简介：胡锦涛同志提出要在全社会树立以“八荣八耻”为基本内涵的社会主义荣辱观，是对社会主义思想道德建设理论和实践的发展，是贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的应有之义；“荣义知耻，德之大端”，“社会主义荣辱观”是对倡导社会主义基本道德规范的深化；要树立社会主义荣辱观，必须正视市场关系的泛化对思想道德建设的严重影响，而要使“八荣八耻”成为社会风气，还必须重视社会舆论的作用和对某些体制和机制的改革，必须重视发掘和利用关于“荣辱观”的传统文化资源。

简介：<正>湖南卫视2006超级女声成都唱区20进10晋级赛6月17日结束,阳蕾、刘悦、谭维维、熊文、吴雅梦、蔡莹莹、赵媛媛、乔维

简介：陈贵清，男，1964年11月出生，汉族，中共党员，教授，博士（后），硕士生导师，1980-1984年在兰州大学数力系学习，获学士学位；1986-1989在北京理工大学学习，获硕士学位；1994-1998在天津大学学习，获博士学位；2001-2003在西南交通大学力学博土后流动站工作，现担任唐山学院科研生产处处长，唐山学院学术委员会秘书长，唐山市“结构与振动工程”重点实验室副主任。

简介：

简介：<正>张春田:陈老师您好,很高兴有这个机会来访问您。首先,您能否介绍一下您的学术经历。陈光兴:我是在台湾念的大学,1979年从辅仁大学大众传播系毕业。1981年去了美国的爱荷华大学新闻及大众传播学院,1988年

简介：2006年4月23日，驻澳使馆教育处组织留学人员座谈会．认真学习、领会胡锦涛总书记提出的以。八荣八耻。为内容的社会主义荣辱观。学子们结合在外学习生活的实际．就如何树立正确的社会主义荣辱观和价值观，从我做起．切实践行。八荣八耻”所确立的行为准则和道德规范进行了热烈交流。本刊在此特摘要刊登林斐等6位学者的发言要点。

简介：通过专家访谈、理论研究和教学实践，探讨初学者如何正确合理、系统有效地进行陈式太极拳的训练。笔者认为，应以桩法为基础训练的方法之一，通过主要典型动作练习、发力动作的单式练习、套路的分组分段和整套练习，逐步掌握陈式太极拳的风格特点和运动规律。

简介：陈若曦小说创作吸收、借鉴了西方现代主义创作手法,其作品,特别是早期作品有明显的现代主义倾向,到处渗透着象征、暗示手法,神秘主义及超现实的时空交错手法,反讽手法以及意识流手法。对陈若曦小说创作中使用的现代派艺术手法进行了探析

简介：水彩是一门外来艺术,如何使这门具有自己特殊绘画语言的艺术与中国传统绘画的逸笔神韵相结合,使这门世界性艺术打上中国文化的烙印,并被世界人民所接受,是水彩画家和理论家们长期思考的一个问题.陈少平先生以其独特的艺术经历和体验,对此作出了探索.他在充分利用水彩个性化语言的同时,以表现的手法参透中国古典绘画的象外之象,并揉合了民间美术的率真与质朴,创造了一种独特的中国水彩的艺术面貌.

简介：除了本职工作，陈海彬还热心公益，从2014年开始发起爱心骑行活动。他在组织2014环青海湖环保骑行和2015捐建河南商丘李菜园小学公益骑行等活动中，更是提出了“同行”与“同行”的概念。

简介：陈亮是南宋时期浙东学派的杰出代表,他不满理学空言性理天命的迂阔,提出了实事实功的主张。他认为：治学要＂通其委曲,以求见诸事功＂;治世要＂取王霸之杂,事功之会＂;修为要＂功到成处,便是有德＂。他的事功思想对南宋以降的学术产生了重要影响,并成为历史大转折时期先进知识分子的思想源泉和精神动力。

简介：3月4日上午，浙江省政协副主席陈加元来校考察调研，并在认真听取学校有关情况汇报后，就学校未来的发展问题同学校领导进行了深入交流。学校党政领导班子全体成员参加了会议。校党委书记毛雪非代表学校对陈加元副主席一行的到来表示热烈欢迎。

简介：从陈丹燕的近期作品入手,分析了她的创作特点和风格

简介：“杏花疏影里,吹笛到天明。”陈与义的一首《临江仙》以极淡美自然的意境倾倒了无数后人。回忆里的淡月、流水、疏影、杏花,流溢着外物冲淡、朦胧、静谧的自然之美,而美酒、好友、笛声却是词人愉悦、亲切、趣雅的人事之乐,人与自然,物与我在这里自然交汇,融合如一,意境极疏淡远致,真可谓词中“极品”。回忆之余,也寄予着词人对国家命运的忧虑和自身一生的境遇感慨,宦海的起伏、靖康之难后的颠沛流离、担任高官的恩荣以及晚年体弱多病的恬淡,这些情感都夹杂在这首词中,增加了词的情感和历史厚度,使词的意境清丽自然之外兼具高远疏旷。

简介：陈望道先生的是"五四"运动后较早的写作专著之一.其突出成就表现为:五种文体的基本分类框架为后来文体分类基本袭用,他的写作美学观点,至今是现代写作学应当学习和探索的重要内容,他是研究现代文体论中最早引入写作美学的开拓者.另外,还是一部较为全面地论述写作技法的专著.

简介：1992年的一天,日本雅马——学生征文比赛“当前引人注目的日本农业其变化和对策”的授奖仪式在东京隆重举行。在佳作、优秀和特别优秀奖授完后,与会者翘首以待,等待着本次比赛的最高奖大赏的结果。当会议主持宣布:获奖者为中国在日本京都工艺纤维大学读书的女留学生陈瑞英时,霎时惊讶、赞叹之声如鼎沸之水,继而全场爆发出一阵热烈的掌声。《日本经济新闻》、《全国农业新闻》、《日本蚕丝新闻》和《农机新闻》等报纸对此都做了报道。一个来自异国他乡的学生,而且是个女性,是怎样在属于日本人自己的事情上,独领风骚,折桂东瀛的呢?农业是人类生存之本,我国自古便有“一夫不耕,或受其饥,一妇不织,或受其寒”之说。当前,由于人口急增、农耕地的荒废而造成的世界性的粮食危

简介：陈靖姑做为小说人物，在《闽都别记》中以三教合一、福建本土化、多功能、实用性女神为外化形象，在她由人而神的一生中，突显了儒家以求“善”为价值判断的内孕精神。这是下层民众俗文化意识的折射，反映了特定时期的社会历史文化，福建地域面貌和民间信仰心态，同时也体现了明代以来神魔小说对陈靖姑形象塑造的文体意识。

简介：陈乔枞乃清代闽地大儒陈寿祺之子，其《齐诗翼氏学疏证》二卷，为历来研究《齐诗》及“齐诗翼氏学”之重要著作。《齐诗》为汉代令文三家《诗》之一，是汉代齐学及齐地文化的重要代表，据《汉书·翼奉传》，《齐诗》“五际”、“六情”、“十二律”之说均为翼奉所传。但《齐诗》“魏代已亡”．翼奉及其“翼氏学”著作最晚到宋代也已消散殆尽，《齐诗》及“齐诗翼氏学”遂为“绝学”，因此，对陈乔枞《齐诗翼氏学疏证》进行整理与研究不仅是重新认识“齐诗翼氏学”这一汉代重要文化现象的需要。对丰富和繁荣地域文化研究亦有重要影响。

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简介：“是不是让我参加原子弹的研制工作?”陈能宽不无疑惑地问道:“你们是不是调错人了?我是搞金属物理的,我搞过单晶体,可从来没有搞过原子弹。”在场的人禁不住笑了起来:“调你来没有弄错,谁也没有研制过原子弹。人家说离开外国人的帮助,中国人十年、二十年也休想把原子弹造出来,我们应当有志气。”为了新生的人民共和国的安危,临危受命的陈能宽毅然放弃了原有的科研专题,走进了一个全新的世界。从此他隐姓埋名达四分之一个世纪。在这隐匿的岁月里,爆发出了一声声震惊世界的东方巨响。