简介：虽然朱棣文不会说中文，但是他对中国的感情并不仅仅局限于对祖籍的留恋，更表现在他对中国科技事业的热隋和对中国教育及人才培养的关心。早在1908年，朱棣文就成为了中国科学院外籍院士。并且经常访问中国，促成了多项合作。

简介：本文从后现代关于主体构成性的理论出发，研究保罗·奥斯特小说《纽约三部曲》的主人公生活境遇发生改变时，“自我”如何在与他者相遇的过程中发生新的变化，主体性与身份认同又是如何在新的生存处境中进行新的建构。论文分析了奥斯特小说与后现代理论的契合之处，指出主体的建构和消解以语言为中介，在自我与他者的相互凝视中处于一个开放的、永无休止的互动过程。

简介：服饰描写在张爱玲的小说中有着非凡的作用。在《沉香屑第二炉香》中,人物的服饰显示,作为母亲的蜜秋儿太太摹仿男权秩序建立了"母系铁闺阁",而在这一系统内,她的两个女儿同时沦为"被杀者"和"杀人者"。

简介：最近,美国一则萨伯汽车的电台广告词是这样开始的:"17世纪新英格兰的清教徒是一群把他们的整个生命投入工作和祈祷的人.他们是不会赞赏新款萨伯双门500的感性之美的.(接下来是对汽车的描述)清教徒们深信娱乐是一种罪恶.在他们的生活中是不会有开着新款萨伯敞篷车在星期天到海边兜风这样的事的.(更多的对车的描述)对清教徒而言,生活的唯一动因是通过摈弃快乐和辛勤工作为永生做好准备.你难道不为你不是一个清教徒感到高兴吗?快去与离你最近的萨伯汽车商联系吧."

简介：列维纳斯发现了'无限的他者',德里达说:'列维纳斯的思想能够使我们发抖.'虽然他对这让人发抖的理论做了某种程度的解构,但其整体震撼力仍不减当初.在全球化日甚一日的今天,对于其中所隐含的同一和霸权它仍是一枚重磅炸弹.至少,我认为,现代性对话理论终将被它从基础上颠覆:对话的基础将不是'心同理同',不是'交往理性',因而对话也就不应是为了'共识'、'沟通'、'一致性',而是'面对面',让他者仍然是他者,差异仍然保持其差异.

简介：小说是一种想象的艺术,能够根据独立的现实构建虚构的世界。本文通过对《沙之书》和《骑桶者》这两篇外国小说的研究,可以让学生对小说的“虚构”特点有深入的了解,让他们明白艺术“虚构”是如何体现具体细节、场景以及人物的心理活动、故事情节发展的,而这些都是以生活逻辑为基础,是艺术真实性的表现。本文主要以《沙之书》和《骑桶者》为例,探讨小说虚构的意义,让学生们通过小说来感受作品的艺术真实感。

简介：4月14日,2014年普利策奖在美国哥伦比亚大学揭晓,维贾伊·赛舍德里（VijaySeshadri）凭借新诗集《三段》（3Sections）获得2014年度普利策诗歌奖。维贾伊·赛舍德里其人其诗维贾伊·赛舍德里是印度裔美国诗人、散文作家和评论家,1954年出生于印度南部城市班加罗尔,5岁时随父亲移民美国,在俄亥俄州哥伦布市长大成人,

简介：李商隐的《有感二首》，以五言排律写成，专为甘露事变而发。虽措辞隐约，却褒贬精严，论如史断，故始终为人称道，如清朱彝尊云：“少陵诗史又何加焉？”稍后的《重有感》，以七律写成，辞意更见显豁，却反而招致“难解”的非议，如明顾磷云：“此篇所言何事？次联粗浅，

简介：第二次世界大战已经过去60年,然而这段历史从未因为岁月的流逝而尘封.各类二战的文章、书籍、图片不断面市,一次次刷新着人们对战争的记忆.对于这惊心动魄的二战,总有说不完的话题,道不完的未公布的故事.事实上,后来人在挖掘一个个细节和故事的时候,都在用全新的视角审视二战、反思二战.翻开书页,重大的历史瞬间如在眼前,泣血的战争故事感人肺腑.二战作品种类繁多,浩如烟海,现采撷浪花几朵,以飨读者.

简介：留下你的水和绿植，我想要的是沙漠。留下你的落叶松，我无需绿荫送爽。给我地平线上的荒凉和严酷，那里的主色调是褐色和棕色。让我经受酷暑和暴晒，热浪起伏犹如正弦波。

简介：<正>富贵不淫贫贱乐:《贫富兴衰记》简介:无名氏作品。末本,四折一楔子。山西蒲城书生徐伯株,父亡家贫,虽有满腹诗书,却为进京赶考的盘缠犯了愁。伯株叔叔徐员外是大财

简介：我不喜欢战争,战争的结果是死者纪念碑。我不愿听见隆隆的炮声,即使它响在异国的土地。

简介：<正>什么样的词,无论如何也没法大声念出来?是棉花。你只能用耳语般的嗓音低低地说出来:棉花!棉花!它不像山川江河,海燕鲲鹏;不像天边的太阳彩虹,地里的麦子高粱那么字正腔圆铿锵有力地大声赞美,放歌抒情,它宿命般地只能用耳语般的嗓音低低说出来——棉花!棉花!世界上没有一样东西能像棉花那

简介：无锡惠山有"天下第二泉",名扬天下(图1)。唐常州刺史独孤及有《惠山寺新泉记》一文,可知唐代以前已有惠山泉。后经唐代"茶圣"陆羽亲品其味,评为"天下第二"而得名,故又名"陆子泉"。唐代诗人李绅酷爱家乡此泉,称其为"人间灵液",并携泉水赴京,分赠友好。宋代文豪苏东坡多次来品泉,留有"踏遍江南南岸山,逢山未免更留连。独携天上小团月,来试人间第二泉"诗句。清代康熙、乾隆也是多次前来巡游品泉。明代画家文徵明曾与友人茶会于惠山,并挥毫

简介：本文从超验主义的维度解读了的宗教思想.在超验主义思想的启示下,霍桑通过暴露了人类自然属性和社会属性二性对立的灵魂,并进一步揭示了善恶相生的辩证关系,指出了犯下罪恶就是救赎的开始,从而为正视清教主义的罪恶找到了勇气.

简介：本文从宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》、清代戏曲《雷峰塔传奇》、近代剧本《白蛇传》三个不同时代的文本着手,分析了许仙形象的演变,认为这一人物在不同的时代分别表现为平庸鲁莽的普通人、机智果敢的绝情汉、幡然悔悟的觉醒者三种不同的形象,而这种形象的背后,是时代精神和文化环境的变革。

简介：美国著名女作家安妮·迪拉德(AnnieDillard)迄今已出版著述十余部,体裁涉及诗歌、散文、回忆录、文学评论和西部小说等诸多方面.无论何种体裁的作品,迪拉德都在其中展示着她精妙的语言、深入细致的观察以及独到的思考与见地.作为当代美国自然文学的典范,迪拉德的散文集(PilgrimatTinkerCree后,又译)是堪与梭罗的相媲美的佳作,迪拉德也据此成为美国经典美文的代表之一.

简介：在中国文学史上，唱和是一种常见的文学现象。用于唱和的媒介有诗、词、赋等，甚至包括曲和文章。关于诗词唱和的问题，前人时贤论之已详，而赋的唱和却很少有人涉及。最早对此问题予以关注的是清人浦铣，他在《复小斋赋话》中对和赋的起源、发展等问题作了扼要的说明。之后王芑孙在其少作《读赋卮言》中专列“和赋例”一项，对各朝的唱和赋进行了举例式的探讨，

简介：玛格丽特·阿特伍德的经典短篇《强奸幻想》与第二次女性主义思潮有着紧密而微妙的渊源。一方面,作品根植于20世纪70年代第二次女性主义思潮对男权社会强奸文化的批判,将主流媒体热炒的女性强奸幻想改写为女性借助语言交流、抵制性侵的反强奸幻想,同时也反讽地展现了语言之于女性现实困境的有限性。另一方面,作品在20世纪80年代进入英美图书市场的小波折与70年代末、80年代初第二次女性主义内部的观点论战存在一定关联。

简介：更能消、几番风雨?匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。