简介：有些人在幻想他的未来或许他并不知道自己便是未来为了知道而去寻找最终失去了自己

简介：　　不易终于活过来了,她想读在职研究生.　　不易的朋友们松了一口气.这半年来她确实太不易了.谁能想到呢,她的老公也会有外遇!不易和她老公经过八年抗战式的恋爱,说起来那真有点惊天地泣鬼神.他们青梅竹马,一个村的,一起上小学、中学,高中时偷偷恋爱,高考时落榜.又双双复读,然后都考上大学.虽然大学时不在同一个城市,但他们情浓意更浓,常常是他老公忍不住坐一晚上火车到学校去看她,呆上一天,晚上再坐火车赶回去.为了省下火车票钱,他经常天天只吃馒头与咸菜.不易在功课不紧的时候,永远在打毛线,他老公身上的毛衣、毛裤、围巾,都是她一针一针织出来的.毛线钱也是从嘴里一点一点省出来的.那时朋友们谁不羡慕他们,觉得他们真是恩爱的一对.……

简介：　　印度人喻芒果为"春天的灵魂".在它或金黄或纯青的色泽下,芒果已经被佛法的严正和民俗之爱所反复浸淫,其飘逸之气从龙涎香、檀香的迷阵中突出重围,简直不需要一苇东渡那样费力,一阵狂风,它在红光中就正得了因果,并以开山裂石的内爆力,打开新局面,自己也彻底翻转为无上舍利了.……

简介：紫烟是一家房地产公司的新人.试用期3个月.正式录用后薪水翻番。从收到录用通知的那天起,她就制定了一个宏伟的"5年计划":一年加薪.3年成为业务骨干.5年内做到部门经理。上班的第一天.她去人事部报到之后.被安排在行政部.同事们见了她只是淡淡地打个招呼.就各忙各的去了。紫烟无所事事.心里隐隐感到有点失落。第二天.她就主动跑去向经理请战.得到的答复是:"你才来上班,主要是多看多

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简介：谭秋生在群莺乱飞的5月里一个午后做了两件事情,他在仅有的一家照相器材商店买了一部海鸥照相机,便捉在手里前往一位研究西方美学的女朋友家里。谭秋生像学生一样端正坐着。人是理性的动物。古小英说,谭秋生你看着课本。谭秋生翻开《西方美学》,继续听着。人类觉醒的两个层面这一定义指出了人的本质中“理性”的一面与“动物”的一面。几

简介：关于小说的节奏,一般有两种看法,一种意见认为小说的节奏指的是作者叙述的节奏,另一种意见则认为小说的节奏应该是作者所叙述的故事的节奏。它们的区别在于,前一种是外在的,后一种是内在的。当然,这么说就意味着后一种才是根本的,重要的,但我们看到的情景却常常与此相反,很多小说的内在的节奏被它外在

简介：过去的日子像梦一样飞老槐树的浓阴笼着神话的美丽不用奶奶援动蒲扇我就有清凉的欢乐和陶醉潺潺的溪水流过了无数赤脚的清晨

简介：天地都静止下来。万物失去影子湖水的内心更隐秘暮色中，那些被清洗过的灵魂裸着如玉的身子下凡，在我漆黑的梦里

简介：像去泉冲村那样,不打招呼,也没有深厚的文化,只是在自己的家谱里厚着脸皮,要风有风,要雨有雨,甚至拔起镜子里的美。像去泉冲村那样,看野兽怎样跳进露珠,乌云压顶的刀子靠近花朵,打工仔在山泉里洗濯从城里带

简介：从认识论的观点来看,艺术的抽像,是人类对事物认识过程中质的变化,是思维的“飞跃”。抽像,是艺术家智慧、才华的体现。我们把艺术的抽像提高到这一高度,并不意味着否定认识论的基本观点-存在决定意识。这里应该指出的是,艺术不等于自然科学,它对客观事物的认识,不是为了解释世界,而是通过客观事物来抒发艺术家的感情、理想和幻想……。在这一观点上,西方画家似乎要比中国画家表达得更直率些。

简介：　　:漂流界的人都喊你叫"幺哥",这有什么意思吗?　　冯春:我知道长漂这件事情,大概在1985年9月.尧茂书遇难后,发表一篇报道,当时我28岁,是攀钢的工人,看了报道热血沸腾,前后7次自费从攀枝花赶到成都希望参加漂流队.后来得知四川省地理学会要组织长漂队,我第一个报了名.1986年5月,接到通知参加集训.进队后,我就开始在排桨上掌舵.四川人一般喊舵手为"老大",我当时不过二十几岁,"老大"不敢当,"幺哥"很好啊,也透着亲切.这一叫,逐渐就传开了,几乎成了我的一个名头.……