工作者对中国广播电视工作者的情谊而归,为今后两国广播电视的合作和业务交流播下了新的种子。

简介：从社会营销视角出发，对广药集团旗下白云山奇星药业策划实施的“中风孤岛救援中国行”活动进行深入研究。分别透过公益传播的主题设计、行为实施、渠道选择三个维度，阐释国内企业在社会营销过程中对公益传播的成功开发，总结企业社会营销的公益传播策略，为其持续利用和深度挖掘提供借鉴。

简介：改革开放40年来,中国新闻事业紧跟时代,始终发挥着双重职能:一是党和国家的喉舌,宣传、阐释党的大政方针,二是坚持人民立场,反映普通百姓的心声。新闻事业的发展离不开新闻改革。20世纪80年代的新闻形态完成从'文革'话语向改革开放共识的转换,一些西方新闻传播理念引进中国,新闻形态走向信息化、专业化方向,新闻受众调查的量化方法重新定义了政治性的群众、人民概念;20世纪90年代新闻领域开始市场化改革,小报化、都市报兴起,以深度报道为代表的新闻专业主义成为新闻行业的新规范,新闻媒体也承担着社会公共讨论的职能;21世纪以来随着互联网、移动互联网等新媒体的兴起,以纸媒为代表的传统媒体受到挑战,新闻生产模式面临信息化、数字化、智能化的转型。在这种资本逻辑主导的传媒业变革与秩序重构中,新闻专业主义被边缘化,需要重建新媒体时代新闻事业的社会有机性,这也是新时代中国新闻事业继续坚持马克思主义新闻观,掌握意识形态工作的主动权,全心全意为人民服务的必然要求。

简介：新年伊始,记者访问了本刊顾问樊发源同志。樊老是高级记者、《新华日报》原总编辑。他退居二线后,担任江苏省新闻工作者协会主席。协会工作方方面面,千头万绪,而樊老花费心血最多的是关于全省新闻队伍的培训工作。5年中已举办10期新闻干部研修班。我们这次访问樊老,就是想请他谈谈对这个问题的见解。为什么要抓新闻队伍的培训?樊发源同志说,主要是考虑到,改革开放以来,全省新闻事业迅猛发展,宣传报道任务越来越重,不论是老新闻工作者还是

简介：改革开放以来,中国新闻史研究的基本范式有怎样的特征?如何历史地、审慎地讨论这些特征产生的语境和发展脉络,以及主导研究范式所共享的研究假设和其中潜藏的偏差?从上述问题意识出发,基于对代表性文献的整理与研究,对学界围绕'中国新闻史该如何研究'的主导话语进行症候式的阅读,梳理了近40年以来中国新闻史研究者寻找学术主体性的基本方向与主要思路,即恢复被遮蔽的'报刊自身的历史'。从认识论的角度,将既有研究成果中业已达成共识的历史叙述视为一套需要加以反思的话语体系,同时将未被学术共同体给予充分重视的一些批判性思考并置于聚光灯下,尝试揭示研究者们在重建学术主体性的探索过程中潜藏的认知盲区和理论误区,即中国新闻史研究中的'政治无意识'。在此基础上,通过对现有研究成果中的几个典型阐释框架——'跨文化交流论''西方文明论''告别革命论''告别民族国家论'——给予理论反思,旨在剖析知识结构中未经充分检视的'西方主义'心态对历史认知的遮蔽效果。从文化去殖民化的角度,着重探讨了研究者如何在重新认识'东方'同时也是重新认识'西方'的基础上,对知识结构和研究视野进行重校,即沿着'人的解放'和'全球正义'这一主题,在新闻事业自身发展的历史与被压迫民族独立解放的历史的交相辉映中,找回新闻史研究的学术主体性。