简介：杨澄甫三十多岁时的拳架及推手的特点是拳架有形、有怒气，四十多岁时的拳架，松沉、无形、无怒气，中定，有虚无气势。所以手也从有形变为无形，从有力气变为无力气，达到出手不见手。

简介：勾拳，是一种弧线击打的拳法，而且是作为近距离攻击的拳法，它比起直拳、摆拳等放长击远的拳法在动作结构和击打技术上要复杂得多，打击威力并不亚于后手直拳和摆拳。

简介：为传播中国传统优秀文化、服务广大人民身心健康，由武当山武当拳法研究会和武当杂志社共同举办的第十六期中华内家拳名家讲坛，将于二0一八农历三月三武当山庙会期间——2018年4月15日（星期日）至4月22日（星期六），在道教圣地武当山麓、南水北调中线调水源头丹江口市隆重举办道家辟谷及丹道养生实修班、传统八卦掌及太极拳功面授班～由武术名宿张全亮、崔仲三、冯秀芳，和丹道养生界高功曾庆余、刘合斌、李国兴等亲自担纲面授正宗道家内丹养生及传统武术修炼秘法。现将有关事项通知如下：

简介：4月26日，武当太极功夫团参演的“跨界——画舞形意大型音舞剧”在北京国家大剧院隆重上演，武当太极再次在首次舞台精彩亮相。

简介：6月26日上午，武当山道教学院正式挂牌成立。该学院位于湖北省丹江口市城郊的净乐湖畔，毗邻武当山九宫之首净乐宫，占地面积近40亩，约2．5万平方米。该学院是三年制大专院校，是湖北省乃至中南地区唯一的一座道教院校，也是全国第4所道教学院。

简介：2009年10月14日上午，全国政协常委、中国道教协会任法融会长应武当山道教协会和武当山道教学院之邀，给武当山道教学院学员和武当山道众作“《道德经》与和谐社会”课题演讲，任法融会长深入浅出，旁征博引，循序渐进地论证了《道德经》思想对于构建人类和谐社会的意义，并强调其与道教的密切关系，倡导坚持爱国爱教，竭力为推进构建和谐社会作出积极贡献。

简介：大量史籍证明，陈抟隐居武当山九室岩，内丹修练二十余年，著有《九室指玄篇》、《入室还丹诗》等内丹名著，后又隐居华山少室山，并仙逝于此。然而，九室岩究竟在何处?至今鲜为人知。

简介：1、盘坐，两掌伸臂向头顶上方托举至臂直，掌心向上，掌尖向后。

简介：世人都知道，武当山修行的道土．吃素食而不食荤腥之物。其实，道教的这种斋戒与修炼是有关联的。斋戒除了不吃荤腥之物外，还有净口斋心等。荤腥之物指的是肉食和葱、蒜、芸、韭、苔等。净口吃素．一是为避免杀生，杀生吃肉就会使人堕人轮回之苦。二是吃了荤腥之物后，口中就有腥臭之气。在敬神和念经时就不灵验，这是对神和祖师爷的大不敬，不仅得不到保佑，还会降罪，

简介：7月7日至11日，第五届鄂台青少年武当文化夏令营在武当山举行，来自中国台湾省和湖北省的90多名青少年参加。

简介：入力拳主练基本力法。“节住力聚，功实力巨”，南少林功力拳练习时要求与众不同，即发力时要快猛，但在完成发力后不要急于变换动作，而是要保持定势稍停几秒，紧住肌筋，然后再做下一动作。这一要则，不得违反。

简介：我是武氏太极拳第五代直系传人孙建国老师的弟子。两年多来，经师傅悉心传授，本人每天坚持苦练，终于尝到了甜头。最近有了新的感悟和体会。

简介：在学练太级拳的过程中．我始终用杨式太极拳名家崔仲三先生留给我的亲笔题词“拳贵有恒、精益求精”勉励自己．不仅养成了钻研拳理拳法的良好习惯，认真系统地写下一本又一本学拳笔记．积累了大量学习资料．而且彻底从选择传统拳还是选择创编拳的徘徊困惑中解脱出来．正确处理传统拳与创编拳之间的关系．逐步提高了学识水平和拳技水平。

简介：运用文献资料、专家访谈和逻辑分析等研究方法,通过对相关概念的阐释,分析了武当武术形成的地域文化背景,从武当武术文化圈、文化丛、文化特质三个方面论证了武当武术文化的地域性特征。

简介：9月14日至17日，电影《道士进城》在武当山开机拍摄。剧组先后在金顶、南岩宫、紫霄宫、五龙宫、太子坡、磨针并等地取景。

简介：2006年10月上旬，“首届武当太和门年会”在六朝古都南京拉开帷幕。来自北京、上海、山东、广东等6省市，以及日本、美国、新加坡的国内外来宾，共计170余人齐聚南京，就武当太和门功夫的源流、发展、传播等事宜，进行了专题讨论。会议由武当太和门（南京）功夫总会会长范克平先生主持。该会执行副会长，新加坡华人企业家罗援朝作了题为《武当太和门历代发展传播考》的论文。日本东京的企业家远藤先生作了题为《武当太和门第十二代嫡派传人与日本国武术发展的关系》的论文。

简介：1、双风膏功效：舒筋通络，驱风散寒．诵经止痛。女子带下，月经崩漏。

简介：武当壬九门坎离功,流传至今已有数百年的历史了。根据祖上留下的功法录里面记载,习练此功对中老年人有强身健体之功效,能达到舒筋健骨、活血通络八脉之功,贯通任督二脉走三丹田之妙。以调气息活筋络走八脉而贯通,尤其是对人的颈椎、腰椎、脊椎有很好的保健疗效。

简介：本文选自1957年中央文化部副部长、北大教授、文史学家郑振铎(1898—1958年)在武当山紫霄殿和金殿修葺峻工时的讲话。

简介：